Египет великих фараонов. История и легенда
Шрифт:
Среди различных, более или менее увлекательных произведений самым знаменитым можно считать рассказ о Синухете. Это произведение полностью воссоздано по различным папирусам и острака. Повествование ведется от первого лица. Синухет, имя которого означает «Сын сикомора», рассказывает о своей жизни. Рожденный в незнатной семье, воспитанный при дворе в Лиште, этот чиновник был служителем гарема царицы Снофру, супруги Сенусерта I. Рассказ начинается в десятый год царствования фараона, когда тот еще делит власть со своим отцом Аменемхетом I и ведет военные действия на территории Ливии. Синухет во время похода попал в затруднительное положение, определившее его дальнейшею судьбу.
В год тридцатый, в третий месяц разлива, в седьмой день царь
Несчастья Синухета начинаются с того, что однажды ночью он случайно слышит тайный разговор, из которого, как ему кажется, узнает о готовящемся против царя заговоре. Что же замышляется? Гражданская война? Захват престола? Неизвестно. Синухет так перепугался, что, не дослушав, пустился наутек. Он признается: «Сердце мое смутилось, руки мои дрожали, трепет охватил псе тело — удалился я прыжками, нашел укрытие и затаился в кустах, очищая дорогу идущему»[76].
Сннухет направился на юго-восток, пересек южную окраину Дельты, переправился через Нил и оказался у «Стен князя». Речь идет о знаменитой крепости, построенной фараоном Аменемхетом I на северо-восточной границе Египта для защиты земель Дельты от набегов азиатов. Эти «Стены князя» были столь величественным сооружением, что о нем возникла легенда. Собственно говоря, считалось, что великая египетская стена идет от Пелусия до Гелиополя. В действительности же все было куда скромнее: речь шла о малых фортах с постоянным гарнизоном, построенных в нескольких местах. Вероятно, именно в ту эпоху возникло понятие «граница». Фараоны желают сохранить территориальное единство Египта, где живут «люди», окруженные иноземцами, находящимися, в самом деле, на значительно более низкой ступени цивилизации.
Синухет прячется, чтобы не попасться часовым. Он продолжает свой путь лишь ночью. Но силы его на всходе. «Жажда напала на меня, овладела мною жажда, задыхался я, горло мое пылало, и я подумал: «Это вкус смерти». Вдруг он слышит рев стада. Это приближаются бедуины. Один шейх, бывавший в Египте, узнает Синухета. Он дает ему воды, молока, а затем уводит к себе.
Начинается кочевая жизнь Синухета. Он проходит одну страну за другой, минует Сирию и Палестину, которые в то время спокойны. Хотя между ними и Египтом не было настоящего союза, войска фараона поддерживали мир и порядок на этих землях: Сенусерт I избрал дипломатический путь. Добравшись до страны Кедем, расположенной южнее Библа, Синухет прожил там полтора года. И вот его приводят к правителю Верхней Речену, княжества в Палестине, который задает ему каверзный вопрос: «Почему пришел ты в эту страну?». Синухет не открывает всей правды. Он объясняет, что, возвращаясь из похода с чужбины, получил вести, от которых смутилось его сердце и повлекло его дорогами пустыни. Но он ни в чем не виновен. Причина его долгих странствий — злой рок. «Это подобно предначертанию бога», — говорит Синухет.
Желая выразить свою преданность царю Сенусерту I, который вошел во дворец, чтобы наследовать отцу, Синухет поет ему хвалу. Он прославляет его мудрость, его умение командовать войском, мужество и доброту.
Правитель Речену женит Синухета на своей старшей дочери, дает ему хорошую должность при дворе и прекрасную землю. «Там росли фиги и виноград, и вина было больше, чем воды, мед в изобилии, и много оливкового масла, на деревьях всевозможные плоды; ячмень и пшеница, и бесчисленные стада». Несколько лет Синухет проводит в этом маленьком раю, где вдоволь всякой еды. Он говорит, что его «сыновья стали мужами: каждый правил племенем своим». Беглый египтянин на чужбине стал князем. Он умеет быть милостивым, помогает тем, кого ограбили в пути, поит жаждущих, наставляет на путь истинный заблудших. Человек действия, Синухет становится у бедуинов военачальником и помогает отражать нападения враждебных племен. Он одерживает многочисленный победы, и слева его в этой земле все растет.
