Если ты устал
Шрифт:
Как испытывать себя по Слову.
Можно ли освободиться от вины? Могут ли христиане искренне победить тайные пристрастия, привязанности и слабости и стать действительно свободными от власти греха? Если грех обольщает нас и все время берет над нами верх, то будет ли Бог, в самом деле, прощать нас до тех пор, пока мы не достигнем победы? среди моих знакомых есть искренние христиане. Они признавались мне, что иногда испытывали себя по Слову Божьему без всякого снисхождения. Дело в том, что обетования Божьи порой звучат так, как-будто они должны действовать автоматически. Однако, так не получается. Слово Божье говорит: "Не делай этого", но наша немощная плоть, кажется, не способна повиноваться. Иногда мы делаем такие вещи, о которых заведомо знаем, что они греховны. Слово Божье говорит: "Грех не должен над вами господствовать"(Рим.6.14).Но в повседневной жизни это кажется не всегда так однозначно. Вопрос заключается в том, как получить силу Божью, чтобы противостать искушениям? Должна ли это быть наша сила воли? Должен ли я сказать, стисну зубы: "Я просто отвернусь от искушения и не дам ему господствовать надо мной"? Ожидает ли от меня Бог, что я справлюсь с грехом и искушением собственными силами? Некоторые говорят: "Просто прекрати грешить. Ты же знаешь, что правильно. Ну что в этом трудного?" Это звучит хорошо. Но тем же самым людям это не покажется чем-то таким уж легким, если коснуться их самих. Как-будто не бывает других проблем, кроме их собственных. Каждый христианин на земле должен вести внутреннюю борьбу. Никто не застрахован от этого. Чтобы освободиться от вины, надо победить грех. Но это не так просто, как кажется. Многие не могут так просто отвернуться от связывающего их греха и стряхнуть его. Христианина, который не побеждает Библия учит подобными словами: "Отвергни ветхого человека", "Давайте свергнем запинающий нас грех", "убегайте от мирских вожделений", "поступайте по духу, и вы не будете выполнять вожделений плоти". Возможно, это именно то, чего бы они желали: свобода от греха, который так легко пристает к нам, настоящее хождение по духу, жизнь, совершенно угодная Богу. Но многие оказываются не в состоянии победить старые искушения. Если они не могут побеждать, очевидно, и все время не устаивают и падают, они начинают думать: "Со мной что-то не в порядке. Я по-мирски мыслящий, слабый и злой ребенок. Бог, очевидно, потерял терпение из-за моей несостоятельности. Я разгневал Его. "В результате чувство вины нарастает,
Жизнь - это борьба
Слушай, дитя Божье, как христиане, мы все в одинаковом положении. Правда, не каждый из нас должен бороться с тайным любовным приключением или сексуальным искушением. Каждый искушается по-своему. Для многих более коварный враг - сомнение. Сомнение в Его заботе (всегда объемлющем нас Его присутствии) может сделать нас очень виновными. Но также и они не попадают в такое искушение, каких не должны переносить и другие христиане. Ваша борьба - это не единичный случай. Тысячи должны сражаться, как и вы. Но если искушение как-то взяло над вами верх, и вы не устояли, в высшей степени важно, что вы намерены делать в первую очередь. Хотите ли вы поверить лжи дьявола и в отчаянии лишиться мужества, или вы хотите снова ухватиться за Господа и довериться Его прощающей любви, о которой вы так часто говорили другим? Может вы не уверены, что действительно хотите избавиться от греха, и поэтому боитесь просить о прощении? Может, вы бы хотели жить с Господом, а в тайне любить грех? Бог в состоянии через Духа Святого дать вам действительно искреннее желание." Потому, что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению /Фил.2.13/ Если христианин грешит, он чувствует себя так, как некогда Адам, исключенный из присутствия Божия. Бог всегда рядом и хочет иметь общение с человеком, но грех вынуждает человека прятаться от Бога. Бог не прячется от человека, только человек делает это. Это факт, что человек, живущий во грехе, боится открыть свое сердце Богу. Ему страшно, что Бог может потребовать от него и отдачи всей жизни. Согрешающий христианин знает: "Если я живу с Иисусом, Дух Святой положит свой палец на мои тайные грехи, и я смогу оставить их. Но я еще не готов к этому". Бесполезно спрашивать себя: "Откуда взялась эта неприятность? Почему всегда именно в этом пункте я попадаю в искушения и падаю? Зачем мне такое испытание, если я вовсе не молился об этом? Почему Я, Господи?" Не стоит также упрекать сатану и свою вину сваливать на него. Мы грешим, если обольщаемся и увлекаемся собственной похотью.
