Если ты устал
Шрифт:
Побеждающий грех побеждает всех врагов.
Как поведут себя все остальные мои враги зависит от того, победоносно ли я веду борьбу с грехом. Если достигнута победа над связывающим меня грехом, все враги обращаются в бегство. Забота, страх, чувство вины, беспокойство, депрессия и одиночество - это все мои враги. Ведь они мне могут причинить только вред, если я по причине живущего во мне греха ,стану их мишенью, не защищенной щитом веры. Если я живу избавлением Христовым и силой Святого Духа в победе над грехом, то могу быть мужественным, как лев. Совесть больше не может меня осуждать, и я уверенно покоюсь во Христе. Такие люди подобны духовной крепости, которую враг захватить не может. Хотели бы вы испытать, что такое победа над всеми вашими врагами? Тогда по-настоящему начните борьбу против запинающих грехов, и вы победите силой Иисуса Христа."Посему и мы,...свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса"(Евр.12:1-2)
ГЛАВА 7.
Победа над искушениями.
Искушение - это приглашение идти побуждение делать вещи, неугодные Богу. И особенно в наше время дьявол свирепствует на этой земле, как разъяренный лев, пытаясь подчинить христиан своей воле через явные или хитро замаскированные искушения. Никто не может избежать искушений. Чем ближе христианин стремится жить в присутствии Бога, тем больше сатана будет ему препятствовать. Собственно грешники могут вовсе не подвергаться искушениям, а только истинные дети Божии. Дождь не мочит того, кто уже в воде. Необращенные люди
Страх перед властью сатаны должен быть уничтожен.
Простой секрет преодоления всех искушений заключается в том, что мы побеждаем страх перед властью сатаны. Страх, наряду с грехом, это единственная власть, которую сатана имеет над людьми. Бог не давал нам духа боязни. Он приходит только от сатаны. Однако, люди боятся дьявола, демонов и своей собственной слабости. Человек боится, что его старые привычки, возможно, не изменятся. Он озабочен тем, что наклонности ветхого человека вновь овладеют им. Люди боятся того, что грех может оказаться сильнее, чем избавительная сила Христа. Мы приписываем дьяволу гораздо больше силы, чем он имеет на самом деле. Люди кричат: "Я связан, этого не изменить. Я предан власти сатаны. Дьявол меня принуждает делать это". В страхе есть мучение. Пока боимся дьявола, мы не сможем преодолеть искушений. Поэтому сатана согласен, если демонстрируются такие фильмы, как "Изгоняющий беса", "Бабушка" и тому подобные, нагоняющие страх на людей. Поэтому дьявол радуется учению, которое сейчас заползает даже в христианские общины, что возрожденные христиане также могут быть одержимы демонами. Вот люди и боязливы. А оружие сатаны - страх. У христиан, которые боятся сатану, мало или вовсе нет силы противостать его обольщениям. Сатана все строит на одной лжи. И эта ложь называется так: "У дьявола достаточно власти, чтобы уничтожить верующего христианина своими искушениями". Однако, это неправда! Если человек с верой встает под защиту Крови Иисуса Христа и живет в Его искуплении, то сатана лишается всех прав, которые мог бы на него иметь. У сатаны не хватит силы победить тех людей, которые стоят под прикрытием Крови Иисуса, пока
эти люди сами не оставят Его из-за страха, неверия или непослушания.
Что нам делать, если мы не устаиваем.
Мы установили, что искушение - это еще не грех. Хотелось бы признать следующий факт: не самый большой грех, когда-то не устоять в искушениях. Величайший грех более всего, если мы не верим, что у Бога есть сила сохранить нас в искушении и поднять нас, если мы упали. Один из важнейших шагов, который мы можем сделать, как христиане, если мы не устояли и упали, - это снова встать и идти дальше. Мы сказали, что мы не избавлены от искушений, но от страха, что дьявол может победить нас мы освобождены. Мы должны безропотно переносить искушения, пока однажды не окажемся во славе с Иисусом. Непоколебимое доверие и покой дает нам тот факт, что сатана побежден и больше не имеет на нас никаких прав. Из каждого искушения и сражения мы можем выходить еще более очищенными, как серебро или золото. Человек, не имеющий этой уверенности в победе, не тверд во всех путях своих. Это христианин, который все еще верит, что власть разделе на между Богом и сатаной. Во времена испытаний такой человек сразу падает, потому что теряет из виду Божью власть и победу. Вместо этого он смотрит на проделки дьявола в его жизни. Но мы должны бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушения, потому что дух бодр, а плоть немощна. Дух святой в нас хочет учить нас возлагать свое упование на Бога и быть бесстрашными. Плоть же всегда малодушна.