Покой Синухета нарушает вызов на поединок. «Силач из Речену», великан, которого никому не удавалось победить, вызывает его на бой. «Сказал он, что хочет биться со мной. Думал он убить меня. Задумал он взять в добычу стада мои», Синухет протестует. Он не знает этого человека и не понимает причин его враждебности. Тем не менее он готовится к предстоящей борьбе. Ночью он натягивает лук, вострит меч, чистит оружие.
Поутру обоих героев ожидала толпа народа. Все «болеют» за Синухета. Потрясая щитом, секирой и охапкой дротиков, силач двинулся на Синухета. Но Синухет проворнее и ловчее, он уклоняется от ударов, ни одна из стрел противника не попала в цель. Когда же разъяренный великан бросается на Синухета, тот пускает стрелу. Она попадает противнику в горло. Смертельно раненный богатырь падает ничком. Синухет добивает силача ею же секирой и испускает победный клич. Давид победил Голиафа.
Азиаты вопят от восторга, героя поздравляют, и он становится обладателем всего добра своего врага. Владелец красивого жилища, обширного хозяйства, вызывающий всеобщее восхищение Синухет ни в чем не испытывает нужды.
Однако он несчастлив. «О ты, предначертавший мое бегство, кто бы ты ни был, — молит он в глубине сердца, — будь милосерд, приведи меня в царский дворец!» Ведь любой древний египтянин, принужденный жить на чужбине, мечтал лишь об одном — возвратиться в Египет. Ему невыносима мысль быть погребенным за пределами отечества. Иногда египтяне ходили в походы специально, чтобы доставить в Египет тела воинов или чиновников, умерших вдали от возлюбленной земли.
Синухет страдает. Он чувствует себя изгнанником и желает снова жить в милости фараона, поклоняться царице, услышать голоса царских детей. «О! — вздыхает он, — да омолодится тело мое, ибо, вот, подступила старость: слабость одолела меня, а глаза отяжелели, и руки обессилели, и ноги уже не повинуются усталому сердцу. Я приближаюсь к уходу, и уведут меня в город вечности». Великий визир! Птахотеп, который написал свои поучения в возрасте десяти лет, считая, что настало время передать свой опыт, испытал те же тяготы и страдания, но он находился в Египте. В души его царило спокойствие.
И происходит чудо. Мольба Синухета доходит до фараона, и тот шлет вестника к беглому египтянину. Царю не в чем его упрекнуть. Синухет не совершил ничего плохого. «Возвращайся в Египет, — пишет Сенусерт. — Ты снова увидишь двор, при котором вырос, поцелуешь ты землю у великих врат и присоединишься к семерым, друзьям фараона». Синухету обещают красивую усыпальницу и похороны с соблюдением всех обрядов.
Получив такую весть, Синухет не может сдержать радости. Он падает ничком, затем обходит все кочевье, кричит от счастья. Великодушие царя отводит от него смерть. Он пишет ответ и еще раз объясняет, что не задумывал побега заранее. «Это подобно сновидению: как если бы видел себя житель Дельты в Элефантине, человек болот — в Нубии».
В час расставания Синухет делит свое добро между детьми. Фараон послал бедуинам подарки. Синухета поручают воинам, и те провожают его до самой столицы Лишта, что южнее Мемфиса. Его приводят во дворец. Царские дети и друзья встречают странника. Царь сидит на золотом троне. Синухет так взволнован, что чуть не теряет сознание. Его все еще страшит наказание. Но Сенусерт выказывает ему благоволение и дружбу. Он даже шутливым топом говорит царице: «Смотри, вот пришел Синухет, он как азиат, он превратился в кочевника». Некоторые прыснули со смеху, некоторые запротестовали, ведь Синухет не мог до такой степени измениться. Но Сенусерт подтвердил, что это все-таки он.