Еврейская мафия-великие международные паразиты
Шрифт:
Вест-Индская компания, с самого начала, находилась на Кюрасао, в большой естественной гавани, была центром сети работорговли в Карибском море. Экономическая жизнь
(сноска)
Марк Ли Рафаэль "Евреи и иудаизм в США, Документальные Истории" Нью-Йорк, Берман House, Inc, 1983, с. 14, 23-25.http://www.blacksandjews.com. Раввин Рафаэль, в течение 10 лет,главный редактор "Истории евреев в Америке"- журнала еврейского исторического общества
Brandeis University в штате Массачусетс.
150 С. Либман Б., "Новый еврейский мир 1493-1825": Реквием по забыт.
K.TAV, Нью-Йорк, 1982, с. 170, 183. Цитируется по: Дэвид
еврейской общины вращалась здесь в основном вокруг плантаций сахарного тростника, и, таким образом работорговле.Еврейские торговцы создали рынок для рабов, который значительно вырост в 1643-1648 годах. Еврейские торговцы на Кюрасао имели замечательную сеть, которая охватывает Карибский бассейн и Европу, а центр находился в Амстердаме. Через десятилетие после их прибытия, евреям принадлежат 80% плантаций. Еврейские группы также прибыли в Суринаме (Голландская Гайана). В 1694 году там прожива сто еврейских семей владевших более 40 плантациями сахарного тростника и на них работают около 10,000 рабов. В 1730 году у них было 115 плантаций и они имели фактическую монополию на экспорт сахара в Европе и Новом Свете.Другие еврейские беженцы вернулись в Лондон.Англичане также выступают за внедрение еврейских предпринимателей в своих колониях, особенно на острове Барбадос, где вскоре в 1654 году, им дали разрешение для того, чтобы обосноваться. Таким образом,еврейские торговцы роились вокруг Карибского бассейна. В 1655, до голландской оккупации, англичане также призывали евреев селиться в Суринаме, где они считались в качестве полноправных английских граждан."Еврейская Саванна" была почти исключительно населенным регионом евреев, и большим сахарным центром. После оккупации страны голландцами в 1667 году,англичане запланировали внедрить евреев на Ямайку, чтобы развивать производство сахара, но голландцы были против. В 1694 г. в Саванне жили 570 евреев и девять тысяч черных рабов работали на сорока плантациях сахарного тростника.
В своей книге "История евреев" еврейский историк Соломон Грейзел подтвердил: "Евреи были среди крупнейших работорговцев европейского общества(351)" .Историк-еврей Генри Файнгольд писал например также: "Евреи, которые часто находились в центре торговли не могли не внести свой вклад в аналогичных пропорциях прямо или косвенно, с работорговлей. В 1460 году что евреи были мэтрами морских наук в
(сноска)
351 Соломон Грейзел "История евреев: От Вавилонского пленения до конца Второй мировой войны". Филадельфия, Еврейское общество публикации Америки, с. 312.
Португалии, страна уже импортировано от 700 до 800 рабов каждый год. (352) "
Даже сегодня, сефардские евреи по-прежнему играют значительную роль в торговле пищевыми продуктами. Международная торговля сахаром, какао, зерновыми, масличными и почти все сырье из этих регионов находятся в руках компаний, как правило, семейных,почти всех принадлежащие евреям-сефардам, официально или нет.
Известный историк Леон Поляков признает важную роль евреев в сахарной промышленности и транс-атлантической торговле, но, видимо, пожелает оставить неразглашенным роль его сородичей в работорговле: "Совершенно очевидно, что маррананы были главными архитекторами колониальной экономики Южной Америки, он писал: в первую очередь в Бразилии, где более количество христиан, они основали тороговые династии некоторые из которых, хотя и не зная ничего об их происхождении, в настоящее время предпочитают по-прежнему скрывать свое происхождение и на сегодняшний день еще не диссимилировались" (353)."
АТЛАНТИЧЕСКИЙ ПУТЬ 2: США
Работорговля также принесла несколько сотен тысяч черных рабов к американским берегам. Между Анехо (Дагомея, на границе Того) и Ньюпортом (штат Вирджиния) и позже, Чарльстоном (Южная Каролина), почти 500 000 черных рабов были куплены, проданы и транспортированы за двести пятьдесят лет (1600-1860г.) для трудовых целей на плантациях табака и хлопка.
