Эволюция духовности
Шрифт:
Спесивости, чванливости, тщеславия умов.
А истину познает только гений
Вне состязания научных заблуждений,
Вне столкновения учёных убеждений,
Окрепших в зряшных распрях твёрдых лбов, -
Как синергию парадоксов мудрецов
И ироничность философии отцов. (!)
Чем ближе к духу истинности мысль, тем ироничнее она по отношению к амбициям родившего её ума. Дух юмора есть ироничность, особенно самоирония по поводу претензий и амбиций, превысивших разумности предел, за коим следует курьёзности удел — это и когнитивная подтрунивающая совесть, и в виде шутки нешутливый указатель интеллекту на допустимое для него погружение в глубины не только не осмысляемого,
Объём знаний — это эрудиция, осознанность принципов синтеза знаний — это ум, применение знаний — это интеллект, генерирование востребованных для решения жизненных проблем знаний — это разум, вовлечение осознанных принципов синтеза знаний для генерации идей, необходимых для решения глобальных проблем на далёкую перспективу — это мудрость, сосредоточение и развитие умственных возможностей для формирования универсума смысла, ориентированного на ноосферу — это гениальность. (!!)
Доводы, аргументы и резоны — лишь восприятие сознанием и эмоциональное утверждение уже созревшего в подсознании важного решения, чтобы оно стало субъектом надежды, объектом веры и вместилищем воодушевления. (!!)
Каждая идея приобретает ценность и значимость в качестве приглашения и мотива для более глубокого и системного размышления на затронутую тему. (!!)
Если смысл лаконизма на подобии афоризма можно прирастить, смысловую формулу усовершенствовать, а вербальную оболочку довести до идеала в рамках содержательности, заданной умозаключениями, а не духом идейности, то это всё что угодно, но не афоризм. (!)
Истинность отвечает критериям целесообразности, законосообразности, гармоничности, системности, фрактальности, универсальности, цикличности, симметричности, разумности и смысла жизни. (!!)
Универсальный критерий креативной ценности и ментальной значимости интеллектуального явления предполагает абстрагирование от его предметности, идейности и формальности в пользу общенаучной, социальной, гуманитарной, коммуникативной и духовно-нравственной востребованности. (!!)
Материализация мысли не сводится к физиологии мозга, к алгоритму функционирования нейронных сетей, к мегакогнитивным квантовым преобразованиям, к ментальному синтезу матричной действительности, к сверхъестественным интеллектуальным чудесам, но — к объективизации смысла жизни, к концентрации психической энергии через реализацию духовных практик, к формированию энергоинформационной реальности смыслового универсума ноосферы. Но всё в разумной жизни сводится к материализации мысли.(!!)
Восточная благородная мудрость есть осмысление всеобщего посредством особенного, западная прагматическая мудрость есть осмысление всеобщего посредством единичного, русская онтологическая мудрость есть осмысление всеобщего посредством смыслового универсума ноосферы и культа духовности.(!!)
Афоризмы нам нужны как интеллектуальные перекладины на лестнице всеобщей ноосферной разумности, по которой только и можно подниматься к духовности. (!)
Гегель олицетворяет дух разумности, Аристотель — смысл разумности, Конфуций — благородство разумности, мировые религии — олицетворяют совесть разумности, Толстой — душу разумности, Цицерон — онтологию разумности, Маркс — идейность разумности, Эмерсон — прагматизм разумности, Эйнштейн — относительность разумности, Вернадский — ноосферу разумности, Субетто — ноосферогенез разумности, Кант — императив разумности, Лем — концептуальность разумности, Шоу — ироничность разумности. 183 (!!)
183
Автор,
Тогда мысль наша хороша,
Когда в ней оживёт душа,
Когда смысл жизни
Растворится в мысли,
Когда стихосложенья дух
В ней очаровывает слух,
А в прозорливости её
Гнездится разума чутьё:
Благоразумие идей
Любой премудрости важней. (!!)
Все великие мыслители закодировали ментальные истоки своей мудрости в духовности своих идей, отображающей через синергию смысла этих идей достигнутый ими объём понимания универсума смысла. (!!)
Кто скверно мыслит, но сведущий во многом, тот для ума — балласт,
А верно мыслящий, но по верхам скользящий, тот для ума — схоласт. (!)
Всякий гениальный мыслитель — мудрец, но не всякий мудрец — гениальный мыслитель. Всякий мудрец — выдающийся мыслитель, но не всякий выдающийся мыслитель мудрец. Всякий выдающийся мыслитель — философ, но не всякий философ — выдающийся мыслитель. Всякий философ — мыслитель, но не всякий мыслитель — философ. Всякий мыслитель — системный аналитик, но не всякий системный аналитик — мыслитель. Всякий системный аналитик — эксперт, но не всякий эксперт — системный аналитик. Всякий эксперт — интеллектуал, но не всякий интеллектуал — эксперт. Всякий интеллектуал — эрудит, но не всякий эрудит — интеллектуал. Всякий эрудит — учёный, но не всякий учёный — эрудит. (!!)
Онтологическая проекция смысла жизни и гносеология духовности есть культ смыслового генезиса мышления. (!!)
Мышление вне морали — скверное мышление (скверномыслие), мышление вне идейности — примитивное мышление (скудомыслие), мышление вне духовности — зловредное эгоистичное мышление (эгомышление). (!!)
Дух разумности проявляется в духе истинности, дух истинности проявляется в духе парадоксальности. (!!)
Оригинальное мышление демонстрирует интеллектуальный импрессионизм, парадоксальное мышление — интеллектуальный сарказм, скептическое — интеллектуальный нигилизм, системно — аналитическое — интеллектуальный прагматизм, системно — синтетическое — интеллектуальный символизм, гениальное — ноосферизм. 184 (!!)
184
По А.И.Субетто
Самосознание — это душевное ощущение истинности совершенного разумом «осознания осмысления» и «осмысления осознания» как красоты их совокупной целесообразной гармонии. (!!)
Умозаключение — формализация феномена логики. Идея — локализация феноменологии духовности через конкретную синергию духа идейности и духа истинности. (!!)
Предназначение мысли — передача через неё нескончаемого процесса осмысления за счёт универсальной нейросетевой структуры, которая воплощает связь конкретного смысла со смысловым универсумом. Дискретность процесса осмысления есть акт осознания в форме среза понимания представлением. (!!)