Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2
Шрифт:
Другим вкладом, который может быть внесен в ликвидацию иудейского подрывного влияния, является проверка так называемых «либеральных» идей, их источника, их влияния, всех их тенденций. Сегодня люди думают об идеях, которые отравляют их в моральном, социальном и экономическом отношении. Эти идеи преднамеренно подбрасываются в общество, как ядовитый газ выстреливался в ряды солдат во Франции. Наше умственное гостеприимство использовалось чрезвычайно неправильно, общественный ум был превращен в сточную трубу. Наступило время для возведения таможенного барьера для проверки импортируемых идей. Неограниченная иммиграция идей была столь же вредна для американского менталитета, как и неограниченная иммиграция людей для американского общества.
Мы восприняли наши развлечения, не подумав о том, что стоит за ними в целях преднамеренного превращения нас в обычных, беспечных и грубых людей. Мы читали наши газеты, совсем не догадываясь о пропаганде, смешанной с новостями. Даже нашу религию мы воспринимали в иудаизированной форме, не беспокоясь о том, совпадает ли она с Библией, этим учебником религии. Мы читали наши романы и не смогли увидеть то, что автор намешал в свои рассказы. И все это стало возможным потому, что мы были во сне, радуясь, как мы полагали, жизни, которую быстро отнимали у нас, и, думая о том, что старые принципы все еще действуют.
Совершенно очевидно, что излечение от всего этого состоит в том, чтобы проснуться, обеспокоиться, бросить вызов иностранному влиянию и снова обрести принципы, которые обеспечили нам наше величие.
Нас увели от наших естественных лидеров. Нас научили смотреть на тех, кто даже не говорит на нашем языке и кто не ценит наши организации. Народ, который отворачивается от своих лидеров, или народ, лидеры которого отвернулись от своих святых обязанностей,оказывается в опасном положении и становится легкой жертвой путаницы в душе. Сегодня в стране ощущается недостаток голосов, пророки онемели или читают прекрасные очерки для народа. Подозрения сеются, словно семена плевел между классами одной и той же расы, народ разобщен, а подрывное иудейское влияние поддерживает необузданное богатство на одном конце социальной лестницы, одновременно стимулируя основные элементы неустойчивости промышленности на другом ее конце, и таким образом разделенная и обреченная на бездействие раса не видит того - и капитал не видит, и труд не видит, - что лидеры этого хаоса являются чужими по крови и в душе.
Чтобы сохранить школу американской и христианской, церковь, законодательные органы, корпус юристов и правительство должны оказывать самое решительное сопротивление этому пагубному влиянию на нас, которое частично раскрыто в этой серии статей. Сила всего этого подрывного влияния пропорциональна тому, насколько мы перестаем быть такими, какими мы должны быть. Дурное влияние на окружающих людей может быть успешным только тогда, если удастся этому влиянию изменить этот народ до несколько худшего состояния по сравнению с тем, каким оно должно быть. Следовательно, возвращаясь к прежним отметкам, которых мы достигли когда-либо в прогрессе, мы не только проявляем мудрость, но и подчеркиваем потребности настоящего времени. Школа должна быть очищена. Корпус юристов должен сохраняться неоскверненным - судебный процесс почти исчез из иудейской части Нью-Йорка. Церковь должна быть не иудаизированной, ахристианской. Правительство должно быть американизировано. Пусть будет полная свобода мысли и слова, но пусть остается и дискриминация, которая не позволит людям стать жертвами всякой внезапной идеи, любого «золотого слитка» экономического предложения, которое может последовать. Необходимо только, чтобы люди не проспали своих лучших интересов и не оставили бы в своих планах места для такой практики, которая уничтожила бы сами основы для уверенности.
Безусловно, к этому времени следует понимать, что иудейское правление было установлено не из-за великолепных качеств или денег самих иудеев, но из-за идейных основ, которые являются даже не собственно иудейскими, а вавилонскими. Они захватили замок изнутри. Им удалось сделать это только благодаря нашей неосведомленности о взаимосвязи и достоинствах идей, на которых базируется наша цивилизация. Нашему народу необходимо снова построить свое родовое дерево и поддерживать его в таком состоянии, чтобы оно стало великим и плодотворным.
