Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Кононенко Алексей Анатольевич

Страстная неделя

Последняя неделя перед Пасхой – дни сурового поста и приготовления к празднику. Еще называют Вербная неделя, Вербич, Чистая неделя, Белая неделя. С понедельника начинали готовиться к Светлой Христовой неделе: вымывали жилище, убирали подворье. Во вторник на Страстной неделе делали «соченное» молоко: утром, до восхода солнца, выметали из закоулков семена конопли и льна, смешивали, толкли в ступе и разводили водой. Этим молоком поили домашний скот от болезней. Такое утреннее пойло должна делать только хозяйка, без участия мужа. Если скотина не пьет «соченное» молоко, значит, ее и весь ее приплод сглазили. В Страстную среду скотину обливали во дворе талой водой от дурного глаза. Снег для этого собирали в оврагах, чтобы никто его не трогал и по нему не ходил, солили его прошлогодней «четверговой солью». Эта вода оберегает двор от сглаза целый год. Считают, какой будет погода в Великий четверг,

такой и на Вознесение. Если в Великий четверг мороз – будет урожай на овес. Если в этот день холодно – весна холодная до седьмой недели; если дождь – весна мокрая. В Чистый четверг старались зажженные свечи донести из церкви в хату – тогда ярая пшеница уродится. Чистый, или Великий, четверг считается великим днем обновления всего хозяйства: в полночь, после первых петухов, приходит на землю весна. В полночь ворон купает своих детей. Есть поверье, что кто прорубит прорубь для купания вороновых детей, тот будет счастливым и ворон будет оберегать его жилище и ниву. В этот день приносили воду из непочатой криницы и опускали в нее серебро – на здоровье и прибыль; умывались и обливались водой рано утром, опять же на здоровье и долгую жизнь, а девушки на красоту. Если легко и рано в этот день встать – целый год будешь хорошо себя чувствовать и рано вставать будешь в добром настроении. От Великого четверга до Пасхи не подметали хату – чтобы мусор в глаза Христу не попал. Старые люди советуют в этот день первый раз подстригать волосы годовалому ребенку, ибо раньше – грех. Девушки подрезали кончики своих кос – чтобы росли длинными и густыми. В этот день калят соль с квасною гущей – четверговая соль целебная. Свечу от четверговой всенощной дают в руки тяжелобольному или тяжелой роженице. Этими же свечами выжигают кресты на потолке или на матице, чтобы отогнать нечистую силу. Еще такую свечу зажигали в грозу, чтобы гром не сжег дом. В Великий четверг утром палят солому и зовут при этом мертвых, поминают их пищей и напитками, топят баню, сыпят пепел на пол и зазывают: «Мойтесь!» После этого вроде можно увидеть на пепле птичьи следы – следы навья, мертвецов. Говорят, что кто в пятницу на Страстной неделе постится, тому враг не страшен. В Великую субботу в сумерках обращаются к Морозу, чтобы он не погубил ярых хлебов, льна-конопли. Пепел из печи со Страстного четверга, пятницы и субботы уберегает капусту от червей. В конце Страстной недели красили яйца, пекли паски, готовили пищу к празднику, украшали божницу и покутье праздничными рушниками. В дни Великого четверга, Великой пятницы и Страстной субботы обязательно ходили в церковь на службу и придерживались сурового поста.

На Страстной неделе ограждали поля от злых духов. Юноши и девушки с зажженными скалками, метлами и батогами в руках садились на коней и с дикими криками скакали по улицам, шумели, «пугали чертей». Потом ехали в поле, ставили две палицы и строили вокруг них тесное ограждение – чтобы нечисть не прошла.

На Страстной неделе угощали водяного. Для этого рыболовная артель в складчину покупала старую клячу, не торгуясь, за первую названную цену, чтобы показать: для гостинца речному владыке им ничего не жаль. Трое суток клячу откармливали коноплями, жмыхом и хлебом. В последний вечер намазывали ей голову медом, солили, гриву украшали красными лентами. Перед тем как дать «гостинец», спутывали кобыле ноги веревкой и надевали на шею жернова. В полночь кобылу вели к реке. Плохо, когда кобыла не тонет. Значит, водяной не принимает жертву. Водяной всю зиму лежит на дне реки и крепко спит. Весной, голодный, он просыпается, начинает ломать лед и мучить рыбу – назло рыбакам. Если же примет «гостинец» хозяин вод, он поможет рыбакам, загонит рыбу в невод, переманит ее из других водоемов, придет на помощь рыбакам в опасных ситуациях. Три дня и три ночи ждет водяной на Страстной неделе гостинец. Если не дождется, передушит всю рыбу в речке и уйдет в другой водоем.

В последнюю неделю перед Пасхой начинали сев ранних яровых зерновых культур и гороха – «будет хорошо колоситься, а бурьянов не будет».