Опять же, евреи были среди величайших торговцев до отмены рабства, которое было провозглашене в конце Гражданской войны в США в 1865 году. В 17 веке рабство было запрещено на Севере США Четыре богатейших
(сноска)
352 Генри Файнгольд "Сионизм в Америке: еврейский опыт с колониальных времен по сегодняшний день - Сион в Америке: Еврейский опыт с колониальных времен по сегодняшний день" New York, Twayne Publishing Inc., 1974, pp. 42-3.
353 Леон Поляков "Самаритяне" Seuil, 1991, p. 78.
В начале восемнадцатого века, в период расцвета контрабанды, торговля людьми осуществлялась на 128 судах, почти все принадлежали евреям из Ньюпорта и Чарльстона, двух основных центров работорговли. Американский историк-еврей Марк Ли Рафаэль признается, что еврейские торговцы сыграли основную роль в работорговле. Во всех американских колониях, будь то английские, французские или голландские,еврейские торговцы доминировали в работорговле: "Все это было верно и на территории Северной Америки в течение восемнадцатого века, в течение которого евреи принимали участие в торговом треугольнике, который привозил рабов из Африки на запад,обменивал на мелассы из сахарного тростника, которые обменивали на ром в Новой Англии. Исаак де Коста в Чарльстоне в 1750-ых, Дэвид Франки в Филадельфии в 1760-ых, и Аарон Лопес из Ньюпорта с конца 1760-х годов до начала 1770 доминируют в работорговле на американском континенте (354)."
Французский историк Жак Хирс подтвердил это: "Во время наиболее сильной торговли в начале восемнадцатого века, было больше сто двадцати невольничьих судов, наибольшее числа собственников,торговцев и судовладельцев были евреи из Чарльстона Южная Каролина и Ньюпорта в Чесапик-Бэй в штате Вирджиния (Моисей Леви, Исаак Леви, Авраам Айль, Аарон Лопес, Сан-Леви) или португальские евреи, обосновавшиеся в Америке (Давид Гомес,Феликс де Соуза), у которых были родственники в Бразилии."
Эти торговцы "черным деревом" (африканские рабы) некоторые из них по происхождению "португальцы" изначально прочно закрепились в Африке, на побережье, и на той земле обладали важной собственностью торговыми точками, складами и причалами, которых не было ни у англичан, ни у французов (355)".
Вот список работорговцев Ньюпорта 18 века, который цитирует черный американский исследователь Луис Фарракан в
(сноска)
Рафаэль, Марк. (1983)."Евреи и иудаизм в США: Документальные
Истории". Нью-Йорк. Берман House, Inc Vol. 14. Рафаэль является редактором "Истории евреев в Америке"- журнала Еврейского исторического общества Brandeis University в штате Массачусетс. Цитируется по: Дэвид Дюк "Еврейское превосходство"
355 Жак Хирс "Работорговцы в исламском мире" Перрен, 2003, Pocket, 2007, с.
книге "Секрет отношений между черными и евреями" В скобках указаны имена кораблей работорговцев: Джозеф и Самуил Фразоны ("Иосиф" и "Рахиль"), Авраам де Лусена ("Мария" и "Эбигейл"), Мардохей Гомес ("Молодая Екатерина"), Рэйчел Марк ("Лидия", "Фактор Барбадоса", "Очаровательная Салли", "Ханна", "Полли", "Дельфин", "Принц Оранский"),Натан Леви и Дэвид Франк ("Drake", "Sea Flower", "Myrtilla" и др.),Исаак и Авраам Хаит ( "Генерал Велл", "Defiance", "Perfect Union" и т.д..), Сэмюэль Леви ("Очаровательная Бетси"), Джон Франк ("Две сестры"), Самсон Леви ("Дебора"), Моисей и Давид Франки("Глостер", "Штат Делавэр", "Красивая", "Март").
В девятнадцатом веке, судовладельцами были Давид Сейхас ("Джейн", "Нэнси"), Джон Буэно ("Ребекка"), Джеймс Вулф ("Анна"), Исаак Леви ("Crown Galli", "Postillion") Хейман Леви ("V Орлеан"), Иуда Хейс ("Герцог Камберленд"), Яков Франк ("Герцог Йоркский"), Сэмюэл Якобс ("Бетси"), Эммануэль Альварес Корреа и Моисей Кардосо ("Pearl"), Моисей Леви ("Mary Ann"), Моисей Лопес ("Ребекка"), Нафтали Харт ("Король Джордж"). Аарон Лопес, португальский марран, был самым крупным среди этих работорговцев. У него были десятки судов которые импортировали тысячи рабов до американских берегов.