Не оправдывайте свои слабости.
Никогда не пытайтесь оправдывать ваши упущения. Оправдывать или извинять свои грехи - это лучший способ для ожесточения сердца. Христиане, которые ненавидят свои грехи, никогда не поддадутся их власти. Как христиане, мы никогда не должны забывать, как ужасен грех, никогда не должны примиряться с ним. Я слышал, как люди говорили об одном евангелисте, который открыто живет в бесстыдном прелюбодеянии: "Ну, он по крайней мере честен и не пытается скрывать свое прелюбодеяние, как это делают некоторые другие пасторы". Я в этом не вижу никакой честности. Этот прелюбодейный евангелист совершенно ослеплен своими извинениями и оправданиями .У него не осталось чувства вины, так как он стал жертвой своей собственной
лжи. Но все небо поддерживает такого христианина, который ненавидит все грехи и сражается, чтобы оказаться победителем пред Господом. Продолжайте ненавидеть грех, чтобы обрести победу.
Бог любит прощать.
Мой дорогой верующий друг! Никогда не ограничивай готовность Бога прощать. Его милосердие безгранично. Иисус сказал своим ученикам: "И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: "каюсь", - прости ему" (Лук.17:4). Можете ли вы этому поверить? Некая особа согрешит семь раз на дню и говорит вам снова и снова: "...Я сожалею", - и вы должны прощать опять и опять. Насколько же больше наш небесный Отец хочет прощать проступки своим детям, если они придут к Нему с раскаянием. Не пытайтесь постичь это умом и не спрашивайте, почему Он так щедро прощает. Просто примите это. Иисус не сказал: "Прости твоему брату один или два раза и потом скажи ему, пусть больше не грешит. И если он провинится снова, оттолкни его, как безнадежного, закоснелого грешника. "Нет. Иисус призывал к безоговорочной готовности прощать. Природа Бога велит прощать. Давид говорит: "Ибо ты, Господи, благ и милосерд , и много милости ко всем призывающим Тебя" (Псал.85:5). Бог хочет именно сейчас наполнить все твое естество радостью прощения. Вам нужно только открыть все двери и окна вашей души и позволить Духу Святому переполнить вас милостью прощения. Иоанн (он ведь христианин!) пишет: "Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира" (1 Иоан.2:2). Иоанн пишет в своем письме, что грех не является целью христианина. Это значит, что христианин не открывает себя искушениям греха, но все больше стремится к общению с Богом. Но что случится, если такой христианин все же согрешит? "...а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа - Праведника... если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоан.2:1; 1:9).
Отложите вашу вину - и притом сейчас!
