Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2
Шрифт:
Иудейский вопрос существовал в течение длительного времени, как каждый иудей знает и признает, и он является следствием некоторых неиудейских или, скорее, неизрайльских идей, которых придерживались иудеи, находящиеся у власти. Неумение, с которым работает иудей, означает то, что он не иудей, должным образом говоря, и не хочет им быть. Именно в этом состоят почва и корни иудейского вопроса.
Решение иудейского вопроса - неприятная работа. Раса, к которой обращена настоящая статья, всегда уклонялась от его решения. Наша раса мало предрасположена к физическому наказанию любой части человечества, чтобы вызвать какое-либо чувство или противостоять ему. У нас мало вкуса к этой хирургической работе, которая становится абсолютно необходимой, когда некоторые коррупционные воздействия глубоко искажают и серьезно нарушают обычную жизнь. Ничто, кроме четкого представления об опасности, ничто, кроме обязательного чувства долга, не заставит любого из нас стать на путь, который связан с недопониманием и который должен согласно природе вещей дожидаться своего полного оправдания. Наша раса слишком справедлива, и она всегда была слишком справедлива, чтобы принимать поспешные решения, и из-за этой справедливости и долготерпения группы преступников нередко совершали серьезные преступления.
Рассматривая себя в качестве самостоятельного образования, иудейская власть является наиболее впечатляющей. Сегодня международные иудеи держат в своих руках буквально каждый управляющий рычаг власти. Создавая в течение веков и совершенствуя свою командную работу от поколения к поколению, от страны к стране, они практически достигли вершины. Ничто, кроме христианской религии, не осталось непокоренным ими, хотя и через фальшивый «либерализм», и даже он почувствовал иудейскую атаку. Эта власть настолько сильна, что само понимание этого убивает надежду, что любое движение сможет ее сбросить. Серьезные и честные люди ходили вокруг нее, изучали ее, определяли ее силу и отказались от мечты изменить ее. В России предпринимали попытки отделить ее, однако пока такое отделение осуществлялось с одной стороны, ее проникновение происходило с другой стороны, и даже «антисемитское» Российское правительство было засорено иудеями, как показал результат. В Германии удалось отделить иудейскую власть от политики только для того, чтобы она пустила глубокие корни в финансы - и пока ни одной стране не удалось затмить святой блеск золота. В Англии была принята политика ассимиляции, а результатом стало то, что, где бы у власти ни был поставлен иудей, в Британской империи начинались беспорядки в Иордании, Индии, в Палестине, теперешние вице-регенты всех этих владений являются иудеями. Другие малые страны, раздраженные сверх предела, пытались проявить неповиновение и потерпели такую же жалкую неудачу, как и остальные.
Почему? Поскольку каждый из этих методов является в точности именно таким методом, который предпочитает именно иудей. Он первым знает бесплодность такого метода; они же обнаруживают это позже. Он знает, как такие методы должным образом помогают ему; они обнаруживают это позже. Приобретенное таким путем знание дает чистый выигрыш, а если это не так, то это, пожалуй, лишает надежды тех людей, которые знают, насколько серьезно неблагоприятной является создавшаяся ситуация,
Помимо этой массивной структуры власти, представляющейся непоколебимой, на христианский ум наброшена вуаль о предполагаемой особой судьбе «Богом избранного народа». Христианин не располагает возможностью читать свою Библию, кроме как через иудейские очки, и поэтому читает ее не так, как следует. Идея «избранного народа» является одной из двух великих библейских идей, однако тот факт, что именно иудеи составляют избранный народ, полностью опровергается самой Библией - даже Библией, которая по признанию иудеев является Старым Заветом для христиан. Благословение на владение миром, правление миром, высшее население, коммерческое величие, военная мощь, прочные правительства, «великая нация и содружество наций» - все эти средства, распространяющие свет и благополучие среди наций, были действительно обещаны одному народу, Израилю, но не иудеям. Судьба иудеев - быть совершенно другими. Очень немногие, кто читал Библию, когда-либо заметили различие между домом Израиля и домом Иудея, однако это различие отмечено еще со времен Якова; пророки абсолютно точно настаивают на этом. Израиль ушел от иудеев, будучи не в состоянии больше жить с таким народом. Судьба Израиля привела их в мир, и если Библия верна, то великая судьба воплощена в Израиле, а не в судьбе Иуды. Эти два дома остаются разными и по сей день, хотя и предрекается их будущее объединение, именно духовное объединение.
Однако ложная идея о том, что иудеи составляют Весь Израиль, проникла в сознание христиан в угрожающей степени, вследствие чего, когда иудейская пресса настаивает, как она это делает каждую неделю, на том, что «Мы дали вам вашего Бога, мы дали вам вашу Библию, мы дали вам вашего Христа», даже христианские священнослужители не могут найти ответ. Ответ заключается в том, что Старый Завет является девятнадцатой израильской книгой, а не иудейской книгой. Абрахам не был иудеем; Исаак не был иудеем; Яков не был иудеем; Моисей не был иудеем; Джошуа не был иудеем; Гидеон не был иудеем; Сэмюэл не был иудеем; даже Эстер и Мордехай не были иудеями, кроме детей Бенджамина, большинство пророков были не иудеями, а израильтянами. После прихода иудеев к власти в лице Давида и Соломона провалы в управлении были столь значительны, что Израиль пришел в упадок, и этот упадок был санкционирован пророками. В Новом Завете Иисус Христос нашел своих последователей в Галилее, далеко от Иудеи, и из них был только один, Иуда, имя которого указывало на то, что он был иудеем. Святой Павел был из племени Бенджамина, из «светлого племени», которого оставили при Иуде за то, что он был «светлым».
