Если ты устал
Шрифт:
то Он хочет этим сказать, что мы отпадем от Него, если будем не устаивать и грешить. "Другой проповедовал: "Если вы не будете послушны на 100%, Иисус не сможет вас спасти". Третий добавлял: "Замедленное послушание - есть непослушание. А всякое непослушание подвергнет вас проклятию." И вот эта чета начала беспокоиться о всех тех вещах, которые они забыли сделать, о своих несовершенствах, о своей повседневной борьбе с плотью - и они снова почувствовали себя несовершенными и неудачниками.
Недавно им в руки попал циркуляр одного евангелиста, в котором они прочитали: "В день суда будет много христиан, которые трижды в неделю ходили на богослужение, молились языками и пророчествовали, были учителями воскресных школ или дьяконами, и, однако, они недостаточно читали Библию и недостаточно молились. Бог гневается на людей, которые все еще грешат. Он решил наказать их навеки. Для них нет никакой надежды, если бы они даже совершенно перестали грешить ". Теперь бедняжки озадачены тем, что они недостаточно молятся и недостаточно читают Библию. По поводу их страха им дают много советов. Некоторые внушают им, что к ним вкрался "демон страха". Другие, в свою очередь, утверждают, что они исповедуют "ложные вещи". Так как вы верите в то, что вы произносите или исповедуете, то следует вам чаще "исповедовать победу Иисуса". И все будет хорошо. Женщина сказала: "Исправляя себя своими усилиями, чтобы угодить Богу, мы совсем обнищали. Каждый вечер мы ощущали, что снова не угодили Богу, так как хоть что-то, но было не так. Мы либо недостаточно молились и читали, либо нашими устами исповедовали ложные вещи, либо еще что-нибудь. Намереваясь завтра поступить лучше, мы только потеряли всякое присутствие духа, а также наш мир и внутреннее равновесие. Это жизнь не полноты, а страха. Не может ли крест Иисуса дать нам больше?". Так обстоят дела сегодня у многих. Они спрашивают себя: кто же прав? Кажется у всех такие хорошие, при том Библейские аргументы. Но что же такое освящение на самом деле? Что ожидает от нас Бог? Все ли сделал Христос для меня на кресте или я должен собственными силами со страхом и трепетом добывать собственное спасение? У меня теперь нет ясности". Мой ответ таков: исповедуйте Богу вашу неуверенность. Не ищите сразу окончательного ответа на все вопросы и проблемы; его не существует, потому что некоторые вещи должны быть преодолеваемы заново. Не гоняйтесь за проповедниками, какие бы, на первый взгляд, совершеннейшие решения и непогрешимые ответы они не предлагали. Если вы не знаете, что вам делать, тогда все в порядке. Ибо теперь вы готовы принять Божий путь. Теперь вы можете сказать вместе с Павлом: "Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа и, притом, распятого" (1 Кор. 2:2). Идите к Богу искренне, ищите ответа у Него и воскликните вместе с Иосафатом: " Боже, к Тебе очи наши " (2 Пар.20:12). Одна чета из Айовы попыталась спасти свой брак. Они женаты 15 лет и последние 5 лет их отношения были почти невыносимы. В своем браке они были виноваты оба. Пять лет назад они попытались простить друг друга, но брак их от этого не стал намного лучше. Оба чувствуют себя одиноко, будучи даже вместе. Друг другу им нечего дать и сказать, хотя бы они и очень постарались. Иногда они думают провести счастливую недельку, если
все будет хорошо, но вдруг все снова рушится, тихое раздражение и скрытые упреки всплывают снова. Вечером она плачет во сне, он заигрывает с мыслью покончить с браком. У них еще осталось взаимное влечение, хотя в общем они вызывают друг у друга почти аллергию. Они пытались совместно обсудить свои проблемы. Они давали обещания, которые не могли сдержать. Они посещали душепопечителей и читали книги, но , казалось, ничего не давало настоящего решения. Оба дошли до той точки ,когда уже не знаешь, что делать. Существует ли выход?
Однако, я думаю! ------------------------ Все браки, в том числе и хорошие, переживают свои тяжелые времена. Но некоторым помочь может только чудо. Если два человека испробовали все средства и зашли в тупик, постепенно может выясниться , что им остается обратиться только к Богу. Все, что остается делать в подобном кризисе, это то, что делал царь Иосафат. Признайте свою беспомощность и не ужасайтесь. Вы не единственный, кто переживает нечто подобное. Бог знает толк в безнадежных случаях. Эта чета, сбившаяся с пути, должна придти к Богу и признать: "Мы выбились из сил. Мы испытали все и отчаялись. Поэтому, Господи, мы приходим еще к Тебе. Только
ГЛАВА 11.
