Эволюция духовности

Коваль Владимир Иванович

Мудрец познаёт больше, чем возможно осмыслить, осмысливает больше, чем возможно осознать, осознаёт больше, чем возможно понять, понимает больше, чем возможно выразить. (!)

Осмысление — компромисс между очевидностью представления, достоверностью воображения и вероятностью понимания. (!)

Как в этой жизни важно знать,

Как наши мысли отзовутся,

Мечты делами как вернутся,

Чтоб дух державный завещать,

Чтоб веру предков не предать,

И в чаянии не обмануться! (!)

Польза не в умножении мыслей, не в умножении качества и мощи мышления, а в осуществлении его духовного смысла и предназначения. (!!)

Мудреца интересует ход осмысления, а не ход рассуждений. (!)

Здравый

смысл больше нуждается в логике, чем мудрость в здравом смысле, потому что логика определяет границы здравого смысла, а мудрость определяет границы логики. (!!)

Вначале зарождается смысловое ядро мысли, затем формируется ее логический каркас, только затем он облачается в словесно-понятийную оболочку. Понимание думающего проделывает обратный путь, чтобы добраться до смыслового ядра мысли, но мудрец идет дальше: он углубляется в смысловое ядро мышления, чтобы добраться до смыслового универсума, гений идет еще дальше: он углубляется в смысловой универсум, чтобы добраться до ноосферы. (!!)

Стратегического успеха добивается не тот, кто совершенствует бизнес-процесс, деловой или информационный процесс, а тот, кто совершенствует когнитивно-ментально-креативно-духовный процесс мышления. (!)

Мыслитель стремится покорить три вершины разумности: на первой он удостаивается звания умный, на второй — мудрый, на третьей — гениальный. Самое трудное из них — восхождение к мудрости. (!)

Ученый познает закономерности, создавая теорию благодаря структурированию понимания смысла явлений посредством системной аналитики и логики, прибегая к понятиям, метафорам, парадоксам и афоризмам. Мыслитель познаёт смысл жизни и законосообразность жизнедеятельности, формируя мировоззрение благодаря структурированию понимания сути действительности посредством системного синтеза, эвристического интуитивного рефлексивного мышления, прибегая к мегапонятиям (понятиям понятий), мегаметафорам (смыслометафорам), мегапарадоксам (ноопарадоксам) и мегаафоризмам (мудроизмам). (!!)

Ученый составляет картину мира с помощью дискретной понятийной мозаики, составляющей континуумы смысла в виде теорий. Мыслитель — с помощью смыслового понятийного сплава — универсума смысла ноосферы. (!)

Мысль нужно выражать, только обозначая ее смысловые контуры, а не разжевывая, чтобы оставить перспективы для ее осмысления и переосмысления, чтобы не превращать ее в интеллектуальную жвачку. (!)

Всякая значительная мысль есть результат перехода осмысления на более высокую орбиту смысла, а познания — на более высокую орбиту самопознания. (!)

Мысль открывает в синергии смысла слов неведанный и потаённый смысл, который беспредельно углубляет мысль. (!!)

Научное мышление — аналитическое во фрагментарном и в особенном, фрагментарно в системном и во всеобщем. Мышление мудреца — системное во фрагментарном и в особенном, аналитическое — в системном и во всеобщем. Гениальное мышление (эвристическое интуитивное рефлексивное) — надсистемное, ноосферное. (!!)

Методология мышления возносит его до науки логики, но к высшему смыслу — смысловому универсуму ноосферы возносит его дух истинности мышления. (!!)

Мышление является лишь нахождением достоверной формы самообнаружения разума. (!!)

Мудрость — в измерении потребности необходимостью, а необходимости — целесообразностью. (!!)