Свою вину, свой грех, свою внутреннюю борьбу не отложишь так просто, как снимают пиджак. Наше избавление происходит через сверхъестественное действие Духа Святого в нас. Дух Святой входит в разбитое сердце, которое нуждается в Боге и уповает на Его обетование. Удивительные события начинают происходить в человеке под действием Духа Святого. Разбитый христианин вдруг чувствует потребность заново исповедовать Богу всю свою нужду и несостоятельность и довериться Его воле. В человеке, который отдается Ему, Дух Святой все больше производит чувствования Иисуса Христа. Планы и желания естественного человека не соответствуют воле Божией. Естественный человек стремится к вещам, которые вредят нашему духовному развитию. Но Бог хочет сообщить нам Свои мысли. Он приготовил для нас нечто лучшее, если мы вручим Ему собственную волю и наши планы. Что это, что стоит между вами и Богом? Это тайный грех? Запретная любовная связь? Сомнения Страх? Беспокойство? В чем причина вашей вины? Согласитесь именно это сложить к подножию креста, в чем бы оно не заключалось. Начинайте погребение именно сейчас, если вам даже больно, потому что для ветхого плотского человека не легко умирать со Христом. Но затем вы воскреснете в послушании Слову Бога и начнете хождение по Духу в следовании за Иисусом Христом. Бог не допустит вам упасть. За все, что вы вручите Ему, Он хочет дать вам гораздо большие благословения и духовные сокровища. Он хочет дать вам то, что понравится вам самим и принесет вам радости намного, намного больше, чем все, что вы Ему доверили. Отложите вашу вину, мой друг. Нет нужды таскать эту тяжесть хотя бы одну лишнюю минуту. Откройте все двери и окна вашего сердца для любви Божьей. Он готов прощать всегда. Он даст вам силу победить в вашей борьбе. Если вы каетесь и просите Его, Он вас простит. Принимайтесь за это сейчас.
ГЛАВА 9 .
Перестаньте заниматься самооплакиванием.
Если я оглядываюсь назад, то мне сегодня жаль, что вначале моего христианского служения я так часто осуждал искренних людей. У меня были добрые намерения и моя ревность была искренней. Однако многим я вынес обвинительный приговор, так как они не умещались в рамки моего представления об освящении. Раньше я проповедовал против женщин, которые красятся, и против мини-юбок. Я осуждал все, что мне не нравилось. Раньше я произнес несколько сильных проповедей, в которых осуждал гомосексуалистов, разведенных, пьяниц и половинчатых христиан. Я еще и сегодня твердо убежден в том, что служитель Божий должен поднимать свой голос против греха и всякого соглашательства христиан. Мне все еще не нравятся христианки, которые размалеваны, как рекламные плакаты, и мини-юбки все еще вызывают у меня досаду. Я верю больше, чем когда-либо, что Бог ненавидит разводы, что гомосексуализм противен Ему и, что на грех и соглашательство Он не закрывает глаза. Но в последнее время Бог мне открыл, чтобы я прекратил осуждать людей, которые не устаивают. Вместо этого лучше нести им весть о любви и примирении. Почему? Потому что Церковь Христа в наше время полна людьми, которые несут на себе груз вины, самооплакивания и несостоятельности. Им не нужны больше проповеди о страхе и суде, так как их сердце наполнено страхом и тревогой. Они должны услышать весть Иисуса: " Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него" (Иоан.3:17). Иисус сказал женщине, взятой в прелюбодеянии: "И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши" (Иоан.8:11). Разве мы не в состоянии так же нести эту весть любви тем многим тысячам, которые живут в страхе и прелюбодеянии? Недавно я разговаривал с одним десятилетним мальчиком. Он сказал озабоченно: " Мои родители развелись два года тому назад. Моя мама искренняя христианка. Сейчас она снова вышла замуж, притом за отличного христианина. Я живу с моей мамой и отчимом и люблю их обоих. Но моя мама всегда печальна. Пастор сказал ей, что она живет во грехе. Пойдет ли теперь моя мама в ад, потому что она разведенная и вышла замуж так же за разведенного? Я больше ничего не понимаю, ведь они оба прекрасные христиане". Сейчас я хочу сказать всему миру то что я ответил этому мальчику: "Если она развелась по вине своего прелюбодеяния и снова вышла замуж, то она прелюбодействует. А Бог ненавидит прелюбодеяние. Но, если она осознала свой грех и покаялась, тогда Бог простил ее, и она может начать свою жизнь заново, как возрожденная христианка. Она