Мы побеждаем в вере.
Библия говорит: "Знает Господь, как избавлять благочестивых от искушений" (2 Петр. 2:9). Как? Обнимая нас своим присутствием в огненной печи, пока мы не выйдем оттуда с песней. "Тот, кто в нас, больше того, кто в мире" (1Иоан.4:4) Пока мы не узнаем, что побеждать мы можем только верою и пока не поймем: " Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола". (1Иоан.3:8). В искушениях мы не должны терпеть поражение, однако, к сожалению, это все-таки может случиться. Это случается даже с самыми верными последователями Христа. Поэтому Бог в своей любви предпринял особые меры и на случай такой нашей несостоятельности. Мы читаем: "Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника..."(1Иоан.2:1) . Наш Господь бывает огорчен, если мы не устаиваем в искушениях. Но Его огорчает еще больше, если мы не учимся, как можно в искушениях устаивать. Больше всего огорчает Его то, что мы недостаточно доверяем Его победоносной власти. Зачастую Бога заботит не столько
Бог дает нам желание побеждать.
Через действие Святого Духа в нашей жизни Бог пробуждает в нас желание побеждать в искушениях. При помощи того же Святого Духа, Он дает нам затем и силу побеждать. От нас требуется в простом доверии согласиться с действием Духа Святого и сказать "нет" искушениям. "Потому что Бог производит в нас и хотение и действие по своему благоволению" (Фил.2:13) Хотите обладать силой противостать всем искушениям? Тогда прекратите удивляться действиям сатаны и бояться их. Если у вас больше нет веры, он может принудить вас ко греху. Но власти у него на это нет, если вы сами не согласны. Употребляйте свой щит веры. Мужественно смотрите в лицо искушениям и провозглашайте: "Лукавый не прикоснется ко мне" (1Иоан 5:18). Если вы преодолели страх перед сатаной, вы можете силой Божьей победить также любое искушение, посылаемое врагом. Всегда помышляйте о том:
"Стойте твердо...и не страшитесь ни в чем противников"(Фил.1:27-28).
ГЛАВА 8.
Христианин, оставь чувство вины.
Странные создания - эти христиане. Во всем мире они проповедуют о любви Иисуса и о Его готовности простить всякий грех. Они рассказывают язычникам, одержимым, алкоголикам, проституткам: "Придите ко Христу и дайте простить вас. Он заплатил на кресте за ваши грехи. Итак, придите, примите прощение и исцеление ваших душ. Вы можете иметь мир и освободиться от вины". В результате грешники приходят ко Христу с обремененной виною совестью и получают прощение и освобождение. Но, что касается самих христиан, им, оказывается, тяжело принять для себя ту же самую любовь и Божью готовность прощать, которую он проповедует грешникам. Если христиане согрешают против своего Господа, они носят свою вину в себе и она становится для них тяжким бременем. Христиане согласны платить за свою несостоятельность и даже нести наказание. "Но, Господи, - объясняется христианин, - я согрешил, хотя знал Твои заповеди и, что Ты спас меня, Господи! Как можно меня так просто простить, если я так огорчил моего Избавителя? Я не слушал предостережений Святого Духа, упорно исполнял свою собственную волю и согрешил".
Опасность чувства вины.
