Еврейская мафия-великие международные паразиты

Риссен Эрве

Помощь, которую евреи принесли иммигрантам на Западе в действительности не заслуживает благодарности и не является следствием гуманности.Подлость еврейской души имеет разнообразные формы. Например, вот отрывок из "Мишне Тора" Маймонид, который был талмудистом XII века, умер в Кордове в 1204 году,которого евреи прозвали "Моисей Средних веков":

"Турки в районах Крайнего Севера и негры далеко к югу и те, кто походит на них в нашем климате должны быть рассмотрены, как бессловесные животные ниже мужчин и выше обезьян."Послушайте еще раз знаменитого американского писателя Филипа Рота.В 1967 году он говорил здесь о экономке его родителей: "экономка явно была shikse(369)- но она не в счет, так как она черная(370)."

Мардохей

Ричлер был другой еврейский писатель. Родился в Монреале, Квебек, он был автором десятка романов и многих сценариев. Естественно, как и все еврейские писатели, его называли "гением" в прессе, и он получил многочисленные призы, которые являются наиболее очевидным проявлением солидарности,которым известного еврейское сообщество. Его роман "Джошуа", выдвинут критиками как одно из лучших произведений."И если критики так

(сноска)

Стефан Загдански "Антисемитизм" Изд. Климат, 1995, 2006, с. 256, 257.

Shikse: нееврейка (уничижительно).

Филип Рот "Жалоба Портного" 1967, Folio 2004, с. 117.

говорят,это должно быть правдой. Не сомневайтесь: Мардохей Ричлер был замечательный литературный гений.Вот то, что можно было прочитать в его книге: "Возьмите,например, негра. Они бывают всех цветов, черные как уголь и коричневые как дерьмо, наподобие Шугара Рэя,которого коснулся загар(371)."Это всегда проявляется в романах,где в самом деле, глубина души людей лучше всего отражена.

В конце книги, вы могли прочитать сконец истории:"Джошуа Шапиро, сын боксера ставший контрабандистом (и мелким мошенником) является довольно успешным в жизни. Писатель,журналист, звезда малого экрана, он пылает страстью к ослепительной Полине, дочери сенатора, которая находится в самом высшем обществе Монреаля ... Мы следим за судьбой этоого беспокойного наглого и невыносимого героя. Едкий и кровожадный юмор Ричлера не заканчивается на этом."

Это все еще не такой позор, что слово "дерьмо" появилось на обеих страницах. На 615 страниах это слово часто встречается.

Глава 5. РАБЫ-ХРИСТИАНЕ

Торговля черными рабами в Америке действительно имела значение в конце семнадцатого века, и закончилась в середине девятнадцатого века. Но с древних времен до достижения пика работорговли в восемнадцатом веке, большинство рабов покупаемых и продаваемых еврейскими работорговцами были Белыми.

В АМЕРИКУ

Дело в том, что даже во времена черной работорговли,было легче захватить белых в качестве рабов,чем африканцев. Лидеры прибрежных племен получавшие плату должны были пойти захватвать рабов в африканских джунглях и эта операция продолжалось несколько недель. В отличие от белых рабов попадавших в руки английских торговцев.

С 1615, британский парламент, при поддержке короля Карла I дал всю власть магистратам позволяющую депортировать самых бедных людей, с целью чтобы развивать

(сноска)

 Мардохей Ричлер "Джошуа" Buchet / Chastel, 2004, с. 280, 443.

английские колонии и содействовать расширению Британской империи. В 1618 году представители аристократии написали петицию на имя Совета в Лондоне с запросом на депортацию детей-бродяг в штат Вирджиния.Со своей стороны, владельцы плантаций требовали легализации и расширения киднеппинга, а в феврале 1652 г., нищие из Англии в оковах были отправлены в Америку.

Из издания "Словаря вульгарного языка" определение термина киднеппер: "человек, который крадет детей,чтобы отправить в колонии,на плантации Вест-Индии."

В 1670 году, по данным историка Эдварда Ченнинга, из "Истории США" десять тысяч детей были похищены и депортированы в Соединенные Штаты.

Ирландия также испытывают трудные времена.Страна,которая была захвачена войсками Кромвеля после падения английской монархии жестко заплатила за свою привязанность к католической вере. Более 100 000 мужчин, женщин и детей былидепортированы и лишь некоторые выжили в суровых условиях пересечения Атлантического океана, которое длилось от 9 до 12 недель. В сентябре 1655 года, Кромвель потребовал еще 1500 еще молодых ирландцев 12 до 14 лет,чтобы доставить на Ямайку и Британскую Вест-Индию, чтобы компенсировать высокую смертность. В "Проклятие Кромвеля: История кровавого завоевания Ирландии" Роза Эссон заявила, что ирландские священники систематически помещелись в лагеря для интернированных и депортированных в Америке со стариками более 80 лет.В феврале 1656 года Кромвель приказал захватить и депортировать 1200 английских женщин и еще 2000 других присоединились к ним в следующем месяце. В том же году, Кромвель еще депортировать всех шотландцев,которые остались без крова. Затем настала очередь политических заключенных и английских нищих.Пуританин Кромвель, пропитанный значениями Ветхого Завета,однако,позволил возвращение евреев в Англию, откуда они были изгнаны в 1290 году король Эдуардом I.

В книге под названием "Они были белыми, и они были рабами" американец Майкл А. Хоффман, привел пример капитана, чей корабль был загружен от 200 до 300 белыми рабами в Каролине, объяснял что белая рабыня имела меньшую ценность, чем черный раб,который используется в тропическом климате Вирджинии или Флориды.

Казначей штата Вирджиния, Джордж Сэндиса,продавал например, семь белых рабов за 150 фунтов табака. В 1657 году белого раба обменивали на свинью. В книге "Сахар и Рабы: Восстание класса плантаторов в английской Вест-Индии",историк Ричард Данн показал, что плантации сахарного тростника Британской Вест-Индии стали гробницами белых рабов,четыре пятых умерло за первый год после их прибытия.

Недалеко от Мартиники, на островах Барбадос в XVII веке,на плантациях сахарного тростника в основном работали белые. В 1640 году было 21 700 белых из 25 000 рабов. Именно на эти острова у Барбадоса были депортированы французские, ирландские и шотландские солдаты армии якобитов после поражение в Гулодене в 1746 году.

РАБСТВО В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

Рабство в Средиземноморье было изучено американским историком Робертом С. Дэвисом в книге под названием "Христианские рабы,Мусульманские хозяева", опубликованной в 2004 году. Это процветающая индустрия похищения человеческих существ путем пиратства продолжались около трехсот лет, с 1500 до 1800.В течение большей части этого периода, морской флот Европы был слишком слаб, чтобы противостоять этому эффективно. Марокко, Тунис, Алжир и Триполи были столицами работорговцев.

До настоящего времени,специалисты за исключением нескольких могли предполагать, что пленные христиане,захваченные берберами-это просто анекдот. Рассказы о захваченных, начались с Сервантеса, вложившего свой вклад в эту легенду,и поэтому часто были романтизированы. И было особенно трудно получить представление о величине этого явления."Исследование Дэвиса впервые предстваляет количественный анализ ", пишет Оливье Петре-Гренуйо комментируя книгу."Мы понимаем, что рабство имело довольно большие масштабы, которые долго игнорировались. В XVI веке, число рабов-христиан захваченных мусульманами выше, чем число африканцев депортированных в Северную и Южную Америку. Это правда, что действительно произошел взлет работорговли в конце семнадцатого в связи с сахарной революцией на Антильских островах."