Эго космоса и эго человека
Шрифт:
Мы будем переживать время, когда мы скажем: Определенно, это было нашей Земной миссией развить наше Эго. Однако с пророческим предвидением мы видим нечто еще, что должно прийти к развитию в нас на Юпитере. То, что мы теперь переживаем в течение нашей эволюции Земли, а именно, то, что мы наполняем себя, так сказать, Природой Эго человека; и то, что в течение прошлых периодов Земли вплоть до настоящего времени мы развивали более утонченную форму наших низших принципов; и то, что мы будем совершенствовать Высшие принципы в будущем - все то, что мы как человеческие существа переживаем на Земле, более продвинутые существа, на которые мы ссылаемся как на Ангелов, пережили уже в прежних Планетарных воплощениях. Однако также и более высшие члены Иерархий, Архангелы и Архаи обладали таким переживанием в прежних воплощениях нашей Планеты Земля - на Луне, Солнце и Сатурне. Для них также существовал в то время некий вид четвертого члена, который они развивали; и затем во второй половине соответствующих Планетарных воплощений они задействовали то, что фактически должно было прийти к полному развитию в них на Земле, так же как у нас Само-Дух придет к развитию на Юпитере. В то время они не воплотили полностью четвертый член внутри себя как свою собственность, но они смотрели вверх на него.
Если в первую очередь мы смотрим назад на эволюцию Луны, мы должны говорить о существах, которые в течение того
Мы различаем таким образом два класса этих Лунных существ: во-первых тех, которые развили только свой пятый принцип, так, что они были бы как человеческие существа, которые бы развили Само-Дух в шестой после-Атлантической эпохе, а затем остановились бы и не развивали шестой и седьмой принципы. Давайте удержим в уме один такой класс, который как Люцефирические существа развили свой пятый принцип, а затем заметим другой класс, Лунных существ Люцефирического вида, которые развили свой шестой принцип, но не развили седьмой. Таковые присутствовали в начале эволюции Земли, когда человек начал развитие своего Эго. Итак мы можем спросить: Какой была ситуация, касающаяся таких существ в начале эволюции Земли? Существовали существа, которые ревностно ожидали развить свой шестой принцип в течение эволюции Земли, существа Люцефирического вида, которые на Луне развились только до своего пятого принципа и желали развить свой шестой принцип на Земле. Также существовали существа второго класса, которые уже развили свой шестой принцип на Луне и которые желали развить свой седьмой принцип на Земле. Они ожидали такого развития от эволюции Земли. Затем также существовал человек, который перешел со своими тремя принципами чтобы развить свой четвертый принцип.
Итак мы можем различить человеческие существа, ожидающие возможности развить свое Эго, Люцефирические существа, ожидающие развить свой шестой принцип и Люцефирические существа, которые хотели бы развить свой седьмой принцип. Мы не будем рассматривать таких существ, которые были готовы развить свой пятый принцип, однако существовали и такие.
Теперь вы видите, что мы различили три класса, так сказать, Микрокосмических Земных существ, три класса существ, которые прибыли на сцену эволюции Земли. Из этих трех классов существ, однако, только один мог завоевать физическое тело для себя на Земле; ибо условия, которые Земля представляла для развития физического тела могли быть организованы только в соответствии со своим полным Земным взаимоотношением к четвертому принципу человека. Только те существа могли приобрести физическое тело для себя, кто желал развить свой четвертый принцип как Эго. Остальные существа, которые желали развить шестой и седьмой принцип не могли получить физические тела для себя. Ибо не существовало возможности на Земле для непосредственного приобретения физического тела человека для существ, которые вошли в эволюцию Земли такими неподготовленными к ней. Не существует возможности для непосредственного приобретения такого физического тела. Что эти существа должны были делать? Они должны были сказать себе: Конечно, мы не можем иметь непосредственный доступ к физическому телу человека, состоящего из плоти и костей, ибо такие тела предназначены для человеческих существ, которые желают развить свое Эго. Следовательно мы должны найти убежище в некой замене физического тела; мы должны искать человеческие существа, которые относятся к наиболее высоко развитым, то есть таких, которые развили, скажем, свой четвертый принцип. Мы должны внедриться в такие человеческие существа и в них наша Природа должна действовать таким образом, что они будут способны формировать свой шестой или седьмой принцип. Следствием этого было то, что среди обычных человеческих существ древних времен появились некоторые, которыми овладели высшие Люцефирические существа. Таковые стояли выше чем человек, так как они должны были сформировать свой шестой или седьмой принцип, а человек только свой четвертый принцип. Такие высшие существа Люцефирического вида пришли на Землю в Земных человеческих телах. Они были лидерами человечества Земли; они знали и понимали значительно больше и могли делать значительно больше, чем другие люди. Нам даются ссылки на такие существа в древних сказаниях и легендах и рассказывается о них, что здесь и там они были основателями великих городов, что они были великими лидерами людей и так далее. Они были не только обычными людьми на Земле, но они были людьми, которыми овладели такие высшие существа Люцефирического сорта - овладели в лучшем смысле слова. Мы можем только тогда понять эволюцию человека на Земле, когда мы учитываем таких существ.
