Эволюция духовности
Шрифт:
Бог не даёт великого дарования без великого искушения. (!!) Исаак Сирин
Кто не имеет душевного делания, тот не имеет и духовных дарований. (!!) Исаак Сирин
Свободу и блаженство души составляют настоящая чистота и презрение временного. (!!) Антоний Великий
Единственный способ к познанию Бога есть доброта. (!!) Антоний Великий
Есть вещи слишком важные, чтобы память их хоть на час дня могла улетучиваться из нашего мозга. Надо насильно напоминать себе об этих вещах и держать свой внутренний мир под впечатлением тех чувств, которые внушает нам память б этих вещах. (!!) Антоний Великий
Сентенцию Симеона Нового Богослова: «Что болезнь в теле, то грех в душе» следует продолжить: а что душевная немощь, то перед духом прегрешение. (!)
Тот, для кого всё суть Единое, тот, кто приводит всё к Единому и всё видит в Едином, может быть постоянен в сердце своём и умиротворён в Боге. (!!) Фома Кемпийский
Никакое совершенство в этом мире не обходится без доли несовершенства, и никакое размышление не свободно от некоторой непрояснённости. (!!) Фома Кемпийский
Смиренное познание себя — более верный путь к Богу, чем глубокие научные поиски. (!!) Фома Кемпийский
Две вещи более всего помогают человеку в совершенствовании: решительное и полное отречение от того, к чему в натуре человека есть порочная склонность, и ревностное стремление к тем добродетелям, которых недостаёт человеку больше всего. Особо старайся преодолеть в себе то, что более всего тебе неприятно в других. (!!) Фома Кемпийский
То, что тебе неприятно в других, должно быть более неприятно в себе. Это закон самосовершенствования в альтруизме. Если то, что тебе неприятно в других, не более неприятно, чем в себе, — это закон самосовершенствования в эгоизме. (!!!)
От разума и познания рождается вера… Насколько процветает разум, настолько возрастает вера; насколько возрастает вера, настолько умножаются добродетели. (!!) Дмитрий Ростовский
Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. (!!) Мать Тереза
Только обращённая на человека доброта и любовь способны духовно совершенствовать его, потому что восприятие человеком того, что он достоин доброты и любви возвышает его над самим собой. (!!!)
Люди, питающиеся изысканно и обильно, обрекают себя, в отличие от ограничивающих себя простым и умеренным питанием, не только на лишний вес, вялость, лень и болезненность, но, главное — на скудоумие и бездарность, потому что переедание — прямой путь к духовному самоедству. (!)
Сверхъестественная сущность человеческой жизни растворяется в его естественных жизненных, противоречивых социальных проявлениях и в достижимых, а не в недостижимых духовных устремлениях.(!!)
Одни люди в свободное время путешествуют по удивительным местам, странам и континентам, знакомятся с обычаями и нравами народов, любуются экзотикой, достопримечательностями и чудесами света, наслаждаются архитектурными шедеврами и впечатляющими ландшафтами. Другие люди не покидают свою малую родину, каждый день здороваются с одними и теми же людьми, открывая в окружающих их людях с каждым разом новые удивительные качества, ходят по одним и тем же тропинкам, мимо одних и тех же деревьев, купаются в одной и той же речке, и с каждым разом всё больше и больше восхищаются до боли знакомыми местами, наслаждаются любимыми закатами и рассветами, цветением и увяданием заложенного ещё прадедом сада. Умиляются каждому преданному взгляду и радостному визгу от предстоящей прогулки по родному лугу верного пса. И те, и другие стремятся к гармонии с природой, причащают свои души к красоте, развиваются духовно, стремятся познать смысл жизни, понять своё предназначение, открыть в себе таланты, познать тайны мироздания и выполнить свою миссию на Земле. Только для одних восприятие мира походит на калейдоскоп, для других — на микроскоп. Одни ищут себя в мире, другие — мир в себе. Одни — просвещённые зрители, другие — посвящённые демиурги. И один, и другой путь имеет свои достоинства, но истинного успеха, мерой которому — духовность, добивались и добиваются не туристы — кочевники, а оседлые патриоты: Иммануил Кант, Лев Толстой, Андрей Ворон. (!!)
Дух — это природа бытия. Бытие — онтология жизни. Жизнь — объективизация целесообразности смысла. Природа — объективизация смысла жизни. Смысл жизни — объективизация духовности. (!!)
Нас возвышает, воодушевляет, одухотворяет и оберегает чувство прекрасного, чувство гармонии, чувство истинности, чувство справедливости и чувство раскаяния. (!!)
Дух — сверхъестественная сила энергии. Энергия — сверхъестественная сила жизни. Жизнь — сверхъестественная сила природы. Природа — сверхъестественная сила бытия. Бытие — сверхъестественная сила Божественного. Божественное — сверхъестественная сила духа. (!!)
Материя, энергия, информация — естественная субстанция жизни, жизнь — сверхъестественная субстанция духа. Дух — сверхъестественная субстанциальная сила материальной, энергетической и информационной жизнеспособности. (!!)
От общих фраз к конкретной мысли
Нас духа смысл ведёт по жизни.
Конкретный смысл для мысли — цель,
Для истины — он духа смысла тень. (!)
Смысловая онтологическая пирамида состоит из трёх уровней. Первый — смысл бытия. Второй — смысл жизни. Третий — смысл духовности. (!!)
Идею вербально нельзя растолковать до полной доступности пониманию без упрощения её смысла. А ведь идея не была бы таковой без духа идейности, состоящего из процесса осмысления, недоступного толкованию без упрощения. Поэтому дух осмысления развивается благодаря как осознанию пределов вербального понимания идеи, так и благодаря погружению разума в невербальный смысл духа идейности. (!!)
Конкретный смысл воплощается в мыслеформы благодаря синергии логики и интуиции, эвристическому интуитивному рефлексивному мышлению и рассудочному умозаключающему здравомыслию. (!!)
Когнитивная психология, «интеллектуальносфера» по Н.Г.Фролову, «номогенез сознания» по Н.П.Фёдорову, с одной стороны, основывается на психологии (психологическом генезисе) смысла. С другой стороны, она основывается на психологии (психологическом генезисе) духовности, что формирует синергию нравственности, гениальности и самосовершенствования. Иными словами, выражаясь «метафоросообразно», когнитивная психология основана на духовной целесообразности смысла жизни. (!!)
Коллективный разум человечества следует, по-видимому, воспринимать как претворение синергетического потенциала совокупности значимых идей в смысловой универсум, а не как совокупность интеллектуальных достижений его носителей. (!!)