Гигиена ума нужна так же, как гигиена тела. Необходима ежедневная умственная зарядка, предполагающая творческое решение конкретной незаурядной проблемы. Ум должен быть постоянно нацеленным на системное всестороннее обдумывание сложной перспективной задачи в виде научной теории, мировоззренческой парадигмы, учения. Ум должен совершенствоваться изложением мыслей в афористичной форме и ежедневно изобретать афоризмы, метафоры, находить противоречивость и парадоксальность в осмысленном и в осмысливаемом. Ум должен быть веселым, а веселье — умным через упражнение в острословии и ироничности. Необходимо тренировать память заучиванием стихов, запоминанием гениальных мыслей, притчей, исторических анекдотов, воспроизведением по памяти сложных философских понятий или математических формул. Необходимо гармонизировать

ум прослушиванием классической музыки, посещением картинных галерей, лицезрением архитектурных шедевров и уникальных пейзажей. Ежедневно нужно обсуждать сложнейшие темы с самыми умными людьми, читать самые мудрые книги, смотреть самые умные фильмы, вдумываться в смысл самых гениальных мыслей, — и все это на пределе своих умственных возможностей. Умственные занятия нужно сопровождать дозированной физической нагрузкой, поддерживающей хорошую физическую форму тела. Следует в качестве хобби совершенствоваться в какой-либо тонкой ручной работе (ремонт часов, ювелирное дело, вышивание, вязание и т. д.). Размышления должны затрагивать смысл жизни, основы бытия, сущность Божественного, высшие проявления духовности. Мозг должен получать с пищей достаточное количество витаминов, сахарозы и микроэлементов. Алкоголь необходимо полностью исключить. Очень полезно тренировать глазомер, скорость реакции, точность движений, заниматься нейрофитнесом. Речь следует насыщать метафорами, афоризмами, идиомами, притчами, образчиками поэзии смысла, желательно собственными. Важно постоянно пополнять понятийный и словарный багаж, разбираться в тонкостях словоупотребления, овладеть логикой смысла. Следует до тонкости развить чувство парадоксальности и противоречивости в осмысленном и в осмысливаемом. Вместе с тем, нужно всегда помнить, что выдающиеся проявления разума питаются заботой, дружбой, добротой, любовью и питают их. (!!)

Уму нужны: пища для постоянного размышления, ибо оно развивает силу мысли; когнитивная образованность, ибо она расширяет кругозор и определяет горизонт мышления; креативное самообразование, ибо оно развивает искусство мышления; системно аналитическая, дедуктивная и диалектическая ментальная практика на пределе возможного, ибо она формирует методологию мышления; вера и духовность, — ибо они открывают через эвристическое интуитивное рефлексивное мышление дорогу к мудрости, а через нее — путь в сферу гениальности разума и ноосферу. (!!)

Аналитика прибавляет ума, но не мудрости, которую можно почерпнуть из совокупной премудрости всех наук, постижимой не через понятия, а через синергию их смысла, не через законы, а через смысл законности, не через теорию, а через смысл теоретизирования, не посредством логических построений, а посредством эвристической рефлексивной интуиции. С этой целью сознанию предстоит овладеть духом истинности вначале через познание истин, а затем — духа истин. Дух истинности подводит к идее, вбирающей смысл всех идей. (!!)

Прогресс мышления — это процесс концентрации смысла в конкретных идеях, что возможно за счёт повышения в них как синергии удельной информационности, метафоричности и парадоксальности, представленной в форме афористичности. (!!)

Я мыслю наиболее продуктивно тогда, когда, сопрягая искомую суть с духовным эквивалентом смысла жизни, концентрируюсь мысленно настолько, что начинаю реально её себе представлять ещё до возникновения смысловых контуров понимания, которые формирую посредством смысловой медитации, улавливающей когнитивное эхо бессмертных великих идей выдающихся мыслителей и синтезирующей в идейном воображении структуру смыслового универсума ноосферы, облачённой в поэтическую форму афористичности. (!!)

Гипотетичность истинности и истинность гипотетичности

Возможно, покорение вселенной будет осуществляться в форме мгновенной адресной телепортации искусственного разума со скоростью мысли, которой световые года и расстояния не преграда? (!!!)

Возможно, дух — это сверхъестественный источник физических постоянных, которые формируют энергоинформационную субстанцию души и через которые проявляется связь нематериального и материального, а связь живого и неживого проявляется через нанобактерии. Возможно, дематериализация — это изменение физических постоянных. Например, если изменить электромагнитную постоянную, то исчезнут атомы углерода со всеми непредсказуемыми последствиями. Возможно, существует множество значений физических постоянных, что и ведёт к существованию множества параллельных миров. 196 (!!)

196

Автор предлагает вышеизложенное зачесть как далёкую от совершенства попытку ретранслировать естествознание в сверхъестествознание, ибо как иначе объединить научный и религиозный ментальный потенциал во благо ноосферы?