Бог может употреблять вас, несмотря на ваши слабости. --------------------------------------------------------------------------------- Царство Божие здесь на земле созидается через несовершенных людей, обремененных слабостями. Такова Его воля. Давид, муж по сердцу Бога, был убийцей и прелюбодеем, не имевшим никакого права на Божье благословение. Петр отрекся от своего Господа, чем сам на себя навлек проклятие. Авраам, великий отец верующих, прибегал ко лжи, выдавая свою жену за сестру, чтобы спасти свою шкуру. Иаков был коварным обманщиком. Павел относился очень нетерпеливо и строго к тем христианам, которые не хотели вести такой же аскетический образ жизни, как Он. Соломон, которого Бог так благословил и которому Он даровал мудрости больше, чем кому-то бы ни было, совершал сумасбродные поступки, огорчавшие Господа. Список мужей и жен, которых любил Бог и через которых Он совершал великие дела, хотя в их жизни можно найти большие недостатки, можно продолжать еще и еще. Но Бог выходил навстречу этим людям и вновь и вновь говорил: "Я призвал тебя, поэтому Я буду с тобой. Я хочу взять все дурное из твоего сердца и сделать тебя Моим орудием".
Божьи сокровища в глиняных сосудах.
Одно из наиболее ободряющих мест Библии мы находим во 2Кор.4:7: "Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписана Богу, а не нам". Затем Павел продолжает описывать эти глиняные сосуды, как людей, которые постоянно носят в своем теле мертвость Иисуса, которые отовсюду притесняемы, беспомощны, преследуемы и отвергаемы. Но, несмотря на это, они никогда не были оставлены Богом и не отчаивались. Бог посмеивается над человеческой властью. Он смеется над человеческими попытками быть самоправедными и добрыми; и Он употребляет не великих и сильных, но слабых, чтобы показать, что мудрость этого мира в конечном счете есть безумие перед Богом. "Посмотрите, братья, кто вы призванные? Не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом" (1Кор.1:26-29). Относится ли ко мне это описание? Слабое, неразумное и презренное то же самое, что неблагородное, немудрое и несильное? Большинству показалось бы глупостью верить, что Бог может употреблять таких жалких людей. Но именно это является Его планом и, одновременно, одна из величайших тайн на земле в настоящее время. Бог призывает нас в нашей немощи, хотя Он знает, что мы иногда не устаиваем. Свои драгоценные и несметные сокровища Он вкладывает в нас, хотя мы такие земные, несовершенные и хрупкие сосуды, потому что Ему доставляет радость совершать невозможное через ничтожное. Если мы сами больше ничего не можем, Бог может нас употреблять. Людей, которые со своими собственными способностями, силами и возможностями оказались в тупике, может употреблять Бог, чтобы через них действовала Его сила. На днях одна женщина написала мне: "Мне кажется, что я величайшая неудачница в мире. Я не устаиваю в нашем браке. В воспитании детей у нас все идет кувырком. У меня вообще ничего хорошего не получается. И даже Библию я как следует не понимаю, почти все в ней для меня загадка. У меня такое чувство, что я никогда не смогу достигнуть хоть чего-нибудь. Я плохая жена, плохая мать, плохая христианка. Очевидно, я самая великая неудачница в мире". Она одна из тех, кто у Бога на особом счету, некто, отдающий себя в распоряжение Божье, так как она знает, что сама по себе ничего хорошего совершить не может. Все те самоуверенные христиане, которые суетятся и думают, что могут приобретать для Бога людей своими большими способностями, ничего не значат в Его глазах. Его мощь совершается в немощи человеческой.
Говоря "немощный", я не имею в виду "плотской".
Бог не употребляет людей, которые немощны в смысле порядочности и праведности. Человеческая немощь может вести и к прелюбодеянию, пьянству, азартным играм и к другим непотребствам. Через такого рода немощи не проявляется сила Божья. Говоря о "ничтожных", Он не имеет в виду подлых. Немощь, о которой говорит Бог, - это наша человеческая неспособность исполнять волю Божию собственными силами. Бог зовет нас к жизни освящения. Он объясняет, что мы можем и должны быть свободны от уз греха. Слово Божие призывает нас: "...Противостаньте диаволу! Поступайте по духу! Отделитесь от них! Бегайте блуда! Любите Ваших врагов! Ищите мира во Мне! Не бойтесь! Да не царствует грех над вами! Побеждайте самолюбие, гордость и зависть, не грешите!" Знаете, как вы должны отвечать на эти требования Божии? Если вы честны, то должны согласиться, что вы слишком слабы, чтобы следовать этим требованиям собственными силами. Тогда ваше сердце возопиет: "Господи! Как? Я ли должен делать эти святые и великие дела? Как это возможно?" Призыв к истинному освящению может испугать и встревожить нас. Мы знаем, чего хочет от нас Бог, но мы не знаем, как нам исполнить Его волю. Некоторые искренне пытаются сделать это собственными силами. Со всей энергией, не щадя своих сил и со стиснутыми зубами, стараются они понравится Богу. Некоторое время это может даже идти хорошо. Потом наши силы сдают, и моментально мы терпим неудачу, как только начинаем думать, что уже достигли чего-нибудь. Эти собственные усилия кончаются разочарованиями, новыми поражениями и слабостью. Тогда наступает момент, когда Господь берет дела в Свои руки. Он говорит, утешая нас: "Отложи-ка в сторону твое собственное оружие и прекрати собственные потуги. Я - твое всеоружие, только Я! Я -твоя сила! Я вовсе и не жду, что ты справишься сам. Я хочу это сделать через тебя, чтобы Я через тебя прославился. Я - твоя праведность, твое освящение, твой мир, твоя