Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы
Шрифт:
Вот еще одно объяснение равновесия энергии: есть любовь и есть игра. Любовь и игра должны быть в равновесии. Игру можно считать Ян, а любовь — Инь. Рассматривайте все в вашей жизни как форму либо любви, либо игры.
Любовь — это жизнь от инстинкта и отождествление себя со всем, что вы переживаете. Игра — это убеждение себя в том, что вы отделяетесь от окружающего мира. В этом смысле даже мышление есть игра. Итак, что в вашей жизни относится к любви, а что — к игре?
Возьмите любое свое конкретное чувство и определите,
Другими словами, жалуетесь ли вы на мир или наслаждаетесь им? Пытаетесь ли вы утвердить себя перед другими, убедить их в своей ценности? Или вы чувствуете свою ценность так же, как чувствуете солнце на своей коже или порыв холодного ветра?
Однажды вы почувствуете это — свою ценность, свою силу, свою связь с этим миром. Тогда любовь будет течь как свободная энергия — так, как работает сама природа, как ветер течет сквозь лес и над пустыней.
Игра, другое качество или энергия, будет смехом, рожденным этой связью, смехом, который как бы говорит: «Я тебя вижу!», смехом ребенка, играющего в прятки. Вы видите окружающий мир и видите себя. Вы начинаете распознавать мир, понимать, чем все является (или, в терминах энергии, как все ощущается).
Эта игра — игра в названия. Вещи убираются из вашего окружения, а затем возвращаются на место, так что вы можете видеть, о чем вам говорят. Когда кто-то указывает на окружающую среду и говорит: «Яблоко», вы не знаете, на что именно он указывает. Но если при этом яблоко убрать, то вы сразу поймете, о чем говорилось. Сначала есть вся сцена, а потом в ней отсутствует одна деталь. Эту деталь мы и называем «яблоком».
Творить мир — это радость, радость творить понимание его. Но скоро мы узнаем, что только одно понимание устраивает других. И это понимание не всегда приятно для нас. Мы познаем разочарование.
Тогда радость что-то теряет. Мы думаем: «Ладно, эта часть мира хороша, но какая неприятность ожидает нас за углом?» Чувство игры вернет эту радость назад.
Итак, вам нужно восстановить свое чувство игры, но это надо сделать так, чтобы реально вы ощутили: игра оказывает влияние на вашу жизнь.
Тайцзи должно показать вам, что большая часть мира, который вы знаете, наше общество и даже ваш ум были созданы такой игрой. Оно должно убедить вас, что силу игры, которая когда-то была одной из центральных сил вашей жизни, а потом оказалась утеряна, можно восстановить и начать использовать снова.
Вы должны научиться освобождаться от любого человеческого творения, человеческой игры, которая контролирует ваш ум. Вы должны научиться различать, какая игра хороша для вас, а какая — нет. Тогда вы сможете построить свою собственную систему понимания.
Внутри себя вы постоянно испытываете сильное желание освободиться от этой тяжелой конструкции знания. Но есть и страх, что вы не сможете функционировать, если освободитесь от нее. (Страх, что вы не сможете вернуть се.)
Отсюда важность функции развлечения («безопасной» формы освобождения). Но постоянно смотреть развлекательные шоу — значит жить в мире грез. Некоторые комики заполняют разрыв между «развлечением» и «реальной жизнью», бросая вызов нашей структуре поведения и восприятия. Они могут быть подлинными учителями.
И во время сновидения швы в конструкции понимания начинают расходиться, чтобы сбросить немного давления.
Ваше знание и ваша потребность освободиться от него иногда бывают как два геологических пласта, которые сталкиваются в толще земли. Вот почему внутри вас тоже могут быть землетрясения.
В определенный момент ученик видит, что любовь и игра — это два основных аспекта его самости и что именно потеря самости, забывание себя вызывает его проблемы. Чем больше он помнит себя, тем больше у него силы. Он счастлив. Любовь и игра близки к поверхности и уравновешены.
ГЛАВА 16. ВНУТРЕННЕЕ ВНИМАНИЕ
Если вы хотите ловить и приручать диких животных, прежде всего нужно найти их и установить с ними контакт. Это значит ие вступать с ними в беседу, но просто определенным образом изменить природу своего поведения.
Вы сможете медленно подойти к животным, если будете делать вид, что они вас совершенно не интересуют, что вы просто ищете еду на земле, под камнями и т. д. Но если вы будете смотреть на них в упор, они испугаются и убегут. Особенно это относится к копытным животным.
Внутри вас тоже есть своего рода живые существа, которые называются «животными силы» [10] , и ваши отношения с ними строятся по тому же принципу. Если вы ведете себя как явный зверолов, который сажает животных в клетку, то животные станут убегать, а будучи пойманными — яростно биться о прутья клетки. То же самое бывает и с животными силы.
Больше внимания уделяйте «окружающей среде», в которой живете и вы, и они. Приближайтесь к ним как дружественное существо. Утвердитесь в их понимании как тот, кто отвечает за их благополучие (кормит и чистит их клетки).
10
Англ. «power animals».
У вас есть «внутренние глаза», при помощи которых вы должны направлять свое внимание на животных силы, чтобы установить с ними контакт.
Если бы эти животные силы были чучелами, а на живыми существами, вам было бы проще. Вы бы могли просто расставить их по местам и время от времени смахивать с них пыль. Но тогда они бы не были животными силы. Это были бы просто чучела.
У многих людей внутри — такие чучела. Как чувствуют себя ваши животные? Живые ли они, есть ли у них свой норов, своя воля? Испытываете ли вы необходимость приручить их или просто не обращаете на них внимания? Или вы игнорировали их так долго, что уже и не помните об их существовании?