Эволюция Джапы
Шрифт:
Очень сложно писать о материалистичной джапе. В принципе, она не приносит пользы, но человек все же получает некоторое благо по милости махатм, которые «читают любое повторение благом. Таким образом, именно по милости махатм и благодаря их могуществу несовершенное повторение приобретает ценность и приводит к прогрессу. Делясь друг с другом сокровенным, такие материалистичные преданные начинают понимать, каким образом можно улучшить повторение. Следующий шаг - применять это понимание на практике.
Прогулка, 6:55
Ядунандана Махарадж пошел вместе с нами прогуляться по пляжу. Был туман, но затем появилось солнце - оранжевый шар. Люди выгуливают своих собак.
Повторение в одиночестве и повторение с другом ~ разные вещи. Если вы повторяете вместе с кем-то, это должен быть подходящий человек, чье присутствие вдохновляет вас, но не отвлекает.
Сегодня я повторяю тихо и укладываюсь в график. Я стараюсь привыкнуть к отсутствию Нараяна-кавачи и к тому, что его заменяет Ядунандана Свами. У Свами совершенный дух служения, и он говорит, что считает возможность каким-то образом помогать мне особой привилегией. Однако он не настолько компетентен с материальной точки зрения, как Нараяна. Наши взаимоотношения пока не столь близки, однако они будут укрепляться. Говоря, что с материальной точки зрения он не столь компетентен, как Нараяна, я просто хотел подчеркнуть высокую квалификацию Нараяна-кавачи. У Ядунанданы Свами более ровный характер и его отличает постоянная готовность помочь. В отличие от Нараяны у него хорошее здоровье, так что в этом отношении ему ничего не мешает. Я думаю, нам будет хорошо повторять вдвоем, поскольку из уважения ко мне он будет повторять тихо. Оба мы придаем большое значение джапе и считаем выполнение нормы делом первостепенной важности. Но мне будет не хватать пляжа и общества Нараяны.
Вчера я слушал лекцию Шрилы Прабхупады, прочитанную 13 ноября 1968 года в Лос-Анджелесе. Это был комментарий на песню Шрилы Нароттама даса Тхакура «Хари-хари-бипхале», в которой Нароттам дас Тхакур скорбит: хари-хари-бипхале - «Я впустую растратил свою жизнь».
Человеческая форма жизни - это возможность понять, почему мы переселяемся из одного тела в другое. Но вместо этого мы тратим свои жизни на материальные дела. Поэтому Нароттама даса Тхакур скорбит: «Моя жизнь предназначалась для постижения Радхи и Кришны, но я растратил ее впустую». Голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана: «Повторение Харе Кришна пришло с Голоки». Этот звук исходит от Кришны. Наши сердца постоянно пылают, стремясь к удовлетворению чувств. Пока вы не подниметесь до духовного уровня, вы не обретете удовлетворения. «Я не стремился к харинама-санкиртане, способной мгновенно избавить от страданий».
Святое Имя исходит от Шачинанданы. Кришне нравится, когда к Нему обращаются по именам, связанным с Его преданными. Враджендра-нандана явился как сын Шачи, и вместе с Ним пришел Баларама. В облике Гаура-Нитай Кришна и Баларама спасают грешников, и доказательством тому являются Джагай и Мадхай, которые были типичными представителями современного общества, и Господь Чайтанья спас их, дав им Святое Имя. Всякий, кто повторяет Святые Имена, очистится. Когда такой человек придет в чувство и поймет, что является вечным слугой Кришны, он предастся Господу. Тот, кто по прошествии многих жизней обрел мудрость, обращается к служению Кришне и понимает, что Васудева есть все. Господь Чайтанья сделал этот путь очень простым. «Ты предстал передо мной вместе с Радхарани, поскольку Ты никогда не остаешься в одиночестве. Сначала Харе, затем Кришна. О Господь, не пренебрегай мной, ведь я - предавшаяся Тебе душа». Так поет Бхактивинода Тхакур.