сила! Ты не можешь спасти себя сам, помочь самому себе. Ты не можешь своими собственными силами угодить Отцу Небесному. Это возможно лишь тогда, когда ты примешь верою все, чем Я для тебя являюсь". Избыток нашей ревности мешает Богу. ---------------------------------------------------------- Гедеон является примером того, как действует человек по собственной ревности. Он был призван освободить Израиль от порабощения. И каким образом он это сделал? Он велел громогласно трубить трубами и собрал огромную армию. У него насчитывалось более тридцати тысяч воинов, но Господь сказал: "Гедеон, твоя армия слишком велика. У тебя слишком много человеческой силы. Отошли их. Если ты победишь с этой большой армией, вы подумаете, что достигли победы вашей смелостью и вашими способностями. Мне неугодно, если ты присвоишь Мою славу. Уменьши твою армию". И вот несогласные один за другим оставили армию Гедеона. Стоя рядом, он, должно быть, думал: "Странно! Нам нужно победить, а мы сами себя ослабляем. Бог призывает к войне, а потом требует от меня избавиться от большей части бойцов. Ничего более странного Бог не мог бы мне повелеть. Разве можно так приобрести успех?" С человеческой точки зрения кажется безрассудством стремиться к победе, разоружаясь. Но мощные стены рушились без единого выстрела. Огромные армии бежали, когда несколько мужей начали трубить. После пятидесятницы, силой Святого Духа и веры, слабые люди преобразили весь тогдашний мир. Путь освящения – это путь смирения. ----------------------------------------------------- Каким бы сильным и уважаемым не был человек, Бог не может употребить его, если прежде тот не склонится перед Ним и не отложит свою человеческую гордость. Надо признаться, что все наши собственные усилия бесполезны, а наша собственная праведность - не что иное, как грязные лохмотья. Мы должны убедиться в своем бессилии, чтобы придти ко Христу и воскликнуть: "Стань Ты Господином моей жизни!" Бывает и немощь по плоти. -------------------------------------- Бывает, что христиане терпят неудачу. Они любят Господа и страдают, если огорчили Его, но впадают в грех, несмотря на их любовь и добрые намерения. Даже духовные совершают прелюбодеяние. Многие христиане борются со своими греховными страстями и становятся жертвой вожделения. Встречаются современные Вирсавии и Давиды и те дети Божии, которых они запутывают и обольщают. Некоторые из этих слабых детей Божиих совершили такой же грех, как и Петр. Они отреклись от своего Господа. Других удручает вина тайного греха. Только Бог знает ту внутреннюю борьбу, которую иногда переносят знаменитейшие мужи и жены в Царствии Божием. Зачастую больше всех ратуют против чужих грехов те, кто сам больше всего должен был бы бороться против своих собственных. Оставит ли Бог хотя бы одного из своих детей, кто должен бороться с тайными страстями? Скажет ли Он: "Знаешь, Я жду, чтобы ты исполнил Мою волю. Когда ты победоносно выдержишь борьбу с грехом, тогда я хочу прийти и благословить тебя. А пока ты должен справляться один!" Бог никогда так не сделает. Вместо этого наш Господь приходит в самый трудный момент и шепчет: "В час твоей слабости Моя сила с тобой. Не бойся! Не сдавайся в борьбе. Не отступай от меня! Ты огорчен, что не устоял? Ты очень хотел бы побеждать? Тогда держись за Меня. Моя рука достаточно сильна, чтобы подарить победу также и тебе". Я видел, как склонил колени перед Богом и принял Иисуса Господом юный Израэль Нарфес, прежний руководитель банды Мао-Мао. Он на самом деле считал отдачу своей жизни вполне честной. Однако, позже он вернулся в свою прежнюю банду. Это кончилось тем, что он был арестован и за пособничество осужден к смерти. Оставил ли его Бог? Ни на миг! Сегодня Израэль сам является проповедником Евангелия, после того, как он вернулся к любви и всепрощению своего Милосердного Избавителя. Вы не устояли? У вас имеется грех, в который вы все время впадаете? Вам не достает силы воли, чтобы стать победителем над этим тайным грехом? Но вы не теряете голод по Богу, несмотря на все эти неудачи? Тоскуете ли вы по Его любви и близости? Этот голод по Богу является ключом к вашей победе! В этом большая разница с теми, кто не устоял, но по Богу не тоскует. Этот голод по Богу и Его праведности не должен умирать в вас. Не извиняйте ваши слабости и вашу неудачу, но также и не сдавайтесь, а полагайтесь на победу Иисуса в вашей жизни. Победу приносит нам только одно. ------------------------------------ Мы сможем побеждать только по вере. У Авраама были слабости. Он лгал и свою жену чуть ли не сделал прелюбодейкой. Но: "Авраам веровал Богу, и это вменилось ему в праведность" (Рим.4:3). Возможно вчера или даже сегодня вы не устояли. Это досадно и стыдно. Но верите же вы, что у Иисуса достаточно власти, чтобы даровать победу над грехом? Верите ли вы, что Иисус на кресте сокрушил власть греха? Я хочу вам сказать где, по моему убеждению, надо искать победу. Позвольте расти вашей вере и примите все обетования, данные вам Христовой победой. Тогда ваша вера может сказать вашему сердцу: "Я еще не могу быть таким, каким хотел бы, но Бог трудится во мне, и у Него есть сила сокрушить грех, все еще связывающий меня. Возможно, я приближаюсь к этой победе только шаг за шагом. Но наступит день, когда я стану совсем свободным, так как больше я не раб сатаны, а слабое дитя Моего Небесного Отца. Иисус даст мне силу посредством Духа Святого. Бог на моей стороне. Я все отдаю в руки Иисуса, и Он в состоянии сохранить меня, пока я однажды не смогу встать пред троном Бога в совершенной радости".
