Эволюция духовности
Шрифт:
В духовной сути мирозданья. (!!)
Нам не понятна суть сознанья:
Оно — за рамками познанья,
Оно — вне сферы пониманья,
Оно — смысл сути мирозданья,
Оно — духовность созиданья,
Оно — Божественность творенья.
Сознанье квантам не помеха,
Смысл для сознания — утеха,
Потуги разума — потеха,
Ему и логика — для смеха,
И диалектика — лишь веха,
А ноосфера — грань успеха. (!!)
Научность истин — ересь, заблужденья.
Дух истинности — смысла жизни небожитель
Взлетает ввысь на крыльях вдохновенья,
В духовность истин он летит обитель. (!!)
Дух истины для разума — недосягаемость,
Конечность целесообразности — недостижимость,
Бескрайность роста энтропии — невообразимость,
Неиссякаемость энергии — непостижимость,
Духовность вездесущая — необъяснимость,
В границах пониманья, смысл — неразрешимость,
А точность передачи смысла — неосуществимость,
Тотальная научность знания — невыполнимость,
Без веры в Высший Разум, сознанье — примитивность,
Вне пуповины смысла жизни, всё — фиктивность,
А ноосфера без духовности — наивность. (!!!)
Истинность непосредственно является разуму в сфере гениальной духовной идейности, исходящей из ноосферного постижения смысла жизни, а не опосредованно — через прагматическую разумность, опирающуюся на системную аналитику и логику доказательств её непреложности. (!!)
Дарвинизм приемлем для изучения некоторых аспектов закономерности саморазвития природы биосферы, но не природы саморазвития её законосообразности, природы законосообразности её саморазвития, законосообразности природы её саморазвития и тем более — природы, законосообразности и целесообразности возникновения биосферогенеза, антропогенеза и ноосферогенеза как следствия безначальной 182 жизни и проявления духовности в смысле жизни. (!!)
Благодаря тому, что основательно продуманная сторона какой-либо явленной всеобщей сущности уже кем-то ранее описана, появляется возможность осмыслить основательность этой продуманности уже за рамками ранее описанного смысла всеобщей сущности и зафиксировать осмысленное уже за рамками ранее достигнутого уровня основательности продуманного. (!!)
182
Жизнь не возникала и не создавалась, жизнь — это изначальное бытие бытия. (!!!)
Если предположить, что доброта слагается из совершенства и добродетельности, и в совершенстве больше от доброты, чем в доброте от добродетельности, а добродетельность совершенна настолько, насколько совершенство определяется добротой, — то соотношение в доброте совершенства и добродетельности отражают пропорции золотого сечения. (!!)
Путь к гениальности пролегает от конвергенции естественных и гуманитарных знаний к концентрации общенаучных знаний до уровня их духовности за счёт когнитивного континуума осмысления, смыслового универсума и ноосферы смысла. (!!)
Дух идейности игнорирует тематику, авторство, языковую оболочку, привязку ко времени идей, но не иерархию идей по критериям когнитивной содержательности, смысловой ёмкости, общенаучному значению, теоретической важности, идейной значимости и общественной востребованности. (!!)
Наши познавательные, мыслительные и творческие возможности простираются до горизонта воображения, а за пределами воображения простирается целесообразность нашей разумности, воплощающая смысл нашей жизни вплоть до горизонта её духовности.(!!)
Конкретность — методологический аспект (фаза) мышления как следствие понимания целесообразности осмысления. Абстрактность — методологический аспект (фаза) мышления как следствие осмысления целесообразности понимания. Логичность — методологический аспект (фаза) мышления как следствие целесообразности представления о понимании истинности. Гипотетичность — методологический аспект (фаза) мышления как следствие целесообразности представления об истинности понимания исходя из её относительности, вероятности и диалектичности. Теоретическое (концептуальное) мышление — методология мышления о мышлении, метаметодология способности мыслить мышление о мышлении как следствие целесообразности восхождения мысли от абстрактного к конкретному, к высшим интеллектуальным технологиям посредством концептуального воплощения в теоретическом моделировании (идеализации) действительности: духа идейности, духа истинности, духа логичности, духа всеобщности, духа законосообразности, духа гипотетичности, духа целесообразности, духа диалектичности, духа разумности и духа мудрости, опираясь на постижение духовного эквивалента смысла жизни через смысловой универсум ноосферы.(!!)
