Философия как духовное делание (сборник)

Ильин Иван Александрович

⁶⁶ Имеется в виду работа Н. Н. Вокач «Зигварт и проблема логики» (Вопросы философии и психологии. М., 1911).

⁶⁷ Tertium non darum (лат.) – третьего не дано. В средневековой логике – формулировка закона исключения третьего.

⁶⁸ Res habilis, titulus, fides, possession, tempus (spatium) (лат.) – управляемость, правомерность, честность, владение, временность (количественная).

⁶⁹ In toto (лат.) –

в целом, вообще.

⁷⁰ Это слово Ильин зачеркнул.

⁷¹ Hominis heidelbergiensis (лат.) – гейдельбергский человек. Имеется в виду редкий криминальный тип, тип преступника, классифицированного в XIX веке.

⁷² Первоначально было написано и на полуслове прервано: «решает познан…»

⁷³ Суспензивное вето (от лат. suspensus – подвешенный, отсроченный, приостановленный + veto – запрещаю) – право главы государства (монарха или президента республики) отказать в утверждении принятого парламентом законопроекта с тем, однако, что в случае повторного его принятия парламентом этот законопроект делается законом, несмотря на несогласие главы государства.

⁷⁴ Это слово Ильин зачеркнул.

⁷⁵ Это слово в названии лекции впоследствии было зачеркнуто Ильиным, так как он не успел осветить эту тему в данной лекции.

⁷⁶ На полях пометка карандашом Ильина: «нарочно пропущено об “очевидности”».

⁷⁷ На полях пометка Ильина: «неверно».

⁷⁸ Конвенциональность или конвенционализм (от лат. conventionalis – соответствующий договору, условию) – прием в философии математики (или другой формальной науки), рассматривающий аксиомы и определения как условные соглашения (конвенции), выбор которых определяется соображениями удобства.

⁷⁹ Интересно отметить здесь замечание американского гегельянца Филиппа Гриера, что в своем исследовании «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» Ильин как бы «не заметил учение Гегеля о гражданском обществе, а попросту проигнорировал его».

⁸⁰ «Das Staatsrecht des deutschen Reiches» (нем.) – «Государственное право немецкого Рейха».

⁸¹ Следующий абзац Ильин зачеркнул: «Я остановлюсь только на последнем одном предложении, выдвинутом недавно известным русским ученым Б. А. Кистяковским, давно уже работающим в области юридической методологии. Характерный пример смешения методологической постановки с предметно-содержательной».

⁸² Конъектуральный (от лат. conjectura) – предположение, догадка, гипотеза; предсказание; исправление или восстановление испорченного или не поддающегося прочтению текста на основании догадок.

⁸³ Дивинаторный (от лат. divino) – обладать даром прорицания, пророчествовать, предсказывать; предчувствовать. Здесь, по-видимому, интуитивный.

⁸⁴ На полях пометка: «Котл[яревский]. C. 25».

⁸⁵ Прелиминарный – прил. от прелиминарии (лат. prae прежде + limen начало) – предварительные переговоры, временное решение. Здесь: предварительный.

⁸⁶ Имеется в виду работа «Понятия права и силы». См., например: Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. Т. 4. М.: Русская книга, 1994.

⁸⁷ На полях пометка: «Котляревский».

⁸⁸ De lege ferenda (лат.) – по закону обычая.

⁸⁹ В рукописи первоначально написанное слово «нормативный» было зачеркнуто и заменено «метэмпирический».

⁹⁰ Имеется в виду ильинская работа «Понятия права и силы».

⁹¹ Usucapio (лат. usus + capio) – приобретение в собственность (в порядке давности и при наличии определенных условий – bona fide [по чистой совести, по чести] и justa causa [причитающееся по праву]).

⁹² Речь идет о Столыпинской земельной реформе.

⁹³ Интересно, что работа Юнга, с которым Ильин был знаком и находился в переписке, «Wandlungen und Symbole des Libido», в которой он ввел в научный оборот понятие «коллективного бессознательного», вышла в 1912 году и могла быть прочитана Ильиным.

⁹⁴ Вначале было первое слово зачеркнуто, надписано сверху второе, но и оно в рукописи зачеркнуто Ильиным.

⁹⁵ Русский глагол фингировать образован из немецкого существительного Finger – палец. Здесь означает буквально: указывать пальцем.

⁹⁶ Ad usum scholarum (лат.) – для школьного употребления.

⁹⁷ Фраза в скобках – это приписка Ильина на полях против последнего абзаца.

⁹⁸ На этом курс прерывается и изложение телеологического ряда не последовало. В рукописи (л. 158 и последний) имеется приписка:

«Для 21 и 22 часа

5) Есть ли юриспруд. наука эмпирическая.

4) Может ли право иметь значение силы.

3) О понятии “правового института”.

2) О примате нормативных определений.

1) Телеологич. рассм».

Тем самым «Введение в философию права», часть I закончена.

⁹⁹ Вторую часть курса лекций по «Философии права» составил курс «Этики», который был прочитан Ильиным в Московском университете весной 1913 года.

¹⁰⁰ Servus est res (лат.) – раб есть вещь.

¹⁰¹ Речь идет о курсе лекций Ильина «История этических учений», который будет помещен в следующем томе.