ГЛАВА 12.
Бог не забыл вас. -------------------------- Одна весть горит в моем сердце особенно ярко. Это весть, которую должен слышать каждый христианин, особенно в наше время потрясающих искушений и нужд. Эта весть, которую Господь положил мне на сердце звучит так: БОГ НЕ ЗАБЫЛ ВАС! Он точно знает, где вы, каковы ваши трудности и каков путь, предстоящий вам. Но мы, зачастую, как дети Израиля, которые сомневались в ежедневном попечении Бога, хотя Он постоянно посылал им пророков с удивительнейшими обетованиями. Народ Божий сидел во мраке, алчущий и жаждущий, и молил об избавлении и утешении. Бог считал их слезы, слышал их вопли и отвечал: "Я хочу сохранить вас... Вы не должны терпеть ни голода, ни жажды... Я хочу проявить милосердие к вам и привести вас к источникам воды живой ... Ибо Господь будет утешать Свой народ и миловать всех огорченных" (См. Исайя 49). Радовались ли Израильтяне этим обетованиям и так прогоняли беду? Никоим образом! "Сион говорил: Господь оставил Меня, и Господь забыл обо мне" (Ис.49:14). Эти люди здесь ни в коем случае не были неверующими или отступниками, но это были те, которые "искали Бога...были детьми Авраама... в чьих сердцах находился Закон Бога". Как еще доступнее должен был Бог объяснить эти обетования своим тугоухим детям? Можно почти ощущать, как опечалено Его сердце, что дети не обращают внимание на обетования. Он говорит:" Я , Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который тоже, как трава, и забываешь Господа - Творца твоего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя?..." (Ис.51:12). Мы просто пропускаем мимо ушей обетования Божии. ------------------------------------------------------- Разве с нами не случается точно также, как некогда с Израилем? Мы - дети того же Святого Бога и через Христа получили замечательные обетования. Но мы ходим вокруг да около и страшимся искушений. Мы знаем, Господь обещал нам надежду, мир, охрану, содействие, попечение, исцеление. Но верим ли мы этому всерьез? Или мы ходим нашими
собственными путями, заботимся, огорчаемся и пытаемся все решить сами?
Боюсь, что это так. Все обетования Божии мы забываем именно тогда, когда они нужнее всего. Мы забываем, что наш Бог - это Тот, Кто сотворил и содержит вселенную. Мы забываем, что имеем Всемогущего Отца, а вместо этого видим свои собственные проблемы. Страх закрывает наши глаза перед силой и славой нашего Господа. Мы становимся неуверенны и сомнения одолевают нас. Как тяжело должно быть нашему Небесному Отцу, Любящему нас, если мы не хотим доверять Ему, но вместо этого изнемогаем в наших проблемах. Бог должен спрашивать Себя: "Знают ли они, что Я начертал их на Своих ладонях, то что Я больше никогда не смогу их забыть? И даже, если мать забыла свое дитя, Я не забуду их никогда" (см.Ис.49:15,16). Грех христианина – неверие. --------------------------------------- И снова призывает Бог Израильтян доверять Ему так же и в критических ситуациях". Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте в покое вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не захотели" (Ис.30:15). Бог сказал им: "Вы не вопрошали Меня, не просили Меня о водительстве и не ожидали Моей помощи. Вы не верили, что Моя сильная рука может спасти и выручить Вас, но пытались помочь сами себе или возлагали свое упование совсем на чужих. Поэтому вас постигло разочарование и утрата. Но Он все снова ободрял и увещевал их: "Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш..." (Ис.35:3,4). И в Новом Завете Бог увещевает следующими словами: "Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих" (Иак.1:6,7). Иисус переживает - найдет ли Он веру на земле, когда вернется сюда? Изъяснив притчей, что Отец Небесный слышит молитвы Он добавляет: "Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын человеческий пришед найдет ли веру на земле?" (Лк.18:7,8). Многие сомневаются, что Бог все слышит молитвы. -------------------------------------------------------------------------- Может случиться, что мы останемся с нашими грехами и сердечными ранами, с нашими поражениями и неудачами только потому, что, на самом деле, не можем поверить, что будем услышаны. Действительно, верим ли мы, что Бог во время ответит на наши молитвы? Эту уверенность и это доверие к Богу многие христиане уже потеряли. В глубине своего сердца они больше не уверены, что от их молитв может что-то измениться. Поэтому они действуют чаще всего, не спрашивая своего Господа и не ожидая Его ответа. Вместо полной передачи всех дел в Руки Господа и полного доверия обетованиям, мы изо всех сил пытаемся регулировать вещи по-своему. Если дела потом пойдут вкривь и вкось и проблемы обострятся , мы за это упрекаем Бога. Одна разведенная женщина сказала мне: "Я уже твердо решила сегодня ночью напиться до бесчувствия. Ведь я молилась целый год, чтобы мой муж возвратился ко мне. Вместо этого он начал связь с другой женщиной. Так как Он не услышал мои молитвы, я хотела напиться, чтобы показать, как я сердита на Него. "Бедная женщина! Она хотела напиться, чтобы этим, так сказать наказать Бога. Как у многих других людей, которые о чем-то просят Бога, речь у нее шла только о своих эгоистических желаниях. Она больше не хотела оставаться одна и желала удовлетворения своих сексуальных потребностей. То, что во многом была так же виновата в распаде ее брака она сама и этим огорчила Господа, об этом она не думала. Ее внутренняя жизнь все еще была не в порядке, и с такими
Часто Божия любовь в такие минуты больше, чем когда-либо. Его Слово говорит: " Кого Бог любит, того наказывает" (Евр.12:6). Если я вижу нужду и заботы, то это может быть Его Рука, освобождающая меня от моего упорства и гордости. Может Бог хочет этим сказать: "Ты просил меня сделать тебя лучшим орудием для Меня. Положение, в котором ты сейчас находишься, содействует этому, так как через страдания ты духовно растешь и учишься быть мне послушнее."
