Двойники
Шрифт:
Но хватит об этом. Легко вообразить, каково творчество такого монстра, как должна выглядеть природа-мать сквозь призму этого беспощадного логика: «Что, нелогична, мать-природа? — тем хуже для тебя. Мы-то знаем».
А теперь о Взгяде Снизу. Иначе говоря — как плебей видит патриция.
— Вот, плебей, у патриция есть рабочий кабинет.
— Кабинет? Знаем мы эти их кабинеты. Он туда стриптизерш водит.
— Он там пишет важные государственные бумаги, читает манускрипты древние.
— Бумаги? Знаем, как он пишет. Всё векселя. Да расписочки. Бухгалтерию ведет паук, нашего брата плебея до нитки
— Патриций государство устрояет, пишет справедливые законы, решает, как дела вести.
— Знаем мы их государственные дела. Охоты, попойки да дачи. И всё интриги у них сплошные — кто кого. А нашему брату плебею от этого одна погибель.
Так и смотрит интеллект на природу-мать. И все-то, за что ни возьмется, у него рассыпается. Сыпятся как из рога изобилия теории, гипотезы, модели — и все как бисер, не сложить воедино, не окинуть взглядом. А природа-то не рассыпается, живет она — единая и неделимая, живет.
Где же ты, Цельное Знание? Где ты, единая субстанция мысли, как мать принимающая в себя все наши идеи, принимающая в целостности и нерасторжимости всего со всем?
И вот теперь, наконец…
Исходная мысль проста. Есть Экзистенция и есть материя. Что есть материя для Экзистенции? Ходить вокруг да около не буду. Для меня совершенно ясно, что материя и есть материя, ткань. И облегает, обволакивает она собою то, что изначально ею не является. Как сфера обволакивает шар, не зная, что внутри — железо или серое вещество, так поступает и материя.
Теперь вторая мысль, уже непростая. Долгое время я имел дело со специфическими информационными структурами. Обычно мои коллеги-ученые измышляют только лишь такие структуры, которые можно изобразить на листе бумаги, на экране дисплея, описать формулой. Но это ведь совсем не значит, что в природе существуют лишь описываемые подобным образом структуры. Нет, с какой стати? Здесь налицо мерзкий антропоцентрический принцип. Это, впрочем, закономерно, ведь интеллект антропоцентричен по определению.
И подумалось мне, что существуют ведь духовные структуры, или не столь высокопарным штилем — реально живущие информационные структуры. И они настолько сложны, настолько информационно насыщены, что материя их вместить в себя не может. С другой стороны, структуры эти настолько индивидуальны, неповторимы, что им нужен общий универсальный язык общения, чтоб могли они взаимообогащаться, духовно жить. Вот и дадена им материя как универсальный язык, в силу своей универсальности более бедный, скудный, нежели каждая из них в отдельности.
Пора нам вспомнить, что «вначале было Слово». И структуры эти духовные — суть Слово в Слове, и материя — Слово, могущее их объединить.
Теперь, дабы целиком и полностью войти в сам океан жизни, я вместо холодных для чувства «структур» буду говорить о метасуществах.
Вот есть Единый. У него есть Слово. И каждое Слово — это новое метасущество, живое и неповторимое. И есть у Него Слово, могущее их связать, чтобы они узрели друг друга, могли жить друг в друге. И этим объединяющим Словом является материя во всей ее реальности. И хватит ломать об нее копья.
И вот мельчайшие, но самые многочисленные метасущества оттискивают себя в материи — первый нижний
Идем выше по ступеням пирамиды. Там мы находим, как другие метасущества воплощают себя в молекулы, используя атомы — всё это уровни того, что мы в своей самонадеянности называем «неживой природой». А уже далее идут ступени биологии.
И так мы доходим до метасущества «человек». Сейчас, на наших глазах оно воплотит себя в материальности, видимой ему как биологическая клетка. Формально говоря, это происходит так же, как у тигров и слонов. Возникает материальное тело человека. Но не только тело, но еще что-то, что отличает нас от тигров и слонов. Не одно лишь тело составляет материю этого метасущества. Как у элементарных частиц самое их движение и взаимодействие есть их же материальное воплощение наряду с пространственной формой, так у человека — душевные движения, мысли, чувства, интересы и желания. О душе я принципиально говорить не стану. Потому что не ведаю — есть ли она то самое метасущество или же иная, более тонкая составная часть воплощения. А о таких уровнях воплощения, которые не видны из этой вот грубой материи я говорить не могу, я их не видел, хотя в силу принципа полноты жизни они должны быть.
Нет, человек не последняя ступень в Пирамиде жизни. На Земле мы можем видеть и последующую ступень (а уж вне Земли сколько их можно обнаружить!). Эта ступень воплощения — человеческие сообщества. Их множество, самых разных. Они живут друг в друге, образуя более крупные из более мелких. Что воплощает себя в них? Что это за метасущества? Да, для нас, людей, неприятна сама мысль, что кто-то нас, «царей природы», использует как строительный материал. Но мы же используем биологические клетки, и они терпят наши излишества! Нечего, человече, обижаться зря. Есть они, и мы для них есть. Метасущества наций, государств, этносов как мельчайших, так и суперэтносов. Метасущества армий и правительств; всей науки, равно как академий и отдельных научных коллективов — эдакие духи науки. Меня в этом ракурсе занимает дух всей земной науки.
А теперь вернусь к мысли — а могут ли метасущества и их материальные воплощения общаться с метасуществами высших и низших ступеней и их воплощениями? Об этом могу судить чисто эмпирически — мы, люди, хотим и жаждем подобного общения. А таких экзистенциальных желаний на пустом месте не возникает. Значит, хотя бы в перспективе, можем. Для этого, наверное, и существует метаразвитие: метасущности должны расти ввысь, и хотя они никогда не станут иными метасуществами, но язык их будут понимать и мыслить будут на их уровне.