Философская проза Чеширского Кота (сборник)
Шрифт:
– Ну, Иван, иди, пиши! Потом не забудь мне рассказать о том, чем закончится твоя книга!
– Ир, обязательно!
Как сумасшедший, Иван вбежал в свою квартиру, сел за стол и начал писать последние строки своей книги. В этот момент в его комнату зашла мать Иван и спросила его о том, что произошло.
– Иван, что случилось? – спросила она.
– Мама, я сделал это!
– Иван, что ты сделал? Ты радуешься тому, что ты выбросил пакет с мусором?! – с беспокойством за психическое здоровье сына спросила она.
– Читаю концовку! Слушай! Люди встретили его, как бродягу, нуждающегося в еде и в крове. Они не увидели
– Иван, люди не поймут то, о чём ты написал – сказала она
– Мама, они когда-нибудь понимали кого-нибудь? – уверенно сказал Иван.
Иван отложил в сторону свою книгу, лёг на свою кровать и начал смотреть телевизор. Кем останется в нашей памяти Иисус Христос? Человеком, который пришёл из Назарета? Или он является Богом во плоти? Кем мы являемся? – подумал Иван.
Дни из жизни монаха
Первый день. Черные пятна на Солнце.
Сидя на холме, странный в поведении человек по фамилии Памятный смотрит на чёрные пятна Солнца через тёмные стёклышки. Он любит взять с собою тёмные стёклышки и через них смотреть на чёрные пятна Солнца, которые, как ему кажется, указывают на несовершенство картины нашей звезды. Памятный думает, что будто Бог совершил ошибку при создании центрального места в пейзаже неба. Недалеко от холма, в деревенской глубинке стоит мужской монастырь, где Памятный проживает. Простые люди частенько приходят к нему и его братьям, чтобы получить духовный совет. В этот раз к холму подошёл его собрат Сергий и начал разговор c ним о его странностях в поведении.
– Памятный, скажи мне, зачем ты смотришь на солнце через тёмные стёклышки?
– Сергий, ответь мне, почему ты не смотришь на солнце?
– Ну, потому что глаза болят, когда смотришь на солнце.
– То есть твои глаза не могут смотреть на солнце?
– Конечно, нет.
– Другими словами, твои глаза не совершенны, не способны видеть Солнце.
– Памятный, да.
– Сергий, я смотрю на солнце через тёмные стёклышки, потому что моё зрение становится совершенным, способным выдержить свет светила. Не правда ли, каждый из нас стремится к совершенству, чтобы достичь желаемого? Однако, достичь совершенство нам мешают «чёрные пятна на Солнце».
– Другими словами, наши души не совершенны, так как им свойственны «тёмные пятна»?
– Сергий, верно!
– Кстати, Нужна твоя помощь. Необходимо принести несколько вёдер воды.
– Сергий, само собой!
Они пошли к колодцу, чтобы наполнить вёдра водой, как велел Сергию Архимандрит Виталий, и отнести их в монастырь.
Второй День. Роковой случай.
В этот день Архимандрит Виталий поручил Памятному и Сергею принести мешок зерна. Они пошли в село. Когда же они пришли в магазин, то они взяли мешок зерна и встали в очередь на кассу. В очереди рядом стоящий человек заговорил с Памятным.
– Когда-то я был верующим человеком.
– Почему вы изменились?
– Всё изменил роковой случай.
– Что случилось с вами?
– Со мной случилось то, что я не мог предвидеть. Я сильно ударился головой об стену. Этот удар головой об стену изменил всю мою жизнь. Я ничего не сознавал в этот момент. Как-будто я исчез на мгновение и возродился снова. Я второй раз родился. Что я понял? Я понял, что я стал атеистом. Ведь, я не обнаружил рая и ада. Я обнаружил лишь беспросветную тьму. Я понял, что наша вера – это вымысел. Все надежды на вечную жизнь без сожаления остались в прошлом. Я повзрослел и не захотел возвращаться в выдуманный мир. Что лучше – жить в иллюзиях или посмотреть правде в глаза? Я выбрал реальный мир, несмотря на его жестокость, но этот мир является настоящей реальностью, а не больной фантазией.
– В любом случае, что-то есть за пределом жизни. Должно быть.
– Ничего нет за пределом жизни. Для меня это сочетаемое несочетаемого. От меня ничего не останется. Я стану бесполезной горсткой тлена. Даже мои дети не станут залогом моей вечной жизни, так как, в конечном счете, мои потомки тоже исчезнут с лица земли. Как минимум, на землю упадёт астероид, и жизнь рассыплется, как карточный домик.
– Мрачная картина…
– Вы зря так говорите. Будущая смерть покажется вам спасением от болезненных воззрений о вечной жизни. В результате, Вы обнаружите истинные ориентиры в жизни. Другими словами, вы поймёте, что важно, а на что не стоит обращать внимание.
– В таком случае, о каких истинных ориентирах идёт речь?
– Я говорю о гедонистических ориентирах. Другими словами, секс, еда и любимая работа. Между тем, мои убеждения приводят к осознанию ответственности перед будущими детьми. Поэтому нам необходимо оставить будущему поколению ни место для свалки, а сберечь им достойное место для развития. Прежде всего, для того, чтобы будущим поколениям дать время, чтобы создать технологии необходимые для создания космических кораблей, чтобы найти новое прибежище. Ваша вера приводит к застою, она не заботится о нашем теле, и вы не видите смысла в нашем смертном мире. Ваш смысл – спастись. Ваш смысл – несбыточная мечта безнадёжно больного человека. Мой смысл – это реально-ощутимый возможный результат, который можно достичь, несмотря на неизбежный смертельный конец истории человечества.
– Я всегда есть, я присутствую. Я не могу не быть, потому что всегда существует момент моего существования при любых абстрактных высказываниях о смерти души, хотя вы этого не понимаете. Вы не понимаете, потому что боитесь потерять свой смысл. Вы лукавите, что вы становитесь ответственны за происходящее. Скорее наоборот, вы убегаете от ответственности за будущую вечную жизнь, не подвластную вам, так как её надо заслужить, преодолевая себя. Что нужно преодолеть, чтобы заниматься сексом, есть и работать?
В этот момент разговор прекратился, так как очередь на кассу дошла до Сергия и Памятного, и они расплатились с кассиром. Затем Памятный вместе с Сергеем пошли обратно в монастырь. Памятный подумал, что у атеистов существует какое-то бесовское желание растоптать веру, а затем они готовы повесить себе на грудь заслуженные ордена.
Третий День. Брахман.
В молодости Памятный интересовался индуизмом и ему довелось пообщаться с приверженцем этой философии. Его оттолкнула эта философия, потому что у неё нет счастливого конца. Он узнал у адепта, что мы не просто находимся в иллюзии, мы сами являемся иллюзией. Когда Памятный вместе с Сергием сидели на холме, то Памятный решил рассказать о памятном диалоге с этим адептом. Памятный начал своё повествование Сергию о том, что ему рассказал этот адепт.