Елена Рерих. Путь к Посвящению

Ковалева Наталья Владимировна

Кольцо было намагнетизировано Учителем: наслоенная на нем энергия Мастера должна была во всем помогать Елене Ивановне. Насчет необычного кольца Зинаида Фосдик в своем дневнике записала: «<…> Мастер сказал, что оно было у Него в Тибете. Он ей прислал его обратно, и она никогда не должна его снимать, что она и делает, постоянно нося на пальце» [760] .

Наслоенная на кольце психическая энергия Учителя не только благотворно влияла на здоровье Елены Ивановны, но и меняла цвет кольца в зависимости от обстановки, которая ее окружала, предупреждая таким образом о грозящих неприятностях. В преддверии несчастий, напряженных или неблагополучных ситуаций кольцо темнело, иногда становясь почти

черным. Данное «предсказание» исходило даже не от самого кольца, а от носящей его Елены Ивановны: именно ее психическая энергия влияла на состояние намагнетизированного серебра, из которого было сделано кольцо, заставляя металл менять цвет сообразно ее духовно-психическому состоянию. Высшее, сверхсознательное «Я» человека всегда знает будущее заранее, а состояние психической энергии человека способно влиять на некоторые металлы, чувствительные к воздействию духовных энергий (таковым является серебро). В Агни-Йоге по этому поводу говорится: «Люди не наблюдают воздействия металлов на психическую энергию, между тем в древности в этом направлении проявлялась большая чуткость» [761] .

Вот характерное воспоминание З. Фосдик о реакции кольца на состояние психической энергии Е.И. Рерих:

«<…> случайно заметила, что кольцо Е.И., бывшее в Тибете, совершенно почернело и имело прямо-таки медно-красный отлив. Мы все были поражены, ибо это или признак нездоровья Е.И., или предвидение несчастья. Замечательно, что к концу вечера оно начало светлеть и на наших глазах почти приняло свой светлый цвет. Е.И. рассказала, между прочим, что в день, когда заболела Джин [762] , кольцо было совершенно черное» [763] .

Впоследствии ближайшие сотрудники Рерихов также получили намагнетизированные серебряные кольца, менявшие цвет в зависимости от событий близкого будущего.

Второй необычный случай, произошедший с Рерихами при их переезде на новую квартиру, был связан с молниеносной помощью Учителя Елене Ивановне во время ее падения. В день переезда на новую квартиру она споткнулась об оставленные на полу вещи, потеряла равновесие и неминуемо должна была упасть, если бы ее не подхватила в этот момент невидимая рука – оказавшаяся, конечно, рукой Учителя. Удивленная внезапной поддержкой буквально из пространства, Елена Ивановна спросила об этом явлении Мастера. В дневнике Рерихов записан ее короткий диалог с Махатмой М. по этому поводу:

«– Чья рука подхватила Е.Р. во время падения?

– Моя.

– Почему она не ощущала присутствия М.М.?

– Можно быть и не ощущать[ся]» [764] .

Из Тонкого мира Рерихам помогал не только Сам Учитель, но и Его ученики.

В эти же дни, в январе, Махатма М. напомнил Рерихам о невидимых союзниках, действующих с астрального плана и оказывающих помощь земным сотрудникам Белого Братства: «Куждал счастье несет вам. <…> Кужадали – область Тибета – он оттуда. Мои ученики помогают вам. Имя Мое учит ваших врагов противодействию, и посланцы Мои должны вам помочь в битве. Земная опора ваша не прочна, но под сенью незримых союзников можно победить» [765] .

«Сень незримых союзников» не раз выручала Рерихов и помогала им не только в сложных жизненных обстоятельствах, но и в опасных для здоровья и жизни ситуациях, которые случались на их жизненном пути не однажды.

Следует отметить, что союзники из Тонкого мира охраняли по приказу Учителя не только Рерихов, но и их сотрудников. Так, во время разговора о певице Н. Кошиц, вначале бывшей сотрудницей Рерихов, но затем отошедшей от них, Елена Ивановна спросила:

«Связана ли кармою с Нами?» На что Мастер М. ответил: «Нет. Мой явленный ученик охраняет ее в силу вашей кармы – те, кто с вами, охраняются» [766] .