Чувство вины опасно, потому что оно разрушает веру. Сделать христиан прелюбодеями, наркоманами, проститутками - это не главное для врага душ. Ему, собственно, нужно только одно: чтобы христианин потерял свою веру. Он использует внешние обольщения, чтобы навредить нашей душе и духу. Сатана не пытался сделать из Иова прелюбодея или пьяницу. Его занимало совсем другое. Он желал, чтобы Иов проклял Бога. Он хотел разрушить упование Иова. Точно также дело обстоит и сегодня. В нашей борьбе речь идет не столько о сексе, наркотиках, алкоголе и вожделениях, сколько о нашей вере. Верим ли мы на самом деле, что Господь - наш Освободитель? Он с нами, чтобы поддержать нас в годину искушения? Истинны ли Его обетования? Можем ли мы действительно победить грех? Услышит ли Бог наши молитвы и сегодня? Поможет ли нам, наконец, с победой выйти из битвы? Сатане хочется так заставить нас томиться под чувством вины, чтобы мы потеряли веру. Он хотел бы, чтобы мы усомнились в верности Бога. Он хотел бы убедить вас, что вы никому не нужны и обречены горевать всю жизнь, что грех навсегда останется вашим господином, что вы должны в одиночку справляться с вашими проблемами. И что Богу нет никакого дела до вас. Если сатана посеет в вашем сердце сомнение, тогда отчаяние и неверие уже не далеко. Тогда он почти победил. Три простых шага ведут к атеизму: вина, сомнение и неверие. Вина, как рак может истощать духовные силы нашей жизни. Она может привести человека к потере мужества и даже к физическим страданиям и болезням. Так может быть разрушена вся духовная жизнь, и в результате лишь останется только чувство стыда, бессилия и отчаяния. Повсюду я встречал христиан, вздыхающих под бременем собственной вины. Они сломлены. Им кажется, что они предали Бога. Они не могут постигнуть того, что Бог простил им также и их отчаяние, чтобы им не жить в постыдном страхе перед Божьим Судом.
Причины вины.
Кто эти обремененные виной, отягощенные души? Зачастую это семейные люди, которые давно воспринимают свой брак, как тюрьму, потому что больше не находят в нем удовольствия и любви. И потом вдруг они встречают человека противоположного пола, который кажется им родственной душой. Одно дружеское слово и легкое прикосновение - и жизнь, кажется, может начаться снова. Родилась тайная любовная связь под прикрытием простого рассуждения: "Как это может быть ошибкой, если оно дает мне так много удовлетворения?" Но надо считаться с детьми, с приличиями, с коллегами по работе и даже со служением в церковных кругах. Но над всем преобладает сознание, что нарушена заповедь Божья, и это влечет за собой вину. Такую связь Бог не может считать чем-то добрым и не благословляет ее. И потом начинается внутренняя война. Таких людей разрывает на части сознание, что согласно воле Божьей, они должны поддерживать свой брак, а с другой стороны- мнение, что они нашли, наконец, свою настоящую любовь. И вина растет! Бесчисленные тысячи попали в эту западню, даже пастыри и проповедники. Чем больше они любят Бога, тем тяжелее кажется им их вина. Некоторые из них ухитряются стряхнуть вину и оправдывают перед самими собой свою тайную связь. Но большинство не могут поступать так нечестно, и вина все растет. Как быть со всеми другими вожделениями плоти, устрашающими нашу душу? Как быть с христианами, которые увлекаются алкоголем или выписывают столько таблеток, что они уже попадают в зависимость от них? Как быть с тысячами верующих мужчин, которые ходят на порнофильмы, покупают "порнуху" в газетных киосках и, притом, ни раз и ни два, а чаще? Конечно же - я говорю о христианах! Тайные любовные связи, алкоголь, прописанные врачами наркотики, порнография, гомосексуализм, лесбиянство и многие другие человеческие слабости - вот основные причины вины. Неверующий может связываться со многими из этих грехов, не испытывая чувства вины, но не христианин, не искреннее дитя Божие.
Святые, которые не суть таковы.
К сожалению, есть много христиан, которые прячутся за пуританской маской и хвалятся, как фарисеи времен Христа: "Благодарю Тебя, Господи, что я не таков, как тот грешник". Если их послушать, то складывается впечатление, что они уже совершенны. Не верьте им. Мы все согрешили. Своими собственными силами праведность недостижима. Покажите мне христианина, ведущего освященную жизнь, и я покажу вам человека, который должен бороться с искушениями и соблазнами. Если христианин любит судить других и хотел бы избавиться от этой дурной привычки, тогда лучше всего пусть заглянет в свою собственную жизнь, и, положа руку на сердце, сознается в своих поражениях. Замечательная доблесть, которой христианин может научиться из духовной борьбы со своею собственной плотью, - это не бросать камни в чужой огород ( при условии, конечно, что он честен перед самим собой). Библия говорит: "Прощайте друг друга, как и Христос простил вам" (Кол. 3:13). Возможно, благодаря всем искушениям и борьбе, которую они сами должны переносить, христиане будут милосерднее и снисходительнее к ближним. Так как они сами так много нуждались и еще нуждаются в прощении, то, может, и прощение ближних не будут откладывать в дальний ящик. " Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Ефес.4:32).