Эволюция духовности
Шрифт:
Важнейшая цель — научиться человеку беспрестанно становиться умнее, добрее и сильнее себя самого. (!!)
Мысль очевидная мертва,
Она жива, доколе спорна,
За рамки выводов пока,
Она стремится и вольна
От уз логических рассудка. (!)
Философы ортодоксы относятся к философии как к целостной системе концептуального понятийного мышления, опирающегося на конкретные идеи; просвещённые философы — как к саморазвивающейся системе онтологического мышления, теории и парадигмы которого опираются на идейность; гениальные философы — как к мышлению, формирующему смысловой универсум, который ориентируется на ноосферу и опирается на дух идейности. (!!)
Нужна смена нынешнего кибернетического тренда, когда мы создаём умных роботов, искусственный интеллект которых «думает» за нас, на тренд, когда создаваемые умные роботы будут не только освобождать наше «думанье» от рутины, но и будут это делать ради наших интеллектуальных, нравственных и духовных перспектив. (!!)
Системный
Рассудок ограничен соображением, основанным на логическом здравом смысле, разум основан на эвристическом рефлексивном интуитивном воображении. (!!)
Мыслить — значит бесконечно взбираться по ступеням духовного синтеза всё более и более ценных идей, составляющих для духа идейности лестницу в ноосферу, ведущую к духовности смысла жизни как самоцели.(!!)
Научное мышление формируется движением мысли от всеобщего смысла к особенному, философское мышление формируется движением мысли от особенного смысла к всеобщему, гениальное эвристическое интуитивно — рефлексивное ноосферное мышление формируется движением мысли от всеобщего смысла к смысловому универсуму ноосферы. (!!)
Понимать — это значит соотносить осмысливаемое с понятиями, понятия — с ассимилированным сознанием системным понятийным смыслом — понятийным континуумом смысла (понятиями понятий по Гегелю), а его — с основополагающими идеями, и уже основополагающих идей — с духом идейности (идеями идей), который возносит разум в сияющий высшим смыслом (ноосферным универсумом смысла) мир духа истинности 192 (дух истин по Библии). (!!)
Принципиальная не тождественность понимания, передачи и восприятия смыслов на одном уровне снимается переходом разума на следующий, более высокий уровень более общих смыслов, тождественных в понимании, передаче и восприятии, но вносящих в понимание — парадоксальность, в восприятие — метафоричность, в передачу — афористичность. (!!)
192
Дух истинности в отличие от «духа истин, который наставит на всякую истину» — включает не только методологию мышления, но методологию мышления, ориентированную на смысловой универсум ноосферы.
Мышление — это расчленение с помощью домыслов (диалектики, аналитики, парадоксов, логики) бесконечного процесса осмысления на смысловые фрагменты — основополагающие идеи, а также расчленение с помощью понятий бесконечного процесса понимания основополагающих идей на фрагменты понятого — значительные идеи и умозаключения, кроме того, расчленение с помощью предикатов бесконечного процесса уяснения значительных идей и умозаключений на рассудочные фрагменты — суждения. (!!)
Благодаря рассудку мы обладаем здравым смыслом и сообразительностью. Благодаря интеллекту мы обладаем понятийным аналитическим научным познанием, системой закрепления знаний и утилитарным пониманием. Благодаря уму мы обладаем воображением, проницательностью, впечатлительностью, восприятием гармоничности и красоты, упорядоченностью, индукцией, экспертным анализом, критичностью, системностью, алгоритмом логичности, а также методологией, комплексностью, последовательностью, точностью, ясностью и структурированностью мышления. Благодаря самосознающему разуму мы обладаем самокритичностью, прозорливостью, интуицией, благоразумием, осмысленностью, дедукцией, диалектикой, идейностью, а также — парадоксальностью, предусмотрительностью, целесообразностью, смысловым системным анализом и синтезом, способностью к теоретизированию и абстрактному мышлению, и, самое главное, — склонностью к количественному определению (квантификации) меры разумности. Благодаря коллективному разуму, использующему сегодня несколько стотысячных долей от величины мыслительных интеграционных возможностей, могущих возникнуть в результате объединения в духовную суперсеть нейронов мозгового вещества планеты в купе с искусственным интеллектом как обслуживающим инструментарием, мы формируем смысловой универсум — ментальное ядро ноосферы. (!!)
Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания. (!!) Кант
Средством для понимания мёртвых форм служит математический закон. Средством для уразумения живых форм служит аналогия. (!!) Освальд Шпенглер
Способность думать — повседневная обязанность обычного ума, способность размышлять — талантливость пытливого ума, способность осмыслить всеобщие принципы разумности — гениальный дар ума. (!!)
Мышление мышления (логическая медитация) нуждается в понятиях понятий (духе понятий). Диалектика диалектики (смысловая медитация) нуждается в идеях идей (духе идейности). Мудрость мудрости — гениальность (духовная медитация) нуждается в истине истин (духе истинности), смысле смысла (духе смысла), в универсуме смысла ноосферы. (!!)
Что упрощает мысль, то убивает смысл,
А усложненье — убивает сути пониманье,
Смысл с пониманьем афоризм соединил
В великие идеи — смысла жизни осознанье. (!)
