Дзэн-баттл: Ум vs Счастье
Шрифт:
В таком (на наш взгляд, более точном) понимании обретение настоящей осознанности оказывается непростой задачей, требующей специальной тренировки и практики. И без этой практики жизнь так и будет длиться, как непрестанный кошмар, и будет без остатка съедаться проживанием ментального мусора. При этом будет субъективно укорачиваться протекание самой жизни, поскольку она будет проходить мимо человека, погруженного в темную пучину ментальных всплесков суетного ума.
Понять, как субъективное восприятие течения времени при отсутствии осознанного проживания жизни сводится на нет, легко с помощью рисунка, показывающего, как, при обретении
Рис. 2, а Случившиеся события, 1
На Рис. 2, а показано, как во времени (его мы назвали «циферблатным», имея в виду реальную длительность событий, которую можно измерить с помощью часов) происходят встречи сознания с теми или иными событиями. При этом сплошной линией показаны события, которые попали в сферу нашего внимания и были осознаны, тогда как пунктиром обозначены события, прошедшие мимо нашего сознания, например, пропущенные из-за погруженности человека в виртуальный мир ума.
И если спросить человека, что же с ним только что происходило, то он сумеет вспомнить и назвать лишь то, что было осознано им. И окажется, что в промежутках между двумя осознанными событиями (стоящими по краям рисунка – справа и слева) человек просто не жил! Да, он просто спал на ходу, а жизнь проходила мимо – раз она так и не вошла в его сознание.
Рис. 2, б Случившиеся события, 2
Но иначе будет выглядеть воспоминание о прошедшем, если количество осознанных и пережитых событий за то же время вырастет. На Рис. 2, б показано, что будет, если еще и «среднее» (третье по счету) событие будет пережито. Субъективно жизнь окажется богаче, а прожита дольше – поскольку проходить она будет в реальном мире, а не в мире непрестанной круговерти мусорных мыслей.
Но тогда можно сказать, что и субъективно пережитое время будет течь медленнее, коль скоро оно будет проживаться полнее и глубже, перестав втягиваться в воронку безостановочных мыслей, поглощающих и время, и саму жизнь.
(Заметим, что только что изложенные мысли вступают в прямое противоречие с распространенным ныне утверждением об ускорении времени, которое якобы наблюдается в последние годы. Удивительно, но еще в пьесах А. Островского герои порой говорят об этом же ускорении, называя его карой за грехи. Ныне же обычно твердят о влиянии высоких технологий, тех же гаджетов на скорость течения жизни людей.
По нашему мнению, утверждение об ускорении времени потому и распространено, что пишут и говорят о нем, как правило, люди среднего и старшего возраста. Это те самые типичные медиаперсоны, которые, миновав богатые событиями годы детства, юности и молодости, достигнув зрелости и публичности, просто погрузились в полусон и перестали воспринимать мир во всей его полноте, видеть события во всем их богатстве. А их преобладание в средствах массовой информации, куда молодым еще только предстоит попасть, создает ложное представление о том, что время само по себе, вне восприятия человеком жизни, ускоряется, превращая жизнь в круговерть, которую невозможно воспринимать сколь-нибудь осознанно.
Не согласимся с этими словами и вновь скажем: стоит только выпестовать осознанность и присутствие, как жизнь потечет во всем своем богатстве, а время «замедлит» свой бег!!)
Бдительное присутствие как жизнь вместо сна
Жизнь в осознанности можно описать еще как жизнь в бдительном присутствии, когда ты вырываешься из-под власти суетного ума, уходишь из виртуального мира и стараешься непрестанно присутствовать в жизни, а не влачиться по ней, словно полуослепший зомби.
Бдительно воспринимая происходящее, ты можешь взрастить в себе еще и умение адекватного («правильного», как еще говорят последователи учений, призывающих к такому присутствию) реагирования на любые ситуации. Это будет такое реагирование, при котором ты не только сам не будешь испытывать страдания (вызванные пребыванием в ментальной мгле), но и не причинишь этих страданий другим.
Жить настоящим и есть жить
Порой трудно понять, что лишь осознанное, бдительное присутствие в жизни может привести к тому, что называется самой жизнью, когда человек перестает быть суетной обезьяной с ее скачущим умом, а начинает проживать каждый ее момент.
Но этот момент и есть момент настоящего, который только и можно назвать реальным, в отличие от моментов, которые могут быть пережиты в воспоминаниях о прошлом или в грезах о будущем, куда очень часто уносит суетный ум.
Как быть с прошлым и будущим?
Понимание виртуального характера воспоминаний может оказать помощь человеку в укрощении безостановочного ума. Ни прошлого, ни будущего нет! Их образы лишь плещутся в водовороте мыслей, увлекая за собой, но не принося ничего, способного сделать жизнь богаче, ярче, полноценнее!
И ежемоментное удержание осознанной связи с происходящим (чтобы ум не мог лишить вас бдительного присутствия), привычка точно осознавать содержание каждого момента и точно реагировать на происходящее могут стать хорошим подспорьем в избавлении от бесполезных и никчемных виртуальных путешествий во времени, которые так любит совершать обезьяний ум.
Полнота жизни: так близко, и так далеко
И оказывается, что полнота жизни не просто возможна – она к нам ближе, чем что бы то ни было, ближе всего, с чем мы можем встретиться в этом мире. Всего-то надо – осознать обезьяний характер своего ума, обычно несущего лишь страдания; подчинить себе работу ума, сделав его лишь инструментом для решения задач; свергнуть с трона, на котором он воцарился, поработив своего хозяина.
Это так просто и так трудно: привычка подменять себя одним лишь умом, этим тонким слоем нашего бесконечно глубокого сознания, так вошла в нас, что мы и не можем помыслить себя как-то иначе…
Взгляни на себя по-новому, сделай переоценку ценностей, следуя которым ты возводишь ум к вершинам власти, и начни жить. Жить в настоящем! Жить по-настоящему! Жить настоящей жизнью!
Глава 2. Сострадание как признак человека