больше не живет во грехе, если он покрыт Кровью Христа и прощен. Теперь она может жить дальше без чувства вины и самооплакивания. Если убийц, воров и лжецов Иисус прощает, почему тогда прелюбодеев нет?" Мне повезло в браке, и, если Бог нам поможет, то пусть между мной и Гвен все останется так до конца, пока смерть одна разлучит нас. Я страстно ненавижу разводы. Но я озабочен тем, как быстро многие церкви и общины готовы списать всех тех, которые однажды допустили ошибку. Церковь предлагает утешение всем невиновным жертвам - обманутой жене, оставленному супругу и детям, страдающим от разводов. Но как быть с преступниками? С грешниками, с теми, которые некогда их любили и теперь причинили страдание? Если сегодня почти каждая третья семья распадается, то это значит, что миллионы мужчин и женщин несут на себе долю вины. Я не согласен потерять их только потому, что они оказались виновными. Разбойник, которого Христос простил на Голгофе, не был невинной жертвой, но преступником, уголовником. Но когда он по вере обратился ко Христу со своей виной, то получил прощение и мог вместе с Ним войти в славу. Как быть с гомосексуалистами, лесбиянками и алкоголиками? Разве поможет им, если мы их осудим? Нет! Христос не осуждал грешников. Его любовь побудила Его спасать их. Бог ненавидит мужеложство, но не презирает людей, которые еще не обрели в жизни свою мужественность и женственность. Ко мне пришла хорошенькая 19-ти летняя медсестра и со слезами призналась: "Пастор Вилкерсон! Я - лесбиянка. Я чувствую себя такой нечистой и скверной. Пастор нашей общины сказал мне, что я никогда больше не должна приходить на их богослужения. Он боится, что я могу кого-нибудь совратить. Я спрашиваю себя: может самоубийство - это единственный выход из моего ужаса и самооплакивания. Должна ли я покончить с собой, что бы обрести мир?" Я спросил ее, любит ли она еще Господа Иисуса? "О, да! – ответила она.
– Всегда, когда я бодрствую, мое сердце вопиет к Нему. Я люблю Христа всем сердцем, но связана этой ужасной привычкой". Приятно было смотреть, как просияло ее лицо, когда я сказал ей: "Бог любит вас, несмотря на вашу борьбу. Боритесь, чтобы греховные привычки не возобладали над вами, но, вместо этого, ищите еще больше, чем до сих пор, присутствия Божьего. Если вы сделаете это, Бог также приблизится к вам. Пребывайте в духовной атмосфере и в вашей любви крепко держитесь за Христа, если вы даже не достигли еще победы и эта греховная привычка все еще опутывает вас. Крепко держитесь того, что вы день
Не отчаивайтесь, если вы не устояли.
Эта реакция кажется почти автоматической. Когда Адам согрешил, он прятался от Бога. Когда Петр отрекся от Господа, он страшился смотреть Ему в лицо. Когда Иона отказался проповедовать в Ниневии, он в страхе бежит от лица Господня. Бог открыл мне истину, которая часто помогала мне. Страх, вызываемый падением, куда опаснее, чем само падение. Адам, Иона и Петр избегали Бога не потому, что больше Его не любили. Они боялись, что Он гневается на них. Пользуясь этим страхом, сатана внушает человеку, что все потеряно. Этот древний клеветник братьев, как коршун, подстерегает, когда мы однажды упадем. И тут он применяет сотни способов лжи, желая убедить нас, что Бог слишком свят, а мы слишком греховны и слишком большие неудачники. Мол, куда вам до Бога. Или он попытается внушить вам, что вы не только недостаточно святы, но и, вообще, никуда не годитесь. Богу понадобилось сорок лет, чтобы избавить Моисея от страха и сделать его пригодным для выполнения Своего задания. А между тем Божье намерение освободить народ Израильский задержалось почти на полстолетия только потому, что один человек не научился справляться со своими промахами. Если бы Моисей, Иаков или Давид пали духом от своих ошибок и сдались, мы, вероятно никогда не услышали бы о них. Но Моисей обрел новое мужество и стал величайшим орудием Божиим. Иаков осознал свой грех и, примирившись братом, пережил большее благословение, чем когда-либо прежде. Давид вошел в храм, ухватился за рога жертвенника и совершил покаяние. Он обрел прощение и мир и достиг новых высот в своем царствовании. Иона послушался, раскаялся в своем упорстве, и вся столица огромной мировой империи, от царя до последнего нищего, покаялась от его проповеди. Петр обратился к своему Господу, со стыдом признал свое падение и стал великим вождем церкви, родившейся на Пятидесятницу.