9 февраля Учитель М. велел Елене Ивановне начать

писать автобиографию с самых ранних детских лет. Елене Ивановне, при ее природной скромности и нелюбви говорить о себе, это задание явно не понравилось. Но Учитель был непреклонен, и благодаря Его дальновидности мы теперь имеем ценнейший источник основных сведений о детстве и юности Его ближайшей сотрудницы.

Видимо, возражая на сомнения Елены Ивановны в том, что она сможет выполнить это поручение, Он сказал: «Урусвати, начни излагать, потом Р[ерих] исправит. Урусвати, начни с явлений детства. <…> Укажи [на] явления духа, на пробуждение сознания духа. На умучение среди детей, одиночество. В детстве пробуждение духа намечалось рано и [были] проблески видений».

Елена Ивановна спросила, сколько ей было лет, когда началось пробуждение духа. Мастер М. ответил: «Три». И добавил, что «надо знать путь без точных данных».

Елена Ивановна сказала, что «ее биография покажется хвастовством», но Махатма ответил: «Нет». Тем не менее Елена Ивановна заявила, что если ее автобиография получится слишком хорошей, она ее сожжет.

«Поручение не сгорает», – возразил Учитель.

13 февраля Мастер передал Елене Ивановне поздравление с днем рождения: «Рождение Урусвати можно праздновать, ибо в этой жизни назначена особая работа для человечества. Явимся приветствовать тебя, считаю явленной Нам со дня рождения – утерять не можешь Нас» [767] .

Необычная встреча

В апреле 1922 года во время беседы Учитель сказал Рерихам: «Все время даю разъяснения и книгами и будто случайными встречами» [768] .

Одна из этих «случайных встреч» имела особенно необычный характер.

В мае 1922 года с Н.К. Рерихом произошло необычное событие – он встретился в Метрополитен-музее в Нью-Йорке с посланником Белого Братства. Это было 20 мая. Заинтересованные этим событием, Рерихи задали Учителю М. вопросы и получили следующие ответы на них:

«– Не от М.М. ли был человек, подошедший к Н.Р[ериху] в Метрополит[ен]-музее?

– Кто без Меня подойдет?

– Что нужно было сказать ему?

– Нужно было сказать: понимаю» [769] .

Более подробно художник описал эту встречу в автобиографическом очерке «Вехи»: «Другой мой друг рассказал мне еще одну примечательную веху. Ему было указано открыть в одном городе просветительное учреждение. После всяких поисков возможностей к тому он решил переговорить с одной особой, приехавшей в этот город. Она назначила ему увидеться утром в местном музее. Придя туда “в ожидании”, мой друг заметил высокого человека, несколько раз обошедшего вокруг него. Затем незнакомец остановился рядом и сказал по поводу висевшего перед ним гобелена: «Они знали стиль жизни, а мы утеряли его». Мой друг ответил незнакомцу соответственно, а тот предложил сесть на ближайшую скамью и, положив палец на лоб (причем толпа посетителей – это был воскресный день – не обратила внимания на этот необычный жест), сказал: “Вы пришли сюда говорить об известном Вам деле. Не говорите о нем. Еще в течение трех месяцев ничего не может быть сделано в этом направлении. Потом все придет к Вам само”.

Затем незнакомец дал еще несколько важных советов и, не дожидаясь, быстро встал, приветливо помахал рукой со словами “хорошего счастья” и вышел. Конечно, мой друг воспользовался его советом. Ничего не сказал о деле приехавшей затем знакомой, а через три месяца совершилось все, как было сказано. Мой друг и до сих пор не может понять, каким образом он не спросил имени чудесного незнакомца, о котором более никогда не слыхал и не встретил его. Но именно так и бывает» [770] .

Как уже говорилось, в этом рассказе Н.К. Рерих описывал события, произошедшие с ним самим, так, как если бы все это случилось с его другом.