Духовные основы мировой истории
Шрифт:
Власть тьмы затем реально проявилась трехчасовым всеобщим затмением всей поверхности земного шара во время крестной казни и распятия Иисуса Христа. Духовная власть тьмы продолжается, постоянно усиливаясь, и в наше время. Дьявол вскоре уничтожил «недостойных» иудеев, которые толпами бегали за Иисусом Христом, но сохранил свою полную духовную власть над оставшимся меньшинством еврейского народа. Это ему стало проще делать, так как высшие вселенские духи прекратили посылать в среду иудеев своих пророков, предоставив дьяволу, возможность свободно реализовывать свои планы по полному подчинению земного человечества с использованием всего набора беззаконных средств соблазнов и искушений, которые он только может придумать.
Для противодействия быстрому распространению
Да и покинули они Иерусалим в 64 году не по собственной воле и желанию, а были вынуждены это сделать ради собственного спасения. В этом году император Нерон, подчиняясь воле дьявола, сжег Рим, а в Иерусалиме был зверски убит первый и последний архиепископ иерусалимской иудейской первоапостольской христианской Церкви и Первосвященник Синедриона Иаков Праведный. Если бы после этого хоть один апостол остался в Иерусалиме, то по воле дьявола его уничтожили бы сикарии и зелоты. Практическим распространителем Благой вести и христианской религии стал бывший непримиримый враг Христа, никогда лично не встречавшийся с Ним и не слышавший Его проповедей, апостол Павел, но речь об этом божественном чуде и тайне мы поведем ниже.
Вся история Иисуса Христа и его будущих апостолов, как основоположников Церкви Христовой, свидетельствует о том, что тайна быстрого распространения и закрепления в человеческих душах христианства в виде несокрушимой веры заключается вовсе не в Благой вести о воскресении Иисуса Христа и проповедях Нового Завета. Эта тайна заключается исключительно в том, что Святой Дух, которым апостолы Христа помимо своей воли щедро одаривали своих слушателей, оказался полностью совместим с человеческим духом арийских народов мира. Однажды пообщавшийся с апостолом Иисуса Христа человек правостороннего духа немедленно и навсегда уверовал в Иисуса Христа, его учение и его воскресение из мертвых, так как получал неразрушимую информационную связь своего человеческого духа со Святым Духом, а через него и непосредственно с самим Иисусом Христом.
Если по каким-либо причинам божественная первичная чистота правостороннего арийского духа конкретного человека полностью разрушена или находится ниже допустимого уровня, то такой человек никогда не станет полноценным христианином, если даже он наизусть выучит все тексты Евангелия. Дело вовсе не в Благой вести о воскрешении Иисуса Христа и не в знаниях христианских истин, а в способности еще несовершенного, но совместимого со Святым Духом человеческого духа конкретного человека установить информационную связь с Иисусом Христом, и только через эту неразрушимую связь приобрести неколебимую веру даже при минимальных знаниях о земной жизни Иисуса Христа и о смысле христианского учения, изложенного в текстах Нового Завета.
Ведь первым не только услышал проповеди Иисуса Христа, но и увидел Самого живого Иисуса Христа и стал свидетелем его воскрешения проживающий на территории Палестины и в городе Иерусалиме еврейский народ. Сам Иисус Христос не скрывал, что его главной целью является вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного. И делал Он это со всей отдачей своего несокрушимого божественного духа, проповедуя христианское учение и творя чудеса исцеления немощных и больных, вплоть до воскрешения праведника Лазаря.
Казалось бы, что после такой всеобщей славы и известности, после многочисленных свидетельств божественной силы Иисуса Христа, пусть не члены Синедриона и отдельные фарисеи, но сам народ Израиля должен был, безусловно, принять христианство как собственную веру, основанную на знании и прямых свидетельствах большинства населения древнего Израиля. Ведь и сами апостолы до 64 года новой эры вели активную пропаганду христианства исключительно в среде иудейского народа. В римских провинциях работал только Павел и его помощник Варнава, которые не были официальными учениками Христа, а значит, и не были апостолами в полном смысле этого понятия. При последнем посещении Иерусалима Павла чуть не убили сикарии и зелоты: римское гражданство и помощь высокопоставленных Ариев, а также и двухлетнее содержание под стражей, помогли ему избежать смерти, но после служители дьявола настигли его в Риме, где он и принял смерть от рук дьявольских служителей как святомученник.
Однако дело вовсе не в знаниях и Благой вести о воскрешении Сына Божия, а в том, что большинство древних иудеев через прикрепление к синагогам, накрепко, неразрушимой информационной связью скрепили свой человеческий дух с духом дьявола и стали навсегда его духовными сынами и исполнителями его воли без права собственного выбора. Страх Божий, который как проявление неотвратимости наказания за духовную измену дьяволу тысячелетиями культивировался и насаждался в иудейских синагогах, отделил и истребил носителей того духа, который по тем или иным причинам не устраивал дьявола. В какой-то мере страх Божий как воспитательная мера для совершенствования человеческого духа, перекочевал и в христианство, став чуть ли не корнем духовного окормления христианских народов и, тем самым, был нанесен немалый вред самому христианству. Совершенно очевидно, что веровать в Отца Небесного только из-за страха неминуемого наказания за свои греховные дела и поступки может только духовный раб, не осознающий глубинного смысла христианского учения. Отец Небесный не приемлет и отвергает духовных рабов, так как даже при своей внешней сверхправедности каждый духовный раб является фарисеем и двуличным лицемером, которые в христианстве получили наименование «ханжа», что полностью соответствует иудейскому фарисею.
Трехлетняя непрерывная мессианская деятельность Иисуса Христа убедила Его Самого и высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы в том, что дьявол не на словах, а на деле установил крепчайшие информационные связи с большинством иудейского народа, за исключением небольшого количества ессеев, которые образовали потом древнехристианские общины и влились в христианство. Все без исключения ученики Иисуса Христа, вплоть до нисхождения на них Святого Духа в день Пятидесятницы, в той или иной мере были тайными духовными служителями дьявола, о чем сами они даже не подозревали, но о чем, безусловно, был осведомлен Иисус Христос. До дня Пятидесятницы, во время своей земной жизни и после воскресения, Иисус Христос лишь многократно укреплял их несовершенный человеческий дух малыми порциями Святого Духа, но никак не посягал на то, чтобы разрушить духовную информационную связь своих учеников с духом дьявола.
Если бы Он это сделал прежде времени, то дьявол сразу же уничтожил бы всех Его учеников. В этом случае противоборствующее дьявольским целям и устремлениям мировое христианство получило бы некоторую задержку в своем стремительном овладении духом арийских народов Средиземноморья и Европы, и это было бы, хотя и небольшой, но все же заметной победой дьявола. Чтобы понять, о чем я говорю, достаточно прочитать Евангелие от Марка, Матфея, Луки и Иоанна, хотя бы с момента победного входа Иисуса Христа и Его учеников в Иерусалим накануне иудейской Пасхи. На тайной Вечере, и это отмечено всеми евангелистами, Иисус Христос предупредил предателя Иуду Искариота, который к тому времени уже был у первосвященников иудейских и договорился с ними предать Иисуса Христа, такими словами: «Но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается; лучше было бы тому человеку не родиться». (Марк, 14;28). Разве может после таких слов человек свободной воли, осознающий разумом божественную силу духа своего Учителя, предать его за жалких 30 сребреников?