Идите вперед, несмотря на ваши ошибки.
Иногда, после своего падения люди переживают присутствие Бога еще сильнее, чем прежде. Более чем 20 лет тому назад сидел я в своем маленьком автомобиле и плакал. Я был ужасно обескуражен. Мое выступление в том зале, где судили семерых юных членов банды было прямо-таки глупостью. В газетах можно было видеть снимки этого сумасшедшего проповедника, размахивавшего там своей Библией. Моя попытка повиноваться Богу и помочь этим юным преступникам потерпела фиаско. Но меня еще и сегодня охватывает ужас при мысли о том, сколько я потерял бы благословений, если бы сдался в те темные часы. Как я сегодня рад, что Бог научил меня противостать отчаянию и идти вперед, несмотря ни на что. Я знаю двух очень благословенных мужей Божиих. Оба были благословением тысячам людей. Оба впали в тот же самый грех прелюбодеяния, как и Давид. Один из них решил, что больше не сможет следовать за Господом. Сегодня он пьяница и проклинает Христа, о котором когда-то проповедовал. Другой совершил покаяние, снова обратился к своему Господу и начал все заново. Сегодня он руководит международной миссионерской программой и достигает тысячи душ для Христа. Он не закоснел в своем падении, но пошел вперед.
Славить Бога и служить Ему, несмотря ни на что.
После его неудачи у Моисея оставалась единственная возможность жить жизнью победы - это постоянно искать общения с Господом. "И Бог говорил с Моисеем лицом к лицу, как человек говорит с другом своим" (Исх.33:11). Моисей пребывал в такой тесной связи с Богом. По-моему тайна настоящего освящения очень проста: держитесь ближе к Иисусу,- так вы будете все больше уподобляться Ему. Однажды вечером на улице меня остановила крайне взволнованная женщина и закричала: "Пастор Вилкерсон! Пробил самый черный час в моей жизни. Я больше не знаю, что мне делать. Мой муж бросил меня, и в этом только моя вина. Страшно подумать, сколько я навредила делу Божьему и своей семье! Я даже не могу уснуть. Что мне только делать?" У меня было внутреннее побуждение сказать ей: "Дорогая сестра! Прямо сейчас и здесь, на углу улицы, прострите ваши руки к Богу и начните славить Его. Исповедайте Господу ваши недостатки, но скажите Ему, что вы Его все еще любите. Тогда идите домой и там - на ваши колени. Не просите Бога ни о чем, а только откройте Ему ваше сердце заново и молитесь Ему". Когда я ее оставил, она все еще стояла с простертыми руками на углу улицы. Она славила Бога, а слезы бежали по ее лицу. Она предвкушала и заново переживала ту победу, которая все приведет в порядок в ее жизни. Следует ли нам сейчас говорить о вашей несостоятельности? Существуют ли трудности в вашей семье? Вы не можете освободиться от вредной привычки, которая держит вас в плену? Вы не находите покоя в вашем духе или в вашей душе? Бог указал вам дело и вы его не исполнили? Вы нарушаете волю Божью? Воспоминания о вашей неудаче не дают вам покоя? Слушайте: среди ваших неудач начните поклоняться Господу. Славьте Его! Хвалите Его! Может показаться, что я упрощаю все ужасное. Но путь к преодолению наших неудач и обретению новых побед и благословений одинаково прост для детей, глупцов и мудрецов. Христос говорит: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоан.6:37). "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Матф.11:28). НЕ БОЙТЕСЬ, ЕСЛИ ВЫ НЕ УСТОЯЛИ. Но несмотря на это, идите вперед. Славьте Бога , пока придет победа.