Однако особенно наименее высоко развитые из этих существ из-за того, что они не могут получить человеческие тела для себя, всегда стараются продолжить свою эволюцию в телах человеческих существ. А это как раз является тем, что мы были способны охарактеризовать. Люцефирические существа всегда обладают стремлением продолжить свою эволюцию описанным образом, овладевая человеческими существами; и они все еще продолжают делать это сегодня. Люцифер и его слуги действуют в Душе человека; мы являемся сценой для эволюции Люцифера. В то время, как мы, человеческие существа просто берем Земное человеческое тело для того, чтобы развивать себя, такие Люцефирические существа берут нас и развивают себя в нас. А это является соблазном для человеческих существ, в том что Люцефирические существа действуют в них.
Однако тем временем такие Люцефирические Духи продвинулись далее в развитии так же как и человеческие существа продвинулись; так что очень многие из них, которые, скажем, когда человек вошел в Атлантический период времени, стояли на пороге, будучи готовыми развить свой шестой принцип, теперь уже сформировали свой седьмой принцип, хотя конечно такая эволюция на Земле не была нормальной. Такой Дух осуществляет это следующим образом: Он овладевает человеком, возможно только на несколько лет, для того, чтобы использовать опыт этого человека, который в свою очередь таким образом продолжает свою собственную эволюцию. Ничто не является негативным в Природе человека; так как мы можем принести сознательную Душу к выражению в наше время, мы призываемся быть захваченными Люцефирические Духами, которые развивают свой седьмой принцип. Кем становится человек, когда им овладевает такой возвышенный Люцефирический Дух? Гением! Однако из-за того, что как человеком им овладели и реальная Природа человека озарена таким высшим существом, он является непрактичным для обычных достижений, но действует в некоторой одной области как первопроходец и лидер.
Нельзя говорить о Люцефирическом Духе как если бы он был чем-то совершенно негативным; однако из-за того, что он развивает себя как паразит, вторгаясь в человеческое существо, он заставляет человека, которым он овладел и под его влиянием действовать как гений, как при инспирировании. Итак, Люцефирические Духи являются абсолютно необходимыми и одаренные люди на Земле являются теми, в ком Люцефирический Дух действует усердно - обычно только в течение пары лет. Если бы это было не так, Эдуард Шурэ (Eduard Schure) не был бы способен описать Люцифера с симпатией, ибо Люциферу предназначена доля в великом культурном прогрессе Земли и это является недалеким мышлением в традиционном Христианстве видеть в Люциферическом существе только коварного дьявола - это означает ничто другое как Филистинизм (Philistinism - мещанство). "Природа есть грех, Дух есть дьявол; они лелеют между собой Сомнение - их искаженное внебрачное Дитя" - читаем мы в Фаусте. Определенно это подходит для узкого, традиционно сформированного Христианства называть Люцифера дьяволом и ненавидеть его; однако тот, кто обладает пониманием эволюции человека знает, что принцип Люцифера действует в гении. Это подходит для исследователя Духовной науки смотреть на такие вещи непосредственно. И мы не должны иметь никакого побуждения, каким бы оно ни было, возвышаться до нашего пятого и шестого принципа, если такие Духи не подталкивают нас вперед. Это есть Люцефирические Духи, кому мы действительно обязаны данному побуждению вперед потому что они ищут таким образом свою собственную эволюцию, и через которую мы сами можем вырастать над нашим Эгом. Будет слишком простым сказать, что поэты и гении и люди искусства вырастают над узко ограниченным Эго человека.