Часто мы доверяем нашей вере, а не Богу. Мы больше рассчитываем на силу наших молитв, чем на силу Бога. Мы хотели бы всегда понимать все Его действия, вместо того, чтобы доверять Ему. И если затем случаются вещи, которые не соответствуют нашим планам и представлениям, мы говорим: "Это не может быть от Бога, так как Он бы не стал такое делать". Часто мы так сильно заняты тем, чтобы уговорить Бога исполнить наши желания и принять наши планы, что часто забываем, что у Него есть свои собственные планы и намерения о нас. Мы ревностно молимся , чтобы Бог изменил обстоятельства , и забываем даже, что Он хотел бы изменить и нас. Вера и молитва- это не магические инструменты в наших руках, посредством которых мы, так сказать, как специалисты можем " выжать" из Бога то, что возможно, даже не соответствует Его планам. Сначала мы должны бы в послушании спросить о Его воле. Ведь Он дал обетование отвечать нам, если мы молимся по воле Его. Зачем же нам ломиться в открытую дверь? Бог готов дать нам даже больше, чем мы можем принять. Окна и двери кладовых нашего Господа широко распахнуты, и Наш Небесный Отец хочет обильно излить благословение. Когда Иисус сказал: "Стучите и отворят вам", - Он имел в виду наши двери, которые должны быть открыты, чтобы мы могли получить, но не двери Божии. Как Его детям нам не нужен такой ключ, чтобы войти в Его присутствие, но, пожалуй, лишь ключ веры и доверия, чтобы открыть себя для Него. Наши молитвы нужны не Богу, а нам! Наша вера должна помогать не Богу, а нам! Некоторые сделали из молитвы и веры что-то вроде магической формулы, как будто здесь заложена загадка, которую надо разгадать, и все, решившие загадку, благодаря этой секретной формуле, получат все, что бы не пожелали. Некоторые своей верой думают загнать Бога в угол и вынудить Его сделать что-то, чего Он вовсе не хочет, зная, что это нехорошо. Многие христиане не познали истинный смысл молитвы и веры. Они считают это средством, вынуждающим Бога к даянию, а себя - получателем. Но молитва и вера - это улицы, на которых прежде всего мы сами себя вручаем Богу. В молитве и вере мы должны бы прийти к Нему и отдать Ему нашу волю и всю нашу жизнь - предать Ему себя полностью, а не ждать и ждать, что Он что-то нам даст. В Своем Сыне Иисусе Христе Он уже дал нам гораздо больше, чем мы когда-либо сможем постигнуть. Есть нечто лучшее, чем услышанные молитвы. --------------------------------------------------------------------- Хотели бы вы иметь исполнившиеся Божьи обетования или самого Бога в жизни вашей? Хотели бы вы, чтобы прежде всего были услышаны ваши молитвы, или более всего вы хотели бы Того, через Которого все вещи содействуют ко благу? Представьте себе женщину, которая верна своему мужу только из-за его богатых подарков. Она пользуется его именем ради почета и положения и щедро распоряжается его текущим счетом в банке для своего удовольствия и удобства. Но для своего мужа у нее не остается времени, потому что она очень занята своими желаниями. Действительно ли она действует из любви к мужу? Дорогие христиане, не так ли и мы обращаемся с нашим Господом, нашим Небесным Женихом? Мы заинтересованы Его благословениями и очень мало Его любовью. Но все благословения, данные нам, мы можем иметь только в Нем, в самом Христе, а не просто от Него. Хочет ли Бог исполнить в нашей жизни и все обетования? Несомненно! Услышит ли Он наши молитвы? О, да! Утешит Он меня, освободит и наполнит Своей благодатью? Наверное, Он охотно это сделает! Но все зависит от того, что я открою Ему себя, ищу Его и доверяю Ему, что Он не скроет от меня ничего, что служит мне ко благу. Бог не забыл нас и не забудет никогда! Поэтому перестаньте ломать голову, почему Он вдруг не услышит вас, и не ищите секретных формул, чтобы заставить Его всегда исполнять вашу волю. Доверяйте Ему просто, как ребенок доверяет своему отцу, перестаньте сомневаться и заботиться Намерения Бога вам только во благо, Его уши, несомненно, не закрыты для Вас. Непременно Он поможет, непременно поможет, но в свое время.