Джапа требует бдительности. Если ты чувствуешь, что сознание уходит вниз, нужно постараться поднять его. беззвучное повторение в уме не столь эффективно.
Джапа - хлеб насущный
для нашей преданности.
Не вынуждайте четки поститься.
Будьте бдительны, храните преданность,
двигайтесь вперед с хорошей скоростью.
Джапа - наша ежедневная молитва.
Не забывайте о ней,
иначе ваша духовная жизнь зачахнет
и наступит духовная смерть.
Поддерживайте джапу в хорошей форме.
Джапа требует концентрации. Очевидно, что нельзя делать две вещи одновременно, например, смотреть телевизор и повторять на четках. Такое повторение оскорбительно и ценность его крайне мала. Поэтому нужно настроиться: «Это время предназначено для повторения», - и отложить все прочие дела. Это относится не только к внешней деятельности, но и к деятельности ума. В «Бхагавад-гите» сказано, что обуздать ум труднее, чем остановить ветер (Б.-г, 6.34). Однако существует удивительно простой способ обуздания ума. Есть знаменитое наставление Прабхупады: «Просто слушай». Чтобы следовать ему на практике, нужно повторять вслух. Если по той или иной причине вы не можете повторять вслух, тогда нужно, чтобы слоги мантры звучали в вашем уме.
Если вы будете осознанно слушать каждый слог, это займет ваш ум, и если делать это решительно и энергично, у вас не будет шансов отвлечься на что-то еще. Метод настолько прост, что люди зачастую пренебрегают им, однако тот, кто будет применять его на практике, убедится в его эффективности. Существуют и более высокие уровни повторения, на которых преданный размышляет об играх Кришны, медитирует на Его качества и даже созерцает Его образ, однако все это приходит как следствие внимательного слушания, являющегося фундаментом этой практики. Причина действенности джапы кроется в том, что Святое Имя - это Кришна, и потому мантра Харе Кришна в полной мере наделена Его могуществом. Всякий, кто последует наставлению «просто слушать», обнаружит существенные улучшения в своем повторении.
Джапа - веселое занятие,
но в то же время и упорный труд.
Внутренняя деятельность ума
должна быть в согласии
с движением языка и губ.
Когда вы завершаете повторение кругов,
приходит ни с чем не сравнимое
тихое удовлетворение.
Оно не сопровождаются звуком фанфар,
но без него вы несчастны.
Я с верой следую ачарьям,
провозглашающим, что
Святое Имя - всё и вся.
Я с верой следую писаниям,
восхваляющим повторение Святого Имени.
Это вопрос веры и, конечно, опыта.
По мере того, как растет ваша вера,
растет ваша убежденность,
и все налаживается.
Я молюсь о том времени,
когда моя джапа достигнет
тех высших сфер,
которые описаны в шacтpax.
А тем временем я буду
карабкаться вверх по стеблю,
подобно гусенице,
неуклонно, шаг за шагом,
не оступаясь и не колеблясь.
Сначала я твердо закрепляюсь
на одном уровне, и затем
двигаюсь дальше.
Таков путь прогресса.
Джапа - это цветущая весна. Лозунг на бампере машины: «Жизнь хороша». Поместите на своем бампере мантру Харе Кришна. Большинство людей не поймут, что это такое, но все равно получат благо. Например, Аллен Гинзберг упоминает мантру Харе Кришна в одном из своих стихотворений, но в несколько пренебрежительном контексте. В стихотворении говорится о почте, которая ему приходит. Преданные знали о его интересе к «Харе Кришна», поэтому в стихах он с сарказмом отмечает, что многие шлют ему письма такого содержания: «Дорогой Аллен, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Несмотря на сарказм, упоминание Гинзбергом в своих стихах мантры благоприятно. Даже произнесенное с сарказмом, Святое Имя приносит благо.