Таким образом мы смотрим ввысь на Люцефирические Духи определенным образом, как на лидеров людей. Мы должны освободить себя от узости, от всего ортодоксального Христианства, которое называет Люцифера только дьяволом, достойным ненависти. Мы должны распознать освобождающий характер принципа Люцифера, который также был установлен добрыми Богами; ибо он уводит нас за наше Эго в течение эволюции Земли, так что мы пророчески задействуем то, что придет к нам как наша собственность только в течение эволюции Юпитера. Таким образом фактически существует взаимное влияние Микрокосмических существ, которые присутствовали в начале эволюции Земли - такое взаимное влияние, которым человеческие существа, в то время как они развивают свое собственное Эго, ведутся вперед существами, которые соотносятся к ним таким образом, что должно быть принято, что они являются более высшими, чем человек, ибо они уже развили свой пятый принцип и развивают шестой, или уже развивают седьмой принцип, в то время как человек работает только над своим четвертым принципом. Итак в таких Люцефирических существах мы видим Микрокосмических сверх-человеческих существ.
А теперь мы отвернемся от этих Духовных существ, которые мы рассматриваем как Люцефирические и рассмотрим Природу Христа.
Христос совершенно радикально отличается от остальных существ, разделяющих эволюцию Земли. Он является Существом совершенно другого порядка; Он является Существом, которое осталось позади не только в течение эволюции Луны, как сделали Люцефирические Духи, но которое предвидя эволюцию Луны фактически осталось позади еще раньше, а именно в течение эволюции древнего Солнца; и это было сделано исходя из определенной непогрешимой мудрости, гораздо превосходящей человеческую, что Он осталося позади в течение эволюции древнего Солнца. Мы не можем рассматривать такое Существо как Микрокосмическое в том смысле, который прилагается к остальным существам, которых мы рассматриваем; ибо мы должны рассматривать как Микрокосмических существ тех, которые были связаны с этой эволюцией Земли с ее начала. Христос не был непосредственно связан с эволюцией Земли, но с эволюцией Солнца. Он был Макрокосмическим Существом с начала эволюции Земли, Существом, которое было представлено совершенно иным условиям эволюции, отличных от условий Микрокосмических существ. И Его условия эволюции были особого рода; они были такими, что это Макрокосмическое Существо Христос развило Макрокосмическое Эго вне условий Земли. Ибо для такой эволюции Христа было нормальным прийти к совершенному Эго вне Земли, к Эго Макрокосмического рода, а затем снизойти на Землю. И таким образом для эволюции Существа Христос было нормальным, когда Он снизошел с Макрокосмоса на нашу Землю, привнести в нее великий Импульс Макрокосмического Эго, для того, чтобы Микрокосмического Эго, Эго человека, могло принять такой Импульс и быть способным продвигаться вперед в своей эволюции. Это было нормальным для Христа обладать Импульсом Макрокосмического Эго, а не Импульсом Микрокосмического Эго, развитым настолько, насколько человек на Земле развил Микрокосмическое Эго. Таким образом Существо Христос является Существом, которое в определенном смысле является подобным человеческому существу, только однако человек является Микрокосмическим существом и принес свои четыре принципа к выражению Микрокосмически и следовательно обладает своим Эго также Микрокосмически как Земным Эго, а Христос - как Космическим Эго. Его эволюция была такой, что она была великой и важной в силу совершенства такого Эго, которое Христос принес вниз на Землю. И Христос не обладал ни пятым и ни шестым Микрокосмическим принципом, ибо Он будет развивать таковые на Юпитере и на Венере, для того, чтобы Он мог дать их человеку.
Христос, следовательно является четырех-членным Существом, включающем Макрокосмическое Эго, также как и сам человек Микрокосмически является четырех-членным существом. И в то время, как человек в течение Земного периода имеет миссию развития своего Эго, для того, чтобы быть способным принять, Христос должен развить Свое Эго для того, чтобы быть способным дать. Когда Он снизошел на Землю все Его Существо было задействовано в приведении Своего четвертого принципа к наиболее совершенной форме. Теперь каждый Макрокосмический принцип имеет внутреннюю связь с соответствующим Микрокосмическим принципом; четвертый Макрокосмический принцип в Христе соответствует четвертому Микрокосмическому принципу в человеке, а пятый принцип в Христе соответствует Само-Духу в человеке.