Этнокультурные регионы мира
Шрифт:
Священнослужители в тибетском буддизме (распространен, помимо Тибета, в Бутане, Монголии, Бурятии, Тыве, Калмыкии) именуются ламами, что означает «учитель». Проживавший ранее в Тибете, но изгнанный в 1959 г. властями Китайской Народной Республики в Индию Далай-лама XIV считается скорее наиболее авторитетным учителем, нежели всемирным главой религии.
Далай-лама
С XVII в. до 1959 г. далай-ламы были одновременно духовными и светскими правителями Тибета. В истории Тибета известны 14 далай-лам, все они, согласно учению о реинкарнации, являются воплощением одного и того же далай-ламы, последовательно существовавшего в каждом из них. После смерти очередного далай-ламы начинаются поиски
Многие замечают, что учение буддизма, с его декларируемыми свободами, созвучно социалистическому учению. Нельзя признать случайностью тот факт, что в пределах ареала буддизма расположены почти все социалистические государства современного мира: Китай, КНДР, Вьетнам, Лаос. Напомним, что до недавнего времени социализм был принят и в Монголии.
Богослужения буддистов проходят в монастырях и храмах – сюме, хурулах, дуганах. В честь Будды сооружаются ступы – конические сооружения, иногда цельные, иногда имеющие внутри пустоты и помещения, в которых содержатся буддистские реликвии (зуб Будды, прядь волос Будды, отпечаток ноги Будды на камне, священные книги и т. д.).
Созерцательному по своей сути буддистскому искусству свойственно слияние художественных форм с природной средой. Архитектурные сооружения часто кажутся естественными образованиями, повторяющими формы гор, холмов или выветренных скал, они распускаются на их склонах подобно диковинным цветам. Комплекс строений буддистского монастыря организован по единому плану: монастырь окружен стеной и обычно ориентирован главными воротами на юг. Расположение зданий внутри монастыря не определено жесткими канонами, оно может меняться из-за особенностей рельефа, но всегда должно предполагать ритуальный обход вокруг монастырских строений по часовой стрелке. Ступы бывают полусферической, башнеобразной или колоколообразной формы. В духовной системе буддизма ступа рассматривается как модель Вселенной. Она символизирует «импульс жизни», нирвану. Архитектурные особенности ступ в каждой стране определяются местными традициями, однако в плане они должны быть обязательно круглыми или квадратными. Живописные изображения Будды и буддистской символики (ваза, скипетр, чаша для подаяния, лук и стрелы, четки, колесо закона, цветки лотоса, свастика и др.) можно видеть в каждом буддистском храме.
Лхаса
Лхаса – всемирный центр ламаизма. Город стал столицей Тибета при Далай-ламе V в XVI в. Долгое время располагавшаяся в труднодоступных условиях высокогорья (4–5 тыс. м) Лхаса была почти неизвестна европейцам. Еще около полувека назад население города не превышало 25 тыс. человек, причем половину его составляли буддистские монахи. Главная достопримечательность Лхасы – дворец Потала. Он одновременно являлся резиденцией далай-ламы и храмовым комплексом. Потала выстроена на высоком холме и как бы парит над Лхасой. Дворец начал строиться в 1645 г. Далай-ламой V. В грандиозном строительстве принимали участие лучшие мастера того времени из Тибета, Непала и Китая. Сейчас дворец Потала – музей, но при этом остается местом паломничества буддистов.
Север Юго-Восточной Азии составляют буддистские страны. На полуострове Индокитай расположены Мьянма (Бирма), Таиланд, Лаос, Камбоджа и Вьетнам, основное население которых исповедует буддизм южной разновидности.
Крупнейшая страна региона Индонезия первенствует в мире по численности мусульман. Здесь проживают 213 млн исповедующих ислам, и не всегда их отношения с представителями других вероисповеданий страны (католики, протестанты, индуисты, конфуцианцы, даосисты) складываются мирно. Очень высока доля мусульман также в Малайзии, Брунее, Сингапуре, на южных островах Филиппинского архипелага.
Только в двух азиатских странах – на Филиппинах и в Восточном Тиморе – преобладают католики. При этом Филиппины – третья по численности католиков страна в мире после Бразилии и Мексики, здесь их проживает 70 млн. Архипелаг долгое время был колонией Испании, насаждавшей здесь свою веру. В результате культура Филиппин скорее имеет сходство с культурой стран Латинской Америки, нежели соседей по региону.
Боробудур
Самый большой буддистский памятник на планете – храмовый комплекс Боробудур, расположенный на острове Ява в Индонезии. Его название переводится с санскрита как «буддистский храм на горе». Боробудур построен как огромная ступа, у которой восемь ярусов: пять нижних – квадратные, они отражают этапы жизни Будды; три верхних – круглые, представляют мир духа.
1. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.
2. Народы Юго-Восточной Азии / под ред. А.А. Губера, Ю.В. Маретина, Д.Л. Тумаркина, Н.Н. Чебоксарова. М., 1966.
3. Погадаев В.А. Художественная культура Юго-Восточной Азии // Мировая художественная культура / под ред. проф. Б.А. Эренгросс. М., 2001.
4. Погадаев В.А. Культура Юго-Восточной Азии: активный обмен с внешним миром при сохранении традиционной цивилизационной общности // Тихоокеанское обозрение 2006–2007. М., 2007.
5. Шпажников С.А. Религия стран Юго-Восточной Азии. М., 1980.
6. Сайт ассоциации «Буддизм в Интернете»: http://buddhist.ru
7. Официальный сайт Далай-ламы XIV: www.dalailama.com
1. Какие страны мира входят в ареал распространения буддизма?
2. Каковы отличительные черты материальной культуры буддистских стран?
3. В каких странах Юго-Восточной Азии большинство населении исповедует ислам, а в каких – католицизм?
4. Какие черты характера человека буддизм приветствует и развивает, а какие считает вредными?
§ 31. Культура Китая и Японии
Китай – страна многотысячелетней культуры, это один из центров зарождения древних цивилизаций. В современном Китае много атеистов, это свойственно социалистическим странам. Однако менталитет и мировоззрение самого многочисленного народа на Земле во многом продолжают определять традиционные нормы.
В Китае распространены три религии – буддизм, даосизм и конфуцианство. Многие верующие китайцы одновременно исповедуют все три религии, и эта триада (сань цзяо – «три религии», или «три учения») органично уживается в их сознании. Конфуцианство отвечает за отношения человека с государством и внутри семьи. Даосизм «курирует» связи с внешним миром – природой, средой обитания. Буддизм ответствен за внутреннюю сферу человека, его сознание, переживания. Ввиду того, что в современном китайском обществе порой сложно обособить последователей трех отдельных религий, в последнее время принято называть эту систему верований китайской национальной религией. В Китае из 1,3 млрд населения китайской национальной религии придерживаются от 230 до 250 млн.