ГЛАВА 10.
Если вы не знаете, что делать. -------------------------------------------- Что вы сказали бы о президенте, который объявил бы по радио и телевидению: "Мы действительно уже не знаем, что нам делать. Вожди народа растеряны и больше не видят выхода". Думаю, весь наш народ был бы возмущен и стал бы высмеивать и ругать его. Но как раз это и сделал иудейский царь Иосафат. Три враждебные армии наступали на Иудею, а их царь созвал народ в Иерусалим, чтобы выработать план военных действий. План ему был нужен позарез, чтобы срочно что-то предпринять. Но вместо этого Иосафат со всем народом предстал пред Господом и открыл Ему свое сердце: "Вот они платят нам тем, что пришли выгнать нас из наследного владения Твоего, которое Ты отдал нам, Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши!" (2 Пар. 20:11-12). Что за мероприятие это было? Никакого плана, никаких совещаний. Никаких развевающихся знамен или сверкающей военной техники. Никакого грома труб и воинских приготовлений. Вместо этого простое исповедание: "Господи! Дела - хуже некуда. Мы не знаем, что делать и надеемся только на Тебя, Господи!" Они решили тихо предстать пред Богом, сознавая свою беспомощность и растерянность, и все свое упование возложить на Него. Такое поведение кажется трусливым и смехотворным. Хорошо вооруженные вражеские армии окружают их. Воронье тучами кружится над головой, ожидая большую битву. А они просто там стояли, славили и исповедали, что они не знают, с чего начать. Они ждали помощи от Бога. Если люди нашего времени попадают в затруднение, то они действуют чаще всего так, словно хотели бы сказать: " Господи! Я люблю Тебя, но я уж как-нибудь сам разберусь, что мне делать. " А если потом враг приходит, как наводнение , нас охватывает ужас и паника. Нам кажется, что мы должны действовать и что-то предпринимать. Нам не по себе, если при помощи нашей непрестанной занятости мы не докажем, как крепко мы Его любим. Стремление “двигать вещи” – это бывает у каждого. ------------------------------------------------------------------------- Одна разведенная мамаша была озабочена тем, что ее маленький мальчик стал таким беспокойным с тех пор, как отец ушел из дома. Ребенок не спускал глаз с матери, кричал и часто звал отца. Что делала мать, которая была искренней христианкой? Она искала совета у всех своих друзей. В поисках решения она штудировала множество книг по детскому воспитанию. Поглощенная заботой, она без конца думала: "В этой ситуации надо что-то предпринять, пока она не вышла из под контроля." Но имеется лучший путь. Было бы вполне по-библейски, если бы эта мамаша обратилась к Богу, вопия :"Господи! Я испробовала все, что могла, но это выше моих сил. Я больше не знаю, что мне делать. Мне не поможет никто. Поэтому мое упование я хочу возложить на Тебя. Мне помочь можешь только Ты". Одна, сбитая с толку супружеская пара была близка к отчаянию. Они хотели безраздельно жить для Иисуса, но попали в общину ,где исповедовали больше закон, мораль и страх, чем Евангелие. Это привело их в уныние. Затем они попали в харизматическое движение и надеялись найти здесь радость и исполнение своих желаний. Там один из проповедников предостерегал: " Иисус говорит, что мы должны быть совершенными. Так как Он не потребовал бы от нас чего-то, что мы не могли бы исполнить,