ГЛАВА 13.
Услышит ли Бог мою молитву когда-нибудь. ----------------------------------------------------------------- Вы однажды уже так спрашивали? Есть какое-то еще особенное дело, о котором вы давно молитесь, но нет и намека на ответ. Вы задаетесь иногда вопросом: придет ли вообще ответ когда-либо? Вы все сделали искренне, что необходимо с вашей стороны: плакали, постились и ревностно умоляли? И, кажется, ничего не произошло? Если на все эти вопросы вам придется ответить "да", то вы можете утешиться: есть много христиан с подобным опытом. Самые верные дети Божии тоже переживали, что их молитвы бывали не тотчас услышаны. Я благодарю Бога за каждого пастора, проповедующего о вере. Я тоже это делаю! Я очень благодарен за учителей Библии, которые говорят, что Бог и сегодня слышит наши молитвы и делает чудеса. Возможно, христианство стало таким неверующим, требуя, что бы Бог дал специально для нас новые откровения своих чудеснейших обетований. Сегодня очень много говорят о том, что мы " нашу веру должны провозглашать". И детей Божиих убеждают мыслить положительно и так утверждать обетования Божии. Нам говорят, мы должны привести в порядок все скрытые проблемы, начиная с самого детства. Нас учат, что причина неуслышанных молитв и неисцеленных болезней заключается в неправильной вере. Один из учителей веры говорит: "Вера, как водопроводный кран: вы можете его открыть или закрыть". Все это звучит так просто. Вам нужно финансовое чудо? Вам надо просто отодвинуть в сторону все препятствия и все неверие (так это называется) и провозгласить по вере, что Бог услышал вашу молитву, - и деньги придут! Хотели бы вы снова соединиться с вашим супругом? Совсем просто! Провозгласите это по вере и представьте себе, что это сбудется, - и вы получите! Ваш любимый человек лежит при смерти? Сообщите Богу, что вы не готовы согласиться с отклонением вашей молитвы об исцелении умирающего, напомните Ему Его обетования и провозгласите, что вы верите в исцеление, - тогда это произойдет. Так учат сегодня. И, если на вашу молитву нет ответа, - если супруг не вернется, деньги не придут, тяжело больной все же должен умереть, - ну, тогда это только ваша вина. Каким-то образом у вас были отрицательные мысли, или вы не по-библейски исповедовали вашу веру, или, возможно, были даже не искренни. Один учитель веры писал: "Если у вас не получается так, как у меня, тогда вы только делаете не все, что я делал". Мне от этого, отнюдь, не весело. Я верю, что Бог слышит молитвы. От всего сердца я верю в это! Но в нашем бюро мы постоянно получаем письма от сбитых с толку и отчаявшихся верующих, которые нас спрашивают: "Что со мной не в порядке?" Они применили все формулы молитвы и веры, которым научены, но ничего не происходит. Одна опечаленная дама писала: " Я проверила свое сердце и исповедовала каждый грех. Я связала все демонические деяния силой Слова Божия. Я постилась, молилась, провозглашала по вере все обетования Божии, но не получила ответа. Что я делаю не правильно? Может, я духовно слепа или что-то со мной не в порядке?" Поверьте мне, есть тысячи христиан, которые обескуражены тем, что их молитвы не сразу услышаны. Они приняли верой обетования Божии, провозгласили, исповедовали своими устами, и сделали все, что им сказали. Они слушают проповеди, в которых им положительно сообщается, что вера никогда не остается без ответа в жизни тех, которые это проповедуют. Они слушают свидетельства людей, которые держались этих формул веры и молитвы и неизменно достигали положительных результатов, а потом они смотрят на самих себя, падают духом и начинают себя осуждать. Я хотел бы поговорить с вами о не сразу услышанных молитвах со всей откровенностью. Прежде всего, мне хочется выразить со всей определенностью мою радость по поводу всех пасторов, которые призывают своих слушателей к истинной вере. Это, действительно, - мужи Божии. Мы все как следует должны осознать, какою властью обладает вера и что Бог хочет действовать посредством нашей веры. Это все вполне по-библейски, и вера, которая с полным доверием обращается к Богу, обладает большими обетованиями. Все же при этом возникает одна проблема, если мы все-таки делаем слишком большое ударение на формуле: "провозглашать по вере, что мы просим у Бога",- то этим мы рискуем стать слишком односторонними и впасть в крайность. Многие люди, доверяющие Богу, но не скоро получающие ответы на молитву, могут через это разбиваться и ранить свою душу. Некоторые впали в отчаяние, услышав, что причина нескорого ответа на молитву - это их собственная вина. Иными словами, они что-то неправильно сделали или с ними что-то не в порядке, если формула "веру провозглашаю и ответ получаю" не действует. Но мы не можем питать душу нашими собственными обещаниями исцеления, помощи, богатства и успеха, точно так же, как нельзя быть здоровым и сильным, питаясь одними сладостями. Здравая вера происходит от слышания полного Слова, а не одних цитат, которые мы часто выискиваем в свое удовольствие. Как быть, например, с библейской истиной, которая учит нас, что через страдание мы приобретаем навыки послушания. Так было с Иисусом (Евр.5:8), и мы во всех отношениях