Елена Рерих. Путь к Посвящению
Шрифт:
Луис Хорш получил от Учителя следующий текст:
«Школа будет иметь успех, и вся вселенная задастся вопросом о ее феноменальном росте, это будет центр красоты и действия. Это будет радость наций. “Корона Мунди” воплотит в жизнь различные грани красоты. Пребудут сокровища всех миров, чтобы стать достоянием каждого. Отдайте ваше сердце и душу этой работе – это никогда не будет забыто Белым Братством. Великая духовная слава ожидает всех вас, семерых тружеников.] [731] ».
Красивое послание записала во время сеансов и супруга Луиса, Нетти Хорш:
«Будьте счастливы в доверии. Ваши возможности ждут вас. Будьте готовы. <…> Развивайте ваш дух, и понимание не замедлит. Дайте Красоту ученикам, позвольте им
Битва за школу
Трудности, встреченные Рерихами и их сотрудниками в создании Школы, состояли не только в острой нехватке средств и обычных в таких делах организационных проблемах. С самых первых дней у Школы объединенных искусств нашлись не только сторонники, но и враги. На внешнем, социальном плане противниками школы оказались прежде всего собственники конкурирующих учебных заведений США. Они быстро оценили новаторскую идею синтеза искусств, положенную в основание новой школы, и поняли ее притягательную силу для всего общества, создавшую для них мощного конкурента в сфере образовательного бизнеса в Нью-Йорке. Особый авторитет новой школе придавало, конечно, имя главного организатора – Рериха, быстро ставшего широко известным в Америке благодаря его необычному искусству. Против опасного конкурента было использовано старое, как мир, оружие – клевета и наветы. Кое-кто из противников школы Рерихов постарался сыграть на шовинистических чувствах американцев – инвестору школы Л. Хоршу в свое время наговорили, что это, дескать, русская школа, ею руководит русский художник [733] , следовательно, это учреждение будет пропагандировать русское искусство, что вызовет недовольство в обществе.
Николай Константинович действительно активно пропагандировал русское искусство все время своего пребывания в Америке, это отмечают все исследователи его творчества. Но у интеллигентных, образованных американцев это не вызывало никакого недовольства, так как они прекрасно понимали значение русского искусства. Русский балет, русская классическая музыка к тому времени были оценены в США по достоинству. Рерих же открыл американцам еще и ценность российских традиций художественного образования.
Гораздо серьезнее мелких уколов со стороны конкурентов и шовинистов был иной, духовный, никому не видимый фронт борьбы, развязанный против Рерихов и их деятельности силами зла. Успешное начало просветительской деятельности Рерихов в Америке не могло не встретить противодействия со стороны врагов Белого Братства. Извечные противники Света с самого начала деятельности Рерихов в Америке стали добиваться разрушения планов Учителей. Их усилия были направлены в первую очередь на работу Школы искусств. Противодействие темных сил проявлялось где и в чем только можно: как на физическом плане, так и на астральном. На физическом, организационном плане астральные силы зла нашли себе бессознательных союзников среди некоторых духовно неразвитых сотрудников школы. Но Учитель быстро «вычислил» потенциальных разрушителей и передал Рерихам предупреждение о необходимости замены их другими, духовно чистыми людьми. Как уже говорилось, негативное воздействие начала оказывать на других сотрудников и на дела в целом певица Н. Кошиц, приближенная Рерихами к школе и их общему спиритическому кружку, как они его тогда именовали. Выяснилось, что и некоторые другие сотрудники Института искусств не годятся для педагогической работы. Относительно сотрудников школы, проявивших себя с негативной стороны, Мастер М. был непреклонен:
«Сумейте найти заместителей Кошиц, Саминскому. Мрак должен быть удален. Чистые мысли пусть сопутствуют делу Моему. Ручаюсь за успех, но прежде очистите ауру (школы). Кошиц, Саминский, Толстой. Учу вас намеками. Сумрачен дух его (Толстой). Усмотрите,
Эстер Лихтман получила от Учителя предупреждение относительно нравственной природы людей, желающих работать в школе:
«Среди пришлых имеются темно-серые [735] ауры. Настороже будьте. Не приближайте их к храму Моему, а отдаляйте. Внутренним глазом разберитесь. Удалить нужно неверных делу Моему» [736] .
Позднее Мастер М. подчеркнул, насколько важно собрать вокруг Рерихов и их Школы людей более духовных, которых Он называл «новыми», то есть людьми нового сознания:
«Нужно собирать около вас людей для будущего. Сравните отношение к вам от новых людей» [737] .
Помощь Учителя
На всем протяжении этих трудных трех лет, проведенных Рерихами в США, Учитель оказывал им помощь во всех затруднениях – начиная от состояния здоровья и кончая финансовым положением, которое продолжало оставаться весьма нестабильным. В одном из писем сыну Елена Ивановна писала, цитируя слова из письма Николая Константиновича [738] :
«Папа пишет: “Наш Аллал-Минг во многом мне помог, конечно, он не насыпал долларов, но зато у меня масса друзей и учеников”. И через папу помог другим» [739] .
Но конечно, самую большую помощь Учитель оказывал Рерихам в их непосредственных делах, так как именно Им инициировался и направлялся весь процесс культурного строительства, развернутый Рерихами в США.
Открытие Школы объединенных искусств, участие Рериха в создании общества «Кор Арденс» и разработка идейных основ этого общества, основание выставочного центра «Корона Мунди», создание музея имени Н. Рериха и других организаций – одним словом, все крупные начинания Рерихов в Америке совершались по указанию их духовного Учителя.
Как уже говорилось, одна из главных проблем Рерихов в Америке состояла в нехватке денег. Зная о материальных затруднениях своих ближайших сотрудников, Учитель прикладывал силы, чтобы помочь им решить эту проблему. Судя по всему, Мастер М. создавал на Тонком плане дополнительные возможности для продажи картин Н.К. Рериха, и «запрограммированные» Им обстоятельства осуществлялись. Столкнувшись с серьезными материальными трудностями, Рерихи, вероятно, беспокоились насчет возможности уехать из США в Индию – ведь одной из целей их пребывания в Америке было накопление средств на поездку в Индию. Учитель обещал им свою поддержку:
«Я вам нужную сумму пошлю. <…> Елена, чистое желание, уедешь в счастливую страну» [740] , – обещал Махатма.
Учитель уделял немало своего внимания финансовым проблемам Рерихов и, поддерживая их психологически, часто информировал о будущих продажах картин Николая Константиновича.
«Богатый человек купит “Обреченный город”» [741] , – сообщает Он Рерихам. И напоминает о необходимости уехать в середине августа на отдых в Аризону.
Во время сеанса 3 июня 1921 года Мастер М. передает: «Нежданные вести получишь о продаже картины». Вечером того же дня следует сообщение: «Рядом широких речей уготовил я вам путь к успеху. <…> Новый человек придет и купит картину в (Maddison’e)» [742] .
Аналогичные сообщения продолжали поступать все время, пока у Рерихов были проблемы с деньгами:
«Рерих, тужить не надо – удача близко. Можно не продавать Рембрандта [743] » [744] .
«Рерих, не волнуйся – деньги будут. Дорога хороша детям. Уявляю вам чистую счастливую победу. Хочу после Santa Fe послать новых друзей» [745] .
Учитель не только помогал Рерихам силой своей мысли, но и учил их самих применять ее в решении повседневных проблем на событийном плане.
«Твоя работа теперь – сосредоточиться на выставке, Я пошлю помощь, но вы сумейте принять ее» [746] , – сообщает Он своим ученикам.