Евангелие отца
Шрифт:
– Кое-что я знаю, но расскажите Вы.
– Давайте попробую и, надеюсь, рассказ Вас не утомит. Итак – волхвы. Мудрецы, нашедшие Младенца. Лютые враги христианской церкви и эта нелюбовь взаимна. И почему так? Церковь не перестает с двенадцатого века принимать репрессивные меры против волхвов. Она лишает их причастия, даже отлучает, почитайте, например, «Кормчую книгу», приходящих к волхвам от Церкви и тому подобное. Иногда эти меры еще более суровы. Для наиболее яркого примера, возьмем Россию. Так, в тысяча двести двадцать седьмом году в Новгороде власти приказали сжечь четырех волхвов. Поучения Серапиона Владимирского показывают, что порою и сам народ расправлялся с волхвами, видя в их деятельности причину всяких несчастий.
Вот сразу и возникает вопрос: а что это так круто с теми, чьи собратья и нашли Младенца? Почему Церковь так не любит тех, кто стоял в начале всей этой истории? Может в истории волхвов не все так просто? Может, это именно
– Вы слишком вольготно обращаетесь с историей, кардинал.
– Я? Напротив, я стараюсь быть совершенно объективным и беспристрастным – у меня нет выгоды или личных интересов ни у одной из конфликтующих сторон. Но, как быть с евангельским указанием на то, что во время рождения Христа в Иерусалим "пришли с востока волхвы и спрашивали, где родившийся царь Иудейский", как написано в Евангелии от Матфея? Что это были за люди? Из какой страны, и какой религии - на это евангелист не дает никаких указаний. Но дальнейшее заявление этих господ, что они пришли в Иерусалим, потому что видели на Востоке звезду родившегося царя иудейского, которому и прибыли поклониться, показывает, что они принадлежали к разряду тех восточных волхвов, которые занимались астрономическими наблюдениями. Я ведь еще даже не сказал, что существует не менее убедительная версия о том, что возникновение христианской веры не что иное, как политическая интрига с целью изнутри подорвать власть в Иерусалиме посредством этой новой религии. Между прочим, весьма логичная версия. Этот народ чужаков не приемлет – все должно произойти внутри этого народа и только так имеет право на существование. Но эти своими не были. Ведь нашли Младенца не иудеи. Волхвы. Именно они и никто иной! А ведь эти ребята долгое время подвизались в Риме. Там вообще-то темная история. У каждого было свое мнение на их счет: Тацит называет мудрость восточных волхвов суеверием (mаgicae superstitiones), а Плиний видит в ней "пустоту" и "обман" (vanitates magicae, mendacia magica). Римские сатирики времен Империи бичуют как самих магов, так и их многочисленных клиентов. Несмотря на это, волхвы получали все большее и большее влияние в римском обществе. Во многих домах римской знати они состояли на жаловании, а при дворе кесарей по временам жили целыми общинами, играя важную роль во всех придворных интригах.
Кстати, еще во втором веке до Рождества Христова была попытка изгнать халдеев из Рима. Закон Суллы, относившийся к разным сикариям и тайным злодеям, на практике применялся и к волхвам. В последующее время иные правители преследовали их, а другие, напротив, покровительствовали им. Так, император Август, старавшийся восстановить старый римский культ, запрещал азиатским волхвам и астрологам заниматься своими предсказаниями и даже сжигал их книги. Тиверий и Клавдий также издавали различные постановления касательно изгнания, так называемых "математиков и магов", хотя известно, что лично Тиверий был далеко не равнодушен к ним и тайно окружал себя целыми "стадами халдеев" по саркастическому выражению Тацита. Нерон относился к ним настолько благосклонно, что не прочь был принять участие в пиршествах магов. Веспасиан, Адриан и Марк Аврелий относились к ним с терпимостью. А некоторые из восточных волхвов так вообще становились суперзвездами. Как, например, Аполлоний Тианский. У него, как доносит до нас история, была громкая известность.
Самое понятие о магах все более расплывалось, и под ними разумелись вообще приверженцы всего таинственного и непостижимого. Знаменитый языческий полемист против христианства Цельсий почти не отличал магов от христиан и приписывал самому Христу знание магии. Со своей стороны, христиане объясняли магией чудеса, совершавшиеся, будто бы, известными в то время еретиками. Словом, уже тогда все потихоньку начинало запутываться. В царствование Каракаллы волхвы были сжигаемы живыми, а пользовавшиеся их чарами к вреду другим были распинаемы или отдаваемы на растерзание зверям. А некоторые правители относились к волхвам так благосклонно, что даже давали им государственное содержание. Ну? Что скажете?