должны подражать Его примеру. Наша вера не должна бояться тех мест Библии, где говорится , что Бог не всегда и не сразу отвечает на все молитвы, но иногда , какое-то время может молчать или делать дела , непонятные нам , людям. Петр увещевает нас, чтобы наша вера не стояла особняком, но была в гармонии с остальными истинами. Он говорит: "Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие " (2 Петра 1:5,6). Вера без терпения, добродетели и воздержания эгоцентрична и эксцентрична. Не все болезни имеют демоническое происхождение. Причиной большинства из них являются: невоздержание, избыточное питание (обжорство) или другие дурные привычки. Это изнеженное и сластолюбивое поколение поглощает горы хорошей пищи, дорогих закусок и отравленных овощей. Если наше тело затем становится от этого слабым и больным, мы в ужасе мчимся к Богу и умоляем выдать нам панацею. Ради исцеления мы готовы пойти на все, что угодно, кроме воздержания. Хотя Бог в своем большом милосердии часто дарует милость и делает нас здоровыми, но нам очень бы пригодилось воздержание в еде и других вещах. Мы видим, что в Библии встречаются случаи, когда Бог не хотел или не мог слушать, независимо от частых молитв, наличия веры и ее положительного исповедания. Павел не избавился от того, что его мучило, хотя серьезно молился об этом. "Трижды молил я Господа, чтобы удалил его от меня..." (2 Кор.12:8). Но Бог не услышал его, потому что не хотел, чтобы его служитель стал гордым. Но, пожалуйста, обратите внимание, как повлияло на Павла это переживание и чему научило его: " ...и потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему, я благодушествую в немощах, в обидах, нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен."(2Кор.12: 9,10). Разве Павлу не доставало веры? Был он исполнен отрицательными мыслями исповедовал здесь ложные вещи? Почему Павел не проповедовал то, что так часто слышно сегодня: " Тебе не надо страдать от немощей, бедности, нищеты, и забот. Востребуй победу, и все страдания и всякая нужда должны исчезнуть". Больше исцеления, больше успеха, больше избавления от колючих шипов Павел хотел Христа. Поэтому он мог сказать: "Я славлю Бога и в страданиях, так как через это Он трудится надо мной". Утверждая, что Бог не хочет страданий, мы можем злоупотреблять нашей верой, если добиваемся от Него чего-то, что, возможно, не согласуется с Его волей в той или иной ситуации. Следовало бы подумать, что Бог иногда только потому не отвечает на наши молитвы, что усмотрел для нас лучший путь и лучше нас знает, что хорошо для нас. Некоторые из моих молитв еще не услышаны. -------------------------------------------------------------------- Существует старинная пословица: " Искреннее признание хорошо для души". Этим я признаюсь вам, что на две мои молитвы я поныне не получил ответа, хотя многие годы молюсь за обе эти нужды. Я уже слышу, как теперь некоторые говорят: " Пожалуйста, брат Вилкерсон, не делайте этого, это ведь отрицательное мышление. Вы исповедуете ложные вещи! Неудивительно, что эти обе молитвы до сих пор не услышаны". Такие взгляды представляются мне более забавными, чем оскорбительными. Я отказываюсь просто не замечать фактов. Факт, что за обе эти вещи я уже давно молюсь искренне и серьезно. Для этого я востребовал по вере обетования Божии. У меня есть доверие к Богу, что Он может все сделать. Но годы прошли, а обе эти молитвы еще не услышаны. Услышаны тысячи моих молитв. Почти каждый день моей жизни я переживал ответы на услышанные молитвы. Бог делал для меня великие чудеса, но, несмотря на это обе эти молитвы Он еще не услышал. Я совершенно спокойно предоставляю эксперту молитвы и веры выяснить, в чем причины обеих неуслышанных молитв. Что касается меня, то меня это вообще не беспокоит. Я пережил время, когда из-за этого упрекал себя и отчаивался, но, между тем, Бог дал мне устойчивую веру. Мое положительное исповедание заключается в том, что Бог всегда лучше всех знает, что хорошо для меня , а что нет. Он не попустит ничего, что мне действительно во вред, все равно, понимаю ли я это или нет. Я ведь не должен, безусловно, понимать, я имею право доверять. И какую радость и свободу пережил я с тех пор , как понял , что моя вера не зависит больше от того , как скоро приходят ответы на мои молитвы. Однако, какое же это благословение, если вы научитесь равнять вашу веру по Иисусу, чтобы Его светлый образ жил в вас. Будут ли еще услышаны мои молитвы. ------------------------------------------------------------ Я верю в то, что Дух Святой все делает правильно. В назначенное Богом время тем или иным образом придут ответы на все мои молитвы. Важно, чтобы мы были готовы принести все наши молитвы под руководство Духа святого, так как мы часто не знаем, как должно молиться. Мы часто не готовы молиться со Христом: "... да будет воля Твоя", так как у нас речь вовсе не идет о том, чтобы исполнилась воля Божия, но чтобы исполнились наши желания. Мы часто спрашиваем сами себя, входит ли желаемое нами в каталог разрешенных Богом вещей, и как только убедимся в этом , смело отправляемся в присутствие Божие и говорим : "Господи , это действительно важная для меня