Дзэн-баттл: Ум vs Счастье
Шрифт:
А причина этого проста – страх. Далеко не каждый готов увидеть себя, как есть, мало кто готов встретить на пути самоизучения «чудовищ», обитающих в закоулках сознания, и узнать в них самого себя.
Сделать это в одиночку, не полагаясь ни на чьи советы и помощь, действительно непросто. Но теперь-то вы не одни! Теперь мы вместе отправляемся в это завораживающее путешествие.
А чтобы не слишком расслабиться, едва сделав первый шаг, сразу начнем с утверждения, которое может обескуражить своей безапелляционностью.
Есть тут кто живой?
Мы утверждаем: на Земле не так уж много по-настоящему «живых» людей – тех, кто обладают полнотой жизни, тех, кто проживают ее
Но мы не устанем повторять – та жизнь, которая характерна для большинства землян, скорее, является сном наяву, причем сном кошмарным, полным страхов и забытья.
И растормошить вас от этого сна, вырвать из цепких лап кошмаров есть главная наша задача.
Для понимания наших слов, для принятия правоты наших громких заявлений желательно увидеть свою жизнь с нового ракурса. А именно – изучить, как мы воспринимаем окружающий мир, в сочетании с изучением некоторых механизмов этого восприятия. В данной главе многие темы будут просто обозначены – позже мы вернемся к ним. Но и сказанного здесь достанет хотя бы для пробуждения неуверенности в правильности той привычной работы вашего сознания, которая определяет очень многое в вашей жизни.
Ум: такой суетный и неугомонный
Если попытаться взглянуть со стороны на работу своего ума (на течение мыслей, на их влияние на человека, на последствия, к которым приводит вера в абсолютную значимость всего, что приходит в голову), то можно сделать довольно неожиданный вывод. Окажется, что наша голова – скорее, вместилище ментального мусора, а вовсе не сокровищница неких значимых и важных идей.
Предлагаем (в качестве введения в практику тренировки ума) просто молча посидеть несколько минут, глядя, как перед внутренним взором протекают те или иные мысли. А чтобы лицезрение своего внутреннего мира не было разрушено привычным вмешательством сознания в свою же работу, предлагаем перестать оценивать все, приходящее в голову. И, если перестать мешать своими оценками свободному течению мыслей, то окажется, что сами по себе они редко что значат. Они просто текут, поскольку таково свойство человеческого сознания – непрестанно совершать мыслетворение, пульсируя подобно тому, как безостановочно бьется сердце. И если дать этому мыслетворению просто порождать мысли (точнее, обрывки мыслей), если перестать непременно следовать за каждой зародившейся мыслью, разворачивая ее во времени, то окажется, что за приходом мысли (ее обрывка) неизбежно последует ее уход.
И то, что доселе казалось нам нашей сутью, нами самими, нашим умом как средоточием содержания нашей личности, теперь окажется не более чем ничего не значащими фрагментами каких-то наборов слов, смысл которым может придать только та чрезмерная серьезность, с которой мы их обычно воспринимаем.
Этот суетный ум, который еще называют обезьяньим (за готовность безостановочно менять темы и содержание мышления, подобно любви обезьян к перескакиванию с ветки на ветку), есть – при пристальном наблюдении – не более чем блуждание ума в каких-то закоулках сознания.
Проиллюстрируем сказанное простыми рисунками.
Рис. 1, а «Обезьяний» ум
Если попробовать представить себе работу «обезьяньего» ума, то проще всего сделать это с помощью графика пульсирования ума во времени (как на Рис. 1, а). (Заметим, что наши рисунки являются чисто иллюстративными и не выражают каких-то точных и строгих представлений.)
Итак, по горизонтали отложено течение времени, а вертикаль на графике соответствует тому или иному случившемуся всплеску ума (фрагменту мысли, обрывочной фразе и т. д.). (Очевидно, что чем дальше двигаться вправо, тем более давнему всплеску ума соответствует определенный момент времени. А чем ближе точка отстоит от нуля (момента настоящего), тем недавнее этот всплеск произошел.)
И точнее всего хаотичный характер суетного ума передает хаотичность линии, показывающей движения ума во времени. Это тот самый ментальный мусор, который заполняет наше сознание, и который мы часто принимаем и за самих себя, и за некую истину – всецело доверяя работе своего ума и веря в подброшенные им мысли.
Рис. 1, б Разворачивание мысли
А теперь представьте, что вы почему-то заинтересовались началом той или иной мысли и стали разворачивать ее во времени (развивать содержащийся в ней, по вашему мнению, смысл.) Тогда, помимо чисто хаотичных фрагментов, на графике могут появиться некие плавные участки, Рис. 1, б. (Напомним, что это просто иллюстрация, не содержащая какого-то более глубокого смысла.) И работа нашего ума проявится в чередовании хаотических всплесков, не получивших развития, и фрагментов мысли, развернутой во времени.
Рис. 1, в «Затишье» в мыслях
Если же присмотреться к течению мыслей, то можно обнаружить тонкий эффект, который едва ли можно заметить без специального наблюдения. Эффект это состоит в том, что, помимо хаотического характера приходящих обрывков мыслей и несколько более плавного развития некоторых из них во времени, существуют еще фазы работы ума, которые можно назвать «затишьем». В этих фазах есть только ментальная тишина, и нет ни обрывков мыслей, ни мыслей, разворачивающихся во времени. (Забегая вперед, скажем, что умение проживать эти фазы молчания, умение сливаться с ними является крайне продуктивным. Это умение может улучшить и качество работы ума (когда может открыться доступ к интуиции), и его умение пребывать в расслабленном состоянии, которое невозможно, если ум заполнен кишащими в нем мыслями и их обрывками.)
Но обычно мы проходим мимо этой фазы «молчания» – в привычном отождествлении себя с приходящими мыслями, с умом в целом. Мы так и живем – сливаясь или с хаосом обезьяньего ума, или разворачивая фрагменты работы ума в виде мыслей, львиная доля которых лишена особого содержания. Более того, огромная часть мыслей повторяется изо дня в день, нагружая мозг холостой работой и постоянно ввергая нас в переживания, лишь мешающие жить.
Осознанность как укротитель обезьяньего ума
Этому сну наяву, когда обезьяний ум, оторванный от реальностей жизни, предстаёт как сама жизнь, можно противостоять. И поможет в этом культивирование осознанного восприятия жизни, которое возможно при сбрасывании оков, накинутых на нас суетным умом.
При этом важно понимать, что чаще, когда говорят об осознанности, имеют в виду, скорее, желательность предварительного осмысления всех своих поступков. Но осмысление – процесс, длящийся во времени, тогда как осознанность – это ежемоментное присутствие в жизни и осознавание того, где ты находишься в каждый момент, что делаешь, что тебя окружает.