Многие думающие учёные уверены, что философия — рудиментарное интеллектуальное паразитирование на конкретном научном мышлении и заслуга общей теории относительности, теоремы Гёделя, второго закона термодинамики, включившего в общенаучный оборот понятие «энтропия», неоценимый вклад в науку мудрости, синтезирующую мудрость всех наук, который превосходит итог гносеологических философских упражнений, отдающих средневековой схоластикой. Многие эрудированные философы, в свою очередь, полагают, что аналитическое научное мышление, синтезирующее отраслевые знания, — лишь ментальное подспорье, поставляющее интеллектуальное сырьё для философского мышления. Отдельно позиционируют себя вычислительные и когнитивные нейробиологи, учёные когнитивисты, психотехнологи, когнитивные философы, нейросетевые программисты, специалисты в сфере создания: систем искусственного генеративного мультипликативного интеллекта, робототехники, биороботов, внешних носителей сознания, облачного интернета, цифровой реальности, квантовой вычислительной техники, квантовых технологий и др., — делающие ставку на технологический прогресс в ментальной сфере и её квантовую алгоритмизацию. Но, по-видимому, умудрённый мыслитель, причастившийся к гениальным достижениям эвристического рефлексирующего интуитивного мышления, прокладывающего путь в смысловой универсум и ориентирующийся на ноосферу, относится к первым, ко вторым и к третьим как к интеллектуальным пигмеям, не только не способным, но и не стремящимся решать ни онтологические, ни эпистемологические, ни гносеологические, ни аксиологические, ни другие проблемы, вытекающие из возникновения и эволюции смысла разумных форм жизни, сознания и познания, которые позволят избежать как логические и смысловые, так кибернетические, цифровые и квантовые ловушки на пути когнитивного развития, интеллектуального прогресса и одухотворения цивилизации. Остаётся только сожалеть, что такие выдающиеся мыслители как Субетто А.И., Осипов А.И. не удостоены принадлежащего им по праву места на духовной вершине интеллектуального Олимпа. (!!!)
Философия учит философствовать и логически рассуждать, а не мыслить. Среди философов гениальных, мудрых и великих мыслителей не больше, чем среди представителей других наук и когнитивных сфер деятельности. Мыслитель — это человек, обладающий ментальной синергией, в которой сосредоточена системная аналитика и системный синтез, когнитивная экспертиза, смысловедение, мудроведение, креативоведение, ноосфероведение, который самостоятельно освоил эвристические, рефлексирующие, интуитивные пласты самосознания, сформировав металогику осмысления через мегаинтеллектуальные, сориентированные на ноосферу, а также духовные технологии: интуитивную рефлексию духовного ясновидения; мышление парадигм, опирающееся на универсум смысла ноосферы; мегасмысловую медитацию сверхсознания. (!!)
Я научился мыслить не благодаря тому, что изучал философию, а благодаря тому, что изучение философии как реальной, а не платонической любви к мудрости, как, впрочем, и других наук в большей или меньшей степени связывает мышление со смыслом жизни, благодаря чему самосознание приобщается к духовности. (!!)
Великим идеалистам мы обязаны потрясающими идеями. Великим мыслителям мы обязаны воплощением потрясающих идей в траекторию устойчивого и сбалансированного развития, ассимилирующую смысл жизни и духовность. Великим мудрецам мы обязаны духом идейности, питающим и великих идеалистов, и великих мыслителей. (!!)