вещь , значит Ты не можешь отказать мне, я испытал Свою веру и предъявляю права на обетование Твоего Слова. Значит, я сделал все, что требуется, и поэтому мое желание исполнится, я жду это, и именно сейчас!" Я спрашиваю себя: если это все так, то правильно ли мы поняли веру, о которой говорит Библия? Разве вера - только орудие, чтобы подвигнуть Бога исполнить наше желание? Какой продажной, однако, может стать наша вера, если она прежде всего должна служить тому, чтобы достать нам новый автомобиль, самолет, финансовый источник, дом или другое? Настоящая библейская вера должна равняться по Христу, а не по преходящим ценностям. Вера - это Божественный, положительный образ мыслей, это так. Но Иисус предостерегает нас не направлять этот положительный образ мыслей на материальные вещи. Он говорит: " Только язычники ищут таких вещей" ( см. Мф. 6:32). Как же ясно Он здесь наставляет своих учеников: " Посему говорю вам : не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться ... потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом" (Мф. 6:25-32). Даже у злых порой дела могут идти хорошо, и все же никто не может сказать, что причиной тому библейская вера. Бог повелевает своему солнцу светить на праведных и неправедных. Сравните такую часто материалистическую веру наших дней с той верой, которая описана в Послании к Евреям 11. Те вещи, на которые надеялись эти великие мужи и жены Божии, не соответствуют мирскому уровню наших дней. Осуществление чего они хотели видеть? Это не были деньги, дома, успех, или жизнь без страданий. Их вера была направлена на то, чтобы найти благоволение Бога для своей жизни. Вера Авеля сосредотачивалась на праведности, дарованной от Бога. Вера Еноха была направлена на самого Бога, и он был взят от земли живым. Вера Авраама постоянно напоминала ему, что он странник на земле. Относительно земных вещей его вера ограничивалась шатром, ведь он ожидал города, Строитель которого Сам Бог. Не все герои веры, описанные к Евр.11, были избавлены от страданий. Не все их молитвы были услышаны. Не все избежали нужды, страданий и даже смерти. Некоторые были замучены, перенесли издевательства, лишения, бедствия, скорбь и многое другое (см. Евр.11:36-39). Разве не могли они противостать, вооружившись по вере великими обетованиями, чтобы страдание не приблизилось к жилищу их? Да, я знаю, глава о вере ( Евр.11) заключается словами : "... так как Бог усмотрел для нас нечто лучшее" (ст.40). Но должны ли мы под этим "лучшим", что приготовил Бог верующим в Него, представить себе, соответственно нашему времени, приблизительно такое: лучшие доходы, лучшее здоровье, лучшая шуба, лучшее благосостояние, лучшие и большие кладовые, доверху наполненные? Нет! По-моему, Бог это лучшее приготовил нам в Сыне Своем Иисусе Христе. Он пришел на землю и показал нам, также и в главе о героях веры (Евр.11) , веру, которая служит нам образцом. И эта вера Иисуса была устремлена к одной цели , а именно:"творить волю Отца Небесного". Также и мы более всего должны бы в это верить и об этом молиться, чтобы исполнилась воля Божия. Надо бы больше молиться о том, чтобы Бог нечто совершал В НАС, а не только ДЛЯ НАС. Не надо сразу отчаиваться, если не каждая из ваших молитв тотчас услышана. Не начинайте сразу беспокоиться и искать причины. Дьявол только ждет случая, который вы ему потом представите, чтобы посеять сомнение в ваше сердце. Он сразу укажет на то, что у других, возможно, дела лучше, и Бог, вероятно, любит этих людей больше, чем вас. Или он захочет убедить вас, что вы слишком большой неудачник, и поэтому Бог не услышит вас. Но ваше доверие к Богу должно быть выше зависимости от ответов на молитвы. Передайте спокойно ваши молитвы в Руку Иисуса, Нашего Великого Ходатая перед Отцом, и, не падая духом, принимайтесь исполнять свои обязанности. Вы вправе спокойно сказать себе: " Он мой чудесный Господь, - это все, в чем я нуждаюсь. Он не откажет мне ни в чем, но Своим путем и в Свое время даст мне все, что мне потребуется. Если однажды Он не исполнит одну из моих просьб, то у Него есть на то абсолютно благая причина, происходящая из Его любви к нам. Независимо от обстоятельств я буду доверять Его верности". Помоги нам, Боже, если наша вера направлена больше на Божье творение, чем на самого Творца. Прости нам, Господи, если ответы на все наши молитвы важнее для нас, чем готовность исполнять волю Божию во всем. Послушанию мы учимся не через те вещи, которые получаем, а через страдания и искушения, в которых мы испытаны. Готовы ли вы, исполнив волю Божью, терпеливо покоиться в Его любви и ждать, пока Он исполнит свои обетования? Вера - это дар благодати Божией, а не диплом для особого благочестия. Чем более по-детски ваша вера полагается на Бога, без особых формул и форм, тем лучше. Дух святой хочет вести нас все ближе к Иисусу, так, чтобы Господь возрастал в нас. И чем большим будет Иисус в нашей жизни, тем более будет возрастать наша вера. Доверяйте Богу, Который всегда имеет лучшие намерения о нас, смело и с полной надеждой держитесь Его, если даже однажды одна из ваших молитв будет не сразу отвечена или вовсе не услышана. Это не причина для уныния.