Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья
Шрифт:
Особенно прекрасны росписи виллы Ливии в Прима Порта (около Рима, конец I в. до н. э.). Стена в ней предстаёт цветущим садом с фруктовыми деревьями. В живописи преобладают зеленовато-голубые тона, создающие ощущение сказочности.
Искусство времени Августа, с его холодноватой элегантностью, скоро сменилось иным — имперским по духу.
Золотой дом Нерона
При императоре Нероне продолжилось благоустройство Рима. Как и при Августе, на месте глиняных и деревянных домишек строились каменные здания. Однако здесь проявился характер властителя. Однажды испуганные римляне увидели зарево пожара: горели жилые кварталы. Император не реагировал на ужасную весть — более того, вблизи пожарища видели его людей с зажжёнными факелами. Рим горел три дня. А затем на месте уничтоженных кварталов стали строить знаменитый Золотой дом императора (64–68 гг.). Это огромное здание — нечто среднее между дворцом и богатой виллой: его окружали луга, озёра и рощи. Помещения из кирпича и бетона были перекрыты мощными сводами. В одном из залов для пиров потолок вращался
Могучие стены и своды Золотого дома были украшены нежными, грациозными росписями на светлом фоне, изображавшими фигурки морских богов, фантастические маски, миниатюрные пейзажи, золотые сосуды, висящие на цветочных гирляндах.
Произведения искусства, созданные в это время, наполнены огромной силой и энергией. На одной из фресок — «Натюрморт с фруктами и вазой» — изображена ветка с персиками, лежащая возле наполненного водой стеклянного сосуда. Прозрачный сосуд написан мастерски — видна даже светящаяся тень от него.
Скульптурные портреты становятся всё более сложными. Чтобы показать напряжённую жизнь героя, уже недостаточно использовать только пластические средства — необходимо прибегать и к живописным, например игре света и тени на поверхности бронзы или мрамора. Главное внимание скульпторы уделяют посадке головы, направлению взгляда, причёске.
Значительное место в римском искусстве принадлежит скульптурному портрету.
В отличие от греческих мастеров, чаще всего создававших статуи, римские скульпторы обычно выполняли бюсты, особое внимание уделяя лицу человека. Так возникли замечательные по выразительности и мастерству исполнения портреты императоров Рима. Они передают не только внешнее сходство, но и раскрывают характер человека, позволяют ощутить дух эпохи, в которую он жил.
В портретах Юлия Цезаря видно стремление мастера передать живые человеческие эмоции. В глазах императора светится ум, на губах играет чуть ироничная улыбка, лицо перестаёт быть маской. В изображении Цезаря ощущается характер: железная воля, знание людей, внутреннее величие.
Император Октавиан Август всегда изображался молодым, и (хотя, по свидетельству историка Светония, он имел слабое здоровье) ваятели наделяли его могучим торсом и широкими плечами.
В замечательной мраморной статуе из Прима Порта (около 20 г. до н. э.) император предстаёт в позе оратора, принятой ещё у этрусков: протягивая вперёд правую руку, он обращается к народу.
Портреты, созданные в более позднее время, отражают стадии взросления человека, изменения в его характере, душевном настроении. Так, юный Нерон кажется впечатлительным, одарённым мальчиком.
Но с течением времени в нём всё сильнее проявляется бесчеловечная сущность правителя, лишённого элементарной нравственности. Именно таким он предстаёт в портрете из Рима. Взгляд его из-под сведённых, нахмуренных бровей направлен как бы поверх голов — в никуда. Жёсткая посадка головы придаёт императору вид человека, содеявшего зло и ожесточённого. Веспасиан Флавий не был идеальной моделью: лысая голова, широкое морщинистое лицо, чуть провалившийся, возможно, беззубый рот мало соответствовали облику верховного властителя. Но ваятель создал великолепный, редкостный портрет императора (70–79 гг.). Веспасиан умён и знает себе цену. Лучики полуприкрытых глаз создают впечатление, будто старик щурится от солнечного света; от добродушной улыбки в углах чуть растянутого рта легли мягкие тени. Образ Веспасиана и простонароден, и официален одновременно.
Император Траян в портретах предстаёт правителем великой державы: строгое лицо с «римским» профилем, высоким лбом и широкими бровями свидетельствует о колоссальной воле, уме и мужестве.
В портретное искусство эпохи императора Адриана возвращается идеал физической красоты. В оправе из завитков волос лицо императора кажется некоей драгоценностью. Тонкие черты лица возвышенны и героичны.
По свидетельству биографа Спартиана, Адриан много размышлял о душе, считая её лишь временной «гостьей тела». Создать образ созерцательный, отрешённый от реальной жизни, мастеру помог несложный приём: зрачки, прежде рисовавшиеся на мраморе, теперь стали высверливаться.
Философские представления римлян отразились и в портрете императора Марка Аврелия. Его овальное лицо с удлинённым носом благородно и приятно. Но внешняя красота — не главное, гораздо важнее духовный облик человека. Поэтому основное внимание скульптора уделено глазам.
Взгляд императора сосредоточен, он как бы погружён в себя.
Стремление уйти в мир личных переживаний свойственно не только властителю — это характерная черта эпохи. Все: женщины и мужчины, римляне и варвары — изображались подобным образом.
Император Септимий Север предстаёт в портретах то философом, то обычным стариком, то богом — в его изображениях ощущается нечто неуловимое и двойственное. Совсем иные по стилю портреты императора Каракаллы. Тяжёлая голова дана в резком повороте — чуть вниз и в сторону. Брови его нахмурены, губы упрямо сжаты, напряжённый взгляд устремлён куда-то вдаль.
