Эхнатон. Фараон-вероотступник
Шрифт:
Проведенное выше сравнение учения Эхнатона с христианским представляется вполне правомерным, поскольку между двумя религиями много общего. Вместе с тем это сравнение по необходимости оказывается не в пользу учения фараона, обнажая все его недостатки.
Напомним, однако, читателю, что Эхнатон жил примерно за тринадцать веков до рождения Христа, в то время, когда весь мир был во власти суеверий и идолопоклонства. Воспитанный в тех же предрассудках, юный фараон тем не менее смог увидеть в образе нежного, любящего отца того самого Бога, которому мы поклоняемся теперь; тем самым наглядно подтвердил правильность речения: «Пути Господни неисповедимы».
Часть пятая
От десятого до двенадцатого года правления Эхнатона
Юный царь, отличавшийся такой глубиной мысли, вызывает невольное восхищение.
Глава 1
Гимны приверженцев культа Атона
В гробницах богатых людей, которые жили и умерли до правления Эхнатона, большая часть стен покрыта надписями религиозного содержания. Возводя свои усыпальницы, вельможи города Атона должны были
В некоторых случаях эти надписи, несмотря на их краткость, представляют собой не фрагмент, а полный текст гимна. В гробнице Аи приводится более длинный гимн. Похоже, что перед нами два основных варианта песнопения, которые обычно исполнялись в храмах, короткая и более пространная версии одного и того же текста.
Сочинение гимнов в честь богов было традицией в Египте, и некоторые подобные тексты сохранились на стенах древних храмов. Как и еврейские псалмы, относящиеся к более позднему времени, они по содержанию не слишком возвышенны. Чаще всего они представляли собой воинственные песни, воспевавшие шум битвы, громовые раскаты, неистовство бури и величие божественного гнева.
Длинный вариант гимна Атону, который мы приводим здесь полностью, разительно отличается от них и своей выразительностью, и чистотой чувств, ни в чем не уступая поэтическим шедеврам античности.
О прекраснейший!Ты сияешь на небосклоне, о вечно живой Атон, податель жизни!Ты взошел на восточном склоне неба и всю землю наполнил своеюкрасотою.Ты прекрасен, велик, светозарен!Ты высоко над всей землею! Лучи твои объемлют все страны, до пределовтого, что создано тобою.Ты Ра, ты достигаешь пределов (мира).Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою.Ты далек, но лучи твои на земле, ты – пред людьми, (по небу) твоедвижение.Ты заходишь на западном склоне неба – и земля (замирает) во мраке,наподобие застигнутого смертью.Спят люди в домах, и головы их покрыты, и не видит один глаз другого,и похищено имущество их, скрытое под изголовьем их, – а онине ведают.Львы покидают свои логова,Змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружаетсяв молчание, ибо создатель всего покинул небосвод.Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне;Ты сияешь, как солнечный диск,Ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, иОбе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются на ноги.Ты разбудил их – и они омывают тела свои и берут одежду свою.Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надовсею землей, и трудятся они, выполняя свои работы.Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетаютиз гнезд своих, и крылья их славят тебя.Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльяхсвоих – все оживают, когда озаришь ты их сиянием своим.Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда ты сияешь.Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои (проникают) в глубьморя, ты созидаешь жемчужину в раковине,Ты сотворяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве материего,Ты успокаиваешь дитя – и оно не плачет,Ты питаешь его во чреве,Ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда выходит дитяиз чрева в день своего рождения,Ты отверзаешь уста его, ты создаешь все, что потребно ему.Когда птенец в яйце и послышался голос его,Ты посылаешь ему дыхание сквозь скорлупу и даешь ему жизнь.Ты назначаешь ему срок разбить яйцо, и вот выходит он из яйца, чтобыподать голос в назначенный тобою срок. И он идет на лапках своих,когда покинет свое яйцо.О, сколь многочисленно творимое тобою и скрытое от мира людей, богединственный, нет другого, кроме тебя!Ты был один – и сотворил землю по желанию сердца твоего, землюс людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногамисвоими внизу и летают на крыльях своих вверху. Чужеземные страны,Сирия, Куш, Египет – каждому человеку отведено тобою место его.Ты создаешь все, что потребно им. У каждого своя пища, и каждомуотмерено время жизни его. Языки людей различаются меж собою,несхожи и образы их, и цвет кожи их, ибо отличил ты одну странуот другой.Ты создал Нил в преисподней и вывел его на землю по желанию своему,чтобы продлить жизнь людей, – подобно тому как даровал ты имжизнь, сотворив их для себя, о всеобщий Владыка, утомленныйтрудами своими.Владыка всех земель, восходящий ради них, диск солнца дневного,великий, почитаемый!Все чужеземные, далекие страны созданы тобою и живут милостьютвоею, – ведь это ты даровал небесам их Нил, чтобы падал онназемь, – и вот на горах волны, подобные волнам морским, и онинапоят24
Надпись вельможи Май, современника Эхнатона // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В. Струве и Д.Г. Редера; Перевод Н.С. Петровского. М., 1963. С. 106—107.
Глава 2
Сопоставление гимна Эхнатона со 103-м псалмом
Знакомясь с этим действительно красивым гимном, нельзя не поразиться сходству его со 103-м псалмом. Приведем соответствующие примеры:
Гимн: Львы покидают в свои логова, змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создатель всего покинул небосвод.
Псалом: Ты простираешь тьму – и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери, львы с рыком выходят на охоту и Бог дает им пищу.
Гимн: Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне; Ты сияешь, как солнечный диск, Ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются на ноги. Ты разбудил их – и они омывают тела свои и берут одежду свою.
Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всей землей, и трудятся они, выполняя свои работы.
Псалом: Восходит солнце, и они собираются и ложатся в свои логовища; Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера.
Гимн: Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их славят тебя.
Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих – все оживают, когда озаришь ты их сияньем своим.
Псалом: Насыщаются древа Господа, кедры ливанские, которые он насадил. На них гнездятся птицы… Высокие горы – сернам…
Гимн: Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда ты сияешь. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои проницают глубь морскую.
Псалом: Это – море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые и большие, там плавают корабли и играет Левиафан.
Гимн: Ты был один – и сотворил землю по желанию сердца твоего, землю с людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногами своими внизу и летают на крыльях своих вверху.
Псалом: Как многочисленны дела Твои, Господи! Все сотворил ты премудро; земля полна произведений твоих.
Гимн: Ты даровал небесам их Нил, чтобы падал он наземь, – и вот на горах волны, подобные волнам морским, и они напоят поле каждого в местности его. Как прекрасны предначертания твои, владыка вечности! Нил на небе – для чужестранцев и для диких животных о четырех ногах, а Нил, выходящий из преисподней, – для Земли Возлюбленной.
Псалом: Ты наполняешь горы с высот Твоих, плодами дел твоих насыщается земля. Ты произращаешь траву для скота и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу…
Гимн: Ты установил ход времени, чтобы вновь и вновь рождалось сотворенное тобою, – установил зиму, чтобы охладить пашни свои, жару, чтобы (зрели посевы).
Псалом: Ты сотворил луну для указания времени, солнце знает свой запад…
Гимн: Города и селения, поля и дороги и Река созерцают тебя, каждое око устремлено к тебе, когда ты, диск дневного солнца, поднимаешься на небо.
Псалом: Все они от тебя ожидают, чтобы ты дал им пищу их в свое время. Дашь им – принимают, отверзаешь руку твою – насыщаются благом. Сокроешь лицо твое – мятутся, отнимешь дух их – умирают, и в персть свою возвращается (Па, 103: 13—27).