–
– Точно подмечено. Дальше – больше. Диоклетиан возобновил прежние против них указы, но вполне отрицательное отношение к ним установилось лишь при христианских императорах. То есть, христиане категорически были против волхвов, хотя, казалось бы, должны были им поклоняться как святым, нашедшим Младенца. Константин Великий издал ограничительные постановления касательно всякого волшебства, а его сын Констанций и последующие императоры запретили магию под страхом смертной казни. Ну и вот опять вопрос – почему? Почему те, кто нашел Младенца, попали в такую мясорубку? Но это, конечно, вопрос чисто риторический.
Потом все стало хорошо – их, ровно, как и других начинателей, учителей и основателей предали анафеме. Это, конечно, уже другая история. Но, как все хорошо начиналось-то. О них сложился целый цикл легенд, в которых восточные мудрецы являются уже не простыми волхвами, а царями, представителями трех рас человечества. Предание знает даже их имена: Каспар, Мельхиор и Валтасар и даже подробно описывает их наружность.
В восточных христианских сказаниях волхвы получают еще больше внешнего величия и блеска. Представляете: они прибыли в Иерусалим со свитой в тысячу человек, оставив позади себя на левом берегу Евфрата отряд войска в семь тысяч человек. Ну, и откуда у волхвов такие средства на такой странный поход? Кто его финансировал и почему? Да и не могли они обладать армией. И кто мог отдать приказ, чтобы армия беспрепятственно шла в Палестину, как не римский император? Если, конечно, это все правда. Я имею в виду и численность войска, и блеск, и все остальное в этой истории. – Тут он позволил себе усмехнуться и замолчать ненадолго.
– Я, собственно, это все к тому, что брать всю правду или ее часть? Как Вы считаете? Берем только то, что нам выгодно, или все-таки все берем? Если все берем, то уж будьте уверены: придется за все и платить. А если только часть, то и платить меньше. В любом случае, недостающее допишем, чтобы часть превратилась в целое.
– И Вы хотите дописать? – Дюпри улыбнулся.
– Мы хотим это прекратить. Поставить точку в истории, которую перевирали веками. Все дело в том, что и мистер Гутьерес, которого Вы никогда не видели, а только слышали, и мистер Ной - сотрудники политической и финансовой групп, которые берут свое начало именно от волхвов. Мы называем их организацию «Жрецы». Конечно, это не настоящее название, потому что названия у этой организации попросту нет. Вы понимаете, что один из принципов глубокой конспирации – это отсутствие единого центра, точного названия, списков сотрудников, базы, названия и прочее. Сегодня они внедрены во все слои власти, законодательные органы, суды и правительства всех развитых стран и объединены лишь возможностью контактировать друг с другом каждый на своем уровне. Так достигается невозможность их конкретизации, тем более, что много лет назад ими были созданы прикрывающие их псевдо тайные общества и организации, которые не имеют никаких функций кроме одной – дезинформация и защита. Все просто: чем больше намешано мистики и тайн, тем совершенно невозможно понять кто перед тобой. Нет четкой цели, нет персонификации и конкретных задач, нет религиозной окраски и, соответственно, нет подозрений, кроме подозрения в жульничестве и мошенничестве. Вы знаете о ком я: иллюминаты, масоны, розенкрейцеры, тамплиеры, филадельфы…. Господи, да можно перечислять долго. Цель членов всех этих тайных обществ — воздвигнуть так называемый идеальный храм прогресса, зародить в сердцах народов зародыши будущей умозрительной и чистой от ржавчины деспотизма свободы. Эта благородная, но крайне идеалистическая цель придаёт тайным обществам некоторое нравственное величие, потому что без него борьба превращается в мелкую и эгоистическую войну различных партий за власть.
Казалось бы, в руководстве этих тайных обществ должны стоять ключевые фигуры организаторов или посвященных в основные цели, но – нет. И это еще одна степень защиты: верховные фигуры ни сном, ни духом не подозревают об истинных целях происходящего. И именно они делают все возможное, чтобы ситуация, которая и так накалилась до предела, была доведена до полного абсурда. А абсурд заканчивается либо полным исчезновением всех, кто еще способен думать, либо полным исчезновением всех, кто способен дышать. Выбирайте, в каком мире Вы хотите существовать? Кстати, хотел Вас спросить: Вы специально придумали себе похожие имена – Дюпри и Дюпон, чтобы не запутаться самому? И почему французские?
– Я француз по паспорту и по кулинарным пристрастиям, Ваше Высокопреосвященство.
– Принимается. – Кардинал усмехнулся. – Так вот, чтобы закончить мой небольшой рассказ мне осталось совсем немного. Вы спрашивали – кто мы? Точно такие же идеалисты, как и перечисленные мною выше организации, но с единственной оговоркой: у нас есть цель и она достижима. Вы назвали нас популярным ныне названием «Конклав Двенадцати» - на самом деле мы называем себя Хранителями зеркал.
– Это что-то новое для меня.