На многих так называемых «неиудеев» оказали некоторое воздействие иудейские причитания о «преследовании». Это было в достаточной степени рассмотрено в предыдущих статьях, однако «неиудеи» могут внести дополнительный вклад в решение иудейского вопроса, спросив у них, не обнаружили ли они какого-либо свидетельства о «преследовании» здесь - если это не преследование христиан организованными агентствами иудеев! В журнале «Атлантик Мансли» за этот месяц один иудейский раввин, который, несомненно, знает лучше, признает, что его раса является ненавидимой расой. Ему, по-видимому, нравится эта мысль, и он принимает ее в качестве явной чести. Наш «неиудей» также понимает, насколько это несправедливо, ведь в действительности в этой мешанине наций иудею достается меньшая и безобидная расовая вражда, чем любым другим иностранцам.
Помимо всего прочего так называемые «неиудеи» в девяноста случаях из каждых ста совсем не являются неиудеями (как сами иудеи могут признать) и вполне избегают страха. Нет ничего более унизительного, чем «страх иудея», и нет ничего более бедственного для иудея, чем та тактика, которую он использует, чтобы поддерживать этот страх. Иудейская подрывная мощь была сильна только для зла и только там, где существовала предрасположенность ко злу. Пока ей никогда не удавалось пристыдить или смутить правду.
Действительно, существует только один надежный способ добиться уважения иудея, и это есть просьба: говорите правду. Никто не знает лучше, чем иудей, являются ли сделанные заявления об иудеях правдой или нет. «Неиудеи» никогда не могут быть уверены в том, можно ли полагаться на любое заявление, сделанное в отношении иудеев, а иудеи знают это всегда. Вот почему предубеждение, оскорбление, ненависть, унижение, насмешка, ложные обвинения скатываются с них, как с гуся вода. Во всей своей истории иудеи никогда не боялись лжи своих врагов; но они боялись правды. И если бы они боялись правды только в древнем смысле, не боялись ее, а боялись нарушить ее, то тогда бы пришел день возврата иудеев к становлению. Правда является другом иудея, другом Израиля и другом мира. Она предъявляет высокие требования; иногда ее трудно высказать и еще труднее услышать; однако правда исцеляет, что должен понять иудей.
Необходимо также сказать, что среди многих тысяч людей, которые написали в издательство «Диарборн Индепендент», исходя из своих собственных наблюдений и опыта, подтверждения заявлений, сделанных в этой серии статей, самым приятным было отсутствие духа насилия. Вначале несколько яростных пожирателей иудеев (юдофобов или жидоедов) выразили свою надежду на то, что наконец-то будет введена постоянная программа погромов. Мы никогда не мели представления о том, насколько эти предложения были известны иудейским лидерам, однако мы действительно знаем, что в течение полутора лет в Соединенных Штатах иудейская пресса, иудейские головорезы и иудейские политики, и даже наиболее уважаемые иудейские организации делали все возможное, а в некоторых случаях с использованием странных методов, чтобы обвинить это исследование иудейского вопроса в том, что оно ведет к насилию и беспорядку. Это было не что иное, как именно то, чего больше всего хотели иудейские лидеры и ради чего они неустанно трудились.
Это была их первая неудача. Повсюду в мире им всегда удавалось раздувать подобные явления и объявлять их «антисемитизмом». Ярлык «антисемитизма» является избранным видом иудейского оружия. Однако в Соединенных Штатах их план провалился. Это было первым указанием на то, что в этой стране этот вопрос должен быть решен; не следовало давать новую лицензию на совершение старых ошибок.
Издательству «Диарборн Индепендент» известно отношение американского народа к этому вопросу, оно спокойное, справедливое и несколько более решительное, чем прежде. Однако иудеи знают это отношение лучше, чем кто-либо еще. А следовательно, и размах, и стремительность этой пропаганды, которой они буквально наводнили всю страну. Издательство «Диарборн Индепендент» благодарит за поток иудейской пропаганды. В сотнях важных случаев она служит подтверждением наших заявлений, что и было желательно. Иудейская литература была мощным информатором о серьез-ности иудейского вопроса в Соединенных Штатах. Безусловно, результат оказался не таким, который ожидали иудейские лидеры, однако он был полезен для самой правды.