Однако имеют место постоянные разговоры (рас-селиты делают из этого серьезную тему) о том, что «иудеи должны править миром, поскольку он настолько предсказуем» . Удивительная слепота, с которой христиане относятся к открытым страницам своей Библии, является единственным оправданием этого одностороннего учения, которое является вводящим в заблуждение для христиан и исключительно опасным для иудеев. Согласно Библии израильтяне являются избранным благословенным народом, а время указано, когда Иуда войдет в Израиль, признает их и станет одним из них. Существует избранное расовое племя, избранное семя, высшее напряжение крови и души в мире, но не иудейское. Следовательно, все, что могут сделать христиане в качестве вклада в решение иудейского вопроса, это внимательно читать свою Библию.
Иудейский вопрос будет решен, и его решение начнется в Соединенных Штатах. Однако это не означает, что это произойдет в результате некоторого народного движения. Великие изменения не происходят таким путем. Немного различия в том, знают ли массы об этом вопросе или нет; внимание народных масс не всегда привлекается к подобным проблемам. Их работа заключается в том, чтобы сохранить мир стабильным в то время, когда происходят изменения. Однако значительное число квалифицированных людей рассматривает этот вопрос как необходимость решения этого вопроса в наступившую эпоху. Легко возбудимые мягкие литераторы на трибунах (с которыми близко познакомился Иеремия), фальшивые проповедники, кричащие «Мир, мир», молчаливые братья и сестры под любыми наименованиями, несерьезные крикуны за «справедливость» и все, кто боится правды в ее решительных формах - этим нет места в устранении боли теперешних времен; они связаны своею мягкостью. Ничего не было более постыдного за последние два года, чем спектакль, устроенный людьми, аплодировавшими самогонщикам, азартным игрокам и извращенным мастерам современной сцены, ужасному Кагалу и антихристианскому Американскому Иудейскому Комитету, поскольку в действительности кто-то выполнил свой долг и сказал правду. Однако такие вещи должны существовать всегда, а в интересах зловредного влияния среди иудеев было установлено, какого рода помощь они могут ожидать и от каких людей.
Издательство «Диарборн Индепендент» не участвовало в этой драке, но выполнило свой долг, бросив свет на проблему, которая требовала освещения. По этой причине издательство «Диарборн Индепендент» никогда не призывало какого-либо отдельного человека или организацию принять участие в его работе. Оно также и не обвиняло в трусости тех, кто по осторожности или по другим причинам сохранял молчание. Редакторов не привлекали в особенности; ни одного из них не попросили о помощи, хотя их архивы содержали тысячи письменных свидетельств от газетчиков всей страны и из всех частей мира, подтверждающих правоту наших заявлений. Организациям были выставлены предложения в различных целях; крупным организациям было предложено самим выполнять любой план, который могло бы предложить издательство «Диарборн Индепендент». Однако все подобные мероприятия не осуществлялись. Мы полагали, что заявить правду и обеспечить ее должное достижение было достаточным на тот период времени. И мы придерживались такого представления и такой политики.
«Но что мы должны делать?» - этот вопрос стоял постоянно; «Как мы должны контролировать эту систему, которая окружает нас и оказывает такое отравляющее влияние на нашу общую жизнь?»
Наблюдайте ее, определяйте ее, избегайте ее - это более мощное воздействие, чем активное противодействие. Ясный взгляд человека, который видит и понимает, означает нечто такое, что даже аморальные силы иудейства не в состоянии выдержать.
Однако самым убедительным действием, которое может предпринять любой прозревший человек, это снова возвысить свои собственные моральные устои, которые разрушило нашествие восточных иудеев. Это означало бы полный крах всей злостной системы, навязанной иудеями. И это именно тот курс, который никогда не пытались проводить в жизнь. Возвращаясь к принципам, которые сделали нашу расу великой, к принципам, которым мы изменяли и потому легко стали жертвой - это единственный нерушимый курс. Это - оппозиция, которую злобствующие иудеи не могут понять и не могут уничтожить.
Вместо способа осуществления деловой деятельности, который привнесли иудеи, пусть бизнесмены нашей страны вернутся к прежнему пути белого человека, когда слово человека столь же надежно, как и его связи, и когда деловая деятельность является обслуживанием, а не эксплуатацией. Пусть мужчины и женщины страны узнают, как совершать покупки, пусть они узнают, как проверить качество материала и продовольственных товаров, вместо своей зависимости от ценников. Торговая практика в этой стране, находясь в руках беспринципных эксплуататоров, только разорила честных торговцев. Пусть любой житель крупного города вспомнит последние двадцать лет, как число торговцев-христиан все убывало и убывало. Почему? Потому что владельцы иудейских универмагов были лучшими бизнесменами? Нет! Иудейские торговцы стали заполнять витрины своих магазинов товарами, которые выглядели как товары в витринах магазинов добросовестных торговцев, и продавали их по значительно более низким ценам. Беспомощная публика, уже неспособная определить качество товаров и руководствующаяся только ценниками, заполняла иудейские магазины. Результатом стало то, что повсюду слышались разговоры с жалобами на то, что кругом ""все поддельное1'. Безусловно, это было так и это так и останется, пока мы не научим людей искусству покупать. Это само по себе разрушит три четверти незаконной практики в сегодняшнем мире коммерции.