Страстная пятница

На Великую пятницу на Страстной неделе в память о распятии и крестных муках Иисуса Христа во время вечерни с алтаря выносят на престоле плащаницу («воздушное» покрывало с образом снятого с креста Спасителя) и кладут на стол в центре храма. Священник кадит плащаницу, читает над ней молитвы, потом ее украшают цветами и зажигают рядом свечи. Прихожане подходят, целуют образ Христа, «прощаются со Спасителем». В народе плащаница воспринималась как образ Божьей Матери. Под плащаницу сбоку прихожане клали ладан, который святили на следующий день во время субботней службы. Потом пользовались им как оберегом от молнии, а также лечили разные болезни. На Великую пятницу придерживались сурового поста и не приступали ни к каким работам.

Страшный суд

Согласно легендам, земля сначала лежала на трех китах; когда один умер, случился потоп и другие несчастья. Когда умрут другие два – наступит конец света.

Конец света, или же Страшный суд, обязательно случится в одну из Великих суббот накануне Троицы.

Покойнику дают в руки рушник или платок, чтобы было чем вытирать пот с чела во время Страшного суда.

Суд Божий

Во все времена он был высшим и самым справедливым. Вера в него была на Руси с незапамятных времен. Перун-громовержец, грозный владыка небесного огня и дождевых облаков, призывался в свидетели-судьи. Каратель злой нечисти, которая мешала труженику-ратаю, он карал также прегрешения и злодеяния людей. Огонь

и вода, стихии, которые были во власти Перуна, призывались, чтобы выявить ложь. К примеру, виновный или подозреваемый должен был пройти босиком по раскаленному железу: верили, что невиновный не пострадает. Или же подсудимый должен был достать камень из кипящей воды; переплыть через речку в широком месте. Если виновен – обожжется или утонет.

Женщин, которых подозревали в деяниях ведьмовских, бросали в воду: если тонула – не виновна, старались ее спасти; а если не тонула, значит, ведьма, потому что «…ведьму-колдунью вода не принимает».

Иногда бывало так, что преступник, боясь наказания небесного, сознавался потому, что готов был нести ответственность перед судьями земными, нежели погибнуть от суда Божьего.

Со временем испытание становится не таким жестоким. Чтобы определить правого в споре, спорщикам давали зажженные скалки или свечки: у кого первого догорит – тот и виновен.

Отголосок этой древней веры в словах: «Бог шельму метит». То есть всякого грешника, неправедного человека Господь хоть как-то пометит или накажет.

Татьяны

25 января (12 января по старому календарю) – день святой мученицы Татьяны. В этот день смотрели на погоду: идет снег – лето будет с дождями; солнечный день – птицы раннюю весну принесут.

Тимофея

4 февраля по новому календарю в день Тимофея половина зимы позади – Тимофея полузимника. Но Тимофей морозами печет, метелями кружит. 6 марта – Тимофея весновея («теплом веет – землю греет»). 22 июня – Тимофея-призрака – видения распускает: кто знает нужные заговоры, может определить в уме или во сне, что с ним случится в будущем («поймать Тимофеево виденье»).

Тихона тихого

«От Тихона солнце тихо ходит», – говорили в народе. День Тихона – 29 июня (14 июня по старому календарю). В природе – пора расцвета, благодатной зелени, воды. Земля обращается во круг солнца с меньшей скоростью и берет от него как можно больше энергии. И травы-зелье, и роса в эти дни целебные.

Толока

У славян принятым был обычай важные работы выполнять вместе, общиной (громадой). Сходились для общей пахоты, косовицы, когда строили избу, пробивали дорогу и т. п. Такое объединение для совместной работы называлось в Украине «толока», у россиян – «помочи», у белорусов – «талока», у болгар – «тлака», у поляков – «тлука». Работа во время помочей не оплачивалась, по окончании работы устраивали общую трапезу. Совместная работа – помочи, толока – до сих пор существует в сельских районах России, Украины, Беларуси.

Трифона перезимника

День памяти мученика Трифона из Фригии, который церковь отмечает 14 февраля по новому календарю. В народном представлении святой Трифон воспринимался как помощник в земледельческом труде, охранник полей и садов от вредителей. В этот день обходили поля с молитвами, «заклинали» мышей, чтобы уберечь хлеб в овинах от их нашествия. Звезды на Трифона, по народным поверьям, огнистые, прижигают, потому на них смотреть опасно («Трифон звездный – ознобистый»). На Трифона закармливали домашнюю птицу. Незасватанные девушки обращались к святому мученику с молитвами-просьбами о женихах.

21 октября по новому календарю – Трифона и Пелагеи («Трифон с кожухом, Пелагея с рукавицами»).

Троица

Троица – христианский Бог, единый в трех ликах, или трех ипостасях: Отец, Сын и Святой Дух.

Праздник православного календаря, который отмечается в пятидесятый день после Пасхи, – Пятидесятница. В этот день церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов и чтит Святую Троицу. В народе Троицу воспринимали как образ Божьей семьи: Бога Отца, Богоматери, Бога Сына. До принятия христианства это были Русалии, которые отмечались на протяжении шести недель. В церковном календаре праздник Троицы – три дня. Известны легенды о происхождении этого праздника. По одной из них, Господь в этот день сотворил землю и озеленил ее растительностью (потому Зеленые святки). Согласно другой легенде, Христос въехал в Иерусалим на осле не по коврам, постеленным богачами, а по зеленому зелью, которым украсили путь бедняки, – отсюда зеленое клечанье.