Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
верхней меховой или кожаной одежде -- катонаке (????????).21
Что одежда такого типа -- "кожухи" -- в принципе была характер
на для простолюдинов в архаическое время, подтверждается превос
ходной параллелью, на которую нам указал А. И. Доватур. Это --от
рывок из Феогнида, где говорится о социальном перевороте на родине
поэта, в Мегарах Нисейских:
Город наш все еще город, о Кирн, но уж люди другие.
Кто ни законов
Кто одевал себе тело изношенным мехом козлиным
(???' ???'? ????????? ????? ????? ??????????)
И за стеной городской пасся, как дикий олень,--
16Ср.: F re e m a n Е . A . History of Sicily. II. P. 439; H iittl W . Verfassungsgeschichte von
Syrakus. S. 38, Anm. 29.
17D u n b a b in T J. The Western Greeks. P. I I I , n. 1.
18 M Эl 1er К . О. Die Dorier. 2. Aufl. Bd II, Breslau, 1844. S. 56.
1 9 H o lm A d . Geschichte Siziliens. I. S. 147 и 397
20Ceci A. Contributo alla storia dИlia civiltЮ ita lic a // RAL. Serie VI. Vol. VIII. 1932.
Fase. 3-4. P. 51.
21Cp.: L o tz e D . Metaxy eleutheron kai doulon. S. 58 f.
– ---------------------- Page 192-----------------------
Сделался знатным отныне. А люди, что знатными были,
Низкими стали, Ну, кто б всё это вытерпеть мог?
(Theogn., 53-58 Diehl3, пер. В. В. Вересаева).
Эта параллель вдвойне интересна -- не только возможным подтвер
ждением бытовой характеристики сиракузских киллириев, но и указа
нием на сходную социально-политическую ситуацию: ведь и в Сираку
зах противостояние аристократии и демоса завершилось -- при прямом
участии киллириев -- победоносной народной революцией.
Однако до этой революции дошли не сразу. Поначалу, и доволь
но длительное время, господствующее положение в Сиракузах безраз
дельно принадлежало первопоселенцам, присвоившим себе лучшую и
большую часть земли, поработившим местное население и сплотив
шимся -- перед лицом этих своих многочисленных рабов и в противо
вес формирующемуся городскому демосу -- в сильное спаянное сосло
вие аристократов-гаморов. Конечно, эта новая сиракузская аристокра
тия не составляла такой монолитной касты, как спартанцы или фес
салийцы. Их положение основывалось много более на реальном богат
стве и могуществе, нежели на принадлежности к традиционной родо
вой организации, и оно не гарантировалось и не страховалось специ
альными ограничительными законоположениями. Например, как по
казывает история с Эфиопом, они обладали правом отчуждать свои
наделы,22 и, следовательно, их слой не был так застрахован от раз
мывания, как сословие спартиатов. И все же их богатство, их воору
жение, их сплоченность надолго -- почти на два с половиной столе
тия--сделали их господами в новой захваченной ими стране, и, ко
нечно же, они успели за такой срок обрести собственные традиции
и стать -- в лице своих потомков -- аристократией также и по рожде
нию.
В соответствии с ведущей ролью землевладения и авторитетным
положением монополизировавших этот вид занятий гаморов полити
ческий строй в Сиракузах, если и не с самого начала, то очень скоро,
в той степени, в какой рано обнаружилось противостояние слоя пер
вопоселенцев, ставших знатью, последующим эпойкам, должен был
стать аристократическим. Общим подтверждением этого может слу
жить свидетельство Паросской хроники, которая для времени около
600 г. до н. э. когда в Сиракузах нашла себе убежище аристократи
ческая лесбосская поэтесса Сапфо, отмечает: "в Сиракузах же власть
держали в своих руках геоморы (?? ??????????? ?? ??? [???]????? ????
?????? ??? ?????)" (Marm. Par, ер. 36, vs. 52). Свидетельство это, разу
22 На это справедливо обращают внимание: Dunbabin Т. J. The Western Greeks.
P. 15; Stauffenberg A. Trinakria. S. 110.
– ---------------------- Page 193-----------------------
меется, надо истолковывать не в том смысле, что тогда, впервые власть
в Сиракузах захватили гаморы, а в том, что они уже давно или все еще
ею обладали. Во всяком случае, подчеркивание этого обстоятельства
хронистом говорит о том, что противоположность между землевла
дельческой знатью и остальным народом вполне уже обозначилась и
строй носил ярко выраженный аристократический характер.23
С этим свидетельством корреспондируют и указания Аристотеля
(Pol. V, 3, 1, р. 1303 b 17--26); рассказывая о случившейся в Сиракузах
в древние времена (?? ???? ???????? ???????) ссоре двух молодых людей,
которая повлекла за собой общую смуту в государстве, он отмечает,
что они были из числа граждан, исполняющих или, как лучше было
бы толковать это место, могущих исполнять должности (?? ???? ??????
?????), и что эта их ссора расколола надвое всю корпорацию пользую
щихся гражданскими правами (???? ?? ?? ???????????), что опять-таки