Мышление — совершенствование осмысления в рамках понимания. Мышление о мышлении — совершенствование понимания в рамках осмысления. Мыслить мышление о мышлении — взаимосовершенствование понимания и осмысления в рамках духа идейности. (!!)
Гениальное
Мышление, лишённое духовных корней, оторванное от смысла жизни и ноосферности как идейной целесообразности, — бессмысленно. (!!)
Осмысление афоризмов, которые совершенствуют всеобщую разумность, делают всякого мыслящего человека умнее, а сочинение афоризмов, которые совершенствуют всеобщую разумность, делают всякого выдающегося мыслителя мудрее. (!!)
По степени разумения люди делятся: 1) на туго соображающих, но удовлетворённых своей сообразительностью; 2) на сносно соображающих, но туго думающих и вполне этим довольных; 3) на сносно думающих, но туго соображающих и этим довольных; 4) на сносно думающих и сносно соображающих и не стремящихся к большему; 5) на прилично думающих и прилично соображающих, которые удовлетворены уровнем того, как они думают и соображают что позволяет им в достаточной степени обеспечить свой профессиональный рост (включая карьеру в КВН) и в необходимой степени адекватно реагировать на возникающие вызовы в процессе их жизнедеятельности; 6) на продвинуто думающих и прилично соображающих, которые не удовлетворены уровнем того, как они думают и соображают, но не знают, как исправить ситуацию (оптимистичный, весёлый ум, одаривающий умным весельем); 7) на продвинуто мыслящих и продвинуто соображающих, которые не удовлетворены тем, как они думают и соображают и знают как исправить ситуацию, но не исправляют её (пессимистичный, аналитический, выдающийся учёный ум); 8) на недюжинно мыслящих и продвинуто соображающих, которые не удовлетворены уровнем того, как они думают и соображают, знают как исправить ситуацию, исправляют её и понимают, до какой степени и для чего это надо сделать (оптимистичный, синтетический, изобретательский, творческий, экспертный ум); 9) на уникально мыслящих и недюжинно соображающих, которые получают удовлетворение от своих способностей и обеспечивают их прирост настолько, насколько других (предварительно протестировав методологию на себе) вооружают методологией самосовершенствования мышления, помогающей другим не только достичь своего уровня разумения, но и превзойти его и всё же стремящиеся к большему (мудрецы, великие философы, стратеги, авторы выдающихся афоризмов, постигшие смысл жизни); 10) на феноменально мыслящих, являющихся интеллектуальными и духовно-нравственными лидерами человечества, но стремящиеся к самосовершенствованию (гениальный, теоретический, изобилующий открытиями и мудрыми афоризмами ум, формирующий смысловой универсум ноосферы). (!!!)
Соображения — следствие суждений, научный анализ — следствие умозаключений, мудрость — следствие синтеза идей, раскрывающих смысл жизни, гениальность — следствие формирования универсума идей (мегаидей, духа идейности), духовно сориентированного на ноосферу. (!!)
Люди заблуждаются не столько из-за недостатка рассудительности, сколько из-за избытка шаблонности, не столько из-за недостатка знаний, сколько из-за избытка зазнайства, не столько из-за недостатка соображений, сколько из-за избытка предубеждений, не столько из-за недостатка осмысленности, сколько из-за избытка логичности, не столько из-за недостатка дедукции, сколько из-за избытка индукции, не столько из-за недостающего понимания, сколько из-за избыточного знания, не столько из-за некомпетентности, сколько из-за недобросовестности, не столько из-за недостатка решительности, сколько из-за избытка самоуверенности, не столько из-за недостатка прагматизма, сколько из-за избытка догматизма, не столько из-за недостатка критичности, сколько из-за избытка доверчивости, не столько из-за недостатка осмотрительности и предусмотрительности, сколько из-за избытка опасливости и перестраховки, не столько из-за недостатка любознательности, сколько из-за избытка любопытства, не столько из-за недостатка старательности, сколько из-за избытка угодничества, не столько из-за недостатка глубокомыслия, сколько из-за избытка здравомыслия, не столько из-за недостатка научности, сколько из-за избытка учёности, не столько из-за недостатка мудрости, сколько из-за избытка эрудированности.(!!)
Гениальность опирается на воображение, вдохновлённое высшими идеалами смысла жизни. (!!)
Культура мышления предполагает способность различать минимум семь уровней: 1) остроумные мнения; 2) оригинальные суждения; 3) толковые рассуждения; 4) рациональные умозаключения; 5) мудрые размышления; 6) гениальные идеи; 7) ноосферные суперидеи. 193 (!!)
В смысл будущей мысли вначале нужно вчувствоваться с помощью интуиции, затем его вообразить, потом представить и только после этого, если повезёт, — понять. Далее предстоит мысль сформулировать, оценив её по смысловым критериям когнитивной новизны, ментальной значимости, интеллектуальной востребованности, соответствия духовному эквиваленту смысла жизни, и после положительной оценки, в завершении — отшлифовать форму изложения мысли по вербальным лекалам лаконичности, изящества, благозвучия, восприимчивости, доходчивости, запоминаемости, а вслед за тем звучание мысли необходимо оправить в мелодичность и поэтичность. В результате достижения гармоничности и синергии для всех вербальных и невербальных предпосылок и условий изредка может получиться умный и популярный афоризм. (!!)
193
Данная классификация как объект классификации уровня культуры мышления относится к пятому уровню мышления.