Всё свидетельствует о беспощадной жестокости и раздражительности императора — таким он предстаёт и в описаниях историков. Портреты конца III в. становятся всё более похожими на маски. На изображаемых лицах — с грубыми чертами, злобных, порой хитрых, — лежит отпечаток трагической эпохи: это люди, утратившие чувство уверенности.
Таковы портреты Филиппа Аравитянина, Максимина Фракийца, Требония Галла.
Очень короткие волосы на голове и борода обозначены лишь лёгкими, как бы сделанными поспешно, насечками. Лица словно застывают, каменеют. Такое впечатление усугубляет тяжёлый взгляд преувеличенно больших, широко
Как показывают портреты из Капитолийского музея в Риме (80-90-е гг.), женщины этого времени убирают головы высокими, наподобие кокошников поднятыми прядями волос, состоящими из завитков и локонов. Преломление луча света, попавшего в мраморный локон, рождает удивительную игру теней. Лицо в оправе из такой причёски уже не кажется простым — оно богато оттенками, сложно и торжественно. Портрет существует не сам по себе, его восприятие зависит от освещения и точки обзора.
Основатель династии Флавиев, сменивший Нерона, — Веспасиан Флавий — мало соответствовал новому стилю. Выходец из незнатного рода, он отличался простотой и скромностью. Его практицизм не знал границ. Как известно, Веспасиан первый обложил налогом туалеты, а на упрёки своего сына Тита отвечал фразой, ставшей впоследствии крылатой: «Деньги не пахнут».
Живопись при Флавиях (середина I в. — 79 г.) отличалась исключительной фантазией. Мастера порвали с прежними традициями, и характер росписей изменился. Картины оставались по-прежнему грациозными и изящными, но в них появились различные дополнительные детали, неравномерно освещённые фигуры в стремительных позах. Лучшие памятники этого времени — росписи дома Веттиев в Помпеях. Богатый особняк имел почти 60 комнат с расписными интерьерами. В одних на чёрном или красном фоне изображены амуры. В других находятся композиции на архитектурные темы.
При Флавиях были созданы два величайших архитектурных памятника — триумфальная арка Тита и знаменитый амфитеатр (овальная арена, вокруг которой уступами располагаются места для зрителей) Колизей.
Арка Тита
Идея триумфальной арки была достаточно популярной у римлян. Подобно мосту, арка символизировала соединение «своего» и «чужого» пространства. Эти памятники — а их в самом Риме и провинциях было много — ставили в честь победителей «сенат и римский народ».
Такая надпись начертана и на арке Тита, воздвигнутой на римском форуме в 81 г. уже после смерти императора. Она увековечивала его победу в Иудейской войне 70 г. Арка должна была служить постаментом для статуи императора Тита, которая помещалась в квадриге — колеснице, запряжённой четвёркой лошадей. Одновременно арка являлась мемориалом, т. к. в ней была захоронена урна с пеплом императора.
Внешне этот памятник (высота — 15 м, ширина пролёта — 5 м) выглядит проще и строже августовских арок, часто тяжёлых и перегруженных рельефом. Проём арки украшен двумя рельефами. На одном представлен Тит, въезжающий в Рим на триумфальной колеснице. На другом — входящие в город войска со святынями разграбленного Иерусалима.
Колизей
Самый большой амфитеатр Рима и всего Древнего мира — Колизей. Это колоссальное сооружение (длина — 188 м) возвели в 75–80 гг. на месте Золотого дома, разрушенного после смерти Нерона. Колизей был главным зрелищным центром города. Он вмещал 50 тысяч зрителей, на его арене могли одновременно выступать три тысячи пар гладиаторов. Арену Колизея окружали четыре яруса с сиденьями для зрителей. Подвальные помещения предназначались для гладиаторов, служителей амфитеатра; здесь же стояли клетки со зверями. Продуманная система галерей и входов позволяла избегать заторов. Колизей был окружён высокой стеной, на которой в жаркое время крепился огромный тент.
Богатые украшения интерьера не сохранились. В средние века руины Колизея использовались как каменоломня — местные жители брали оттуда камень для построек. Однако то что сохранилось позволяет судить о величии замысла. Для строительства Колизея использовали кирпич, бетон и туф.
Чёткая, строгая планировка и продуманность всех элементов делает Колизей совершенным архитектурным памятником. Зрелища, театр, бои гладиаторов составляли смысл жизни римлян в эпоху империи. Амфитеатр, вероятно, был единственным местом, где человек чувствовал себя распорядителем судеб, где он имел «право жизни и смерти» по отношению к проигравшим бойцам. Одно движение пальца — и несчастного приговаривали к смерти. Другое движение — и счастливцу даровали жизнь.
Римский амфитеатр отличается от греческого не только тем, что строился на ровной местности. Греческий театр, с его трагедиями и комедиями, нёс людям духовное очищение. Римский театр натуралистичен и кровав. Его зрелища превращались попросту в бойню, устраиваемую на потеху римской толпе. Но величие Колизея, конечно, не умаляется тем, что он был свидетелем социальной и духовной трагедии римлян.
Форум Траяна
Казалось бы, искусство времени правления Траяна (98-117 гг.) отрицало прежние ценности. Внешне Траян культивировал идеал простоты. Он вернул причёски с короткой чёлкой, принятые в I в. до н. э. Портреты становятся суше и однообразнее: сдержанные, замкнутые лица не позволяют проникнуть во внутренний мир моделей. Однако это не более чем официально принятый идеал — «маска эпохи».