Гадания
Шрифт:
Все это гадания, но существуют растительные знамения. Их очень много. Например, увидеть цветение алоэ – счастливое знамение.
Найти цветок сирени с пятью лепестками – знак большой удачи.
Крапива – впереди вас ждут испытания. Увидеть мирт в цвету – прекрасное знамение, а мак – плохая примета.
Еще в глубокой древности цветы стали неизменным спутником нашей жизни, однако не только красота и аромат заставляли наших предков поклоняться им. Издавна считалось, что цветы обладают еще и волшебным даром выражать многообразие человеческих чувств и взаимоотношений. За многими цветочными растениями до настоящего времени сохранилось символическое
Любой желтый цветок – это разлука, пролеска – веселое настроение, шафран (крокус) – счастье, анютины глазки – верность и любовь, гиацинт – горе и печаль, пион – долголетие, мак – красота и молодость, ромашка – мир и любовь, гвоздика – постоянство и верность, роза во все времена и у всех народов всегда обозначала любовь.
Существовал и так называемый «язык» цветов, ведущий свое происхождение с Востока, где использовался для передачи тайным способом любовных посланий. В России «язык» цветов первоначальную известность получил из западноевропейских источников под персидским названием «селам», что значит приветствие. А в 1830 г. русский поэт Дмитрий Ознобишин перевел с персидского языка и издал в Санкт-Петербурге книгу «Селам, или язык цветов». В ней было названо более четырехсот видов растений, каждому из которых соответствовало либо небольшое изречение, либо краткая реплика в возможном разговоре на «языке» цветов. Ознобишин предлагал читателям затейливую игру наподобие той, которая начиналась со слов: «Я садовником родился, не на шутку рассердился…». В этой игре любители ботаники должны были уже не только знать названия цветов, но и уметь отыскивать их в природе. Надо признать, что этот труд Ознобишина сыграл заметную роль в распространении естественнонаучных знаний, а также, что не менее важно, оставил заметный след в русской поэзии. Цветы стали чаще употребляться в стихах русских поэтов, служить «богатым родником пленительных сравнений».
Если бы кто-нибудь подсчитал, какие из цветов сильнее всего выражали любовные признания, то преимущество осталось бы за розой. Слова страсти обычно закреплялись за ярко-красными; веры и ожидания – за голубыми; покорности – за лиловыми; грусти, чистоты и нежности – зa белыми; гордости и кокетства – за оранжевыми; измены – за желтыми; дружбы – за фиолетовыми.
Букет иногда перевязывался ниткой жемчуга или бисера. Жемчуг подчеркивал восхищение красотой той, кому адресовались цветы, бисер с грустью намекал на ее отчужденность.
Эти правила никогда не были чем-то обязательным, застывшим, неизменным. У разных народов они различны, необычны, затейливы, как иностранный язык.
Если благовоспитанный средневековый рыцарь просил руки своей избранницы, он мог послать ей розы вместе с миртами – символом брака. Маргаритки, переданные в ответ, означали согласие, венок же из них говорил об отсрочке, необходимости обдумать предложение.
У китайцев любовь выражал пион, а англичане заменяли пион в таких случаях незабудкой. Символом весны в разное время и в разных странах считались ландыш, примула, сирень.
Язык цветов зависел иногда от исторических событий, которые постоянно вносили перемены в принятую символику. Например, лилия всегда означала непорочность и чистоту, но когда к ней обратилась церковь, скромный цветок стал выражать жестокость и горе, участвуя в мрачной церемонии сожжения еретиков. На картине английского художника XIX в. Бертона изображена подготовка к казни. Священник надевает на голову несчастной жертвы фанатизма колпак, разрисованный чертями, а рядом с осужденной молодой женщиной стоит кадка с белой лилией и горящим факелом. По словам инквизиторов, грешница, сгорев в пламени, уподобится цветку, и душа ее станет чистой и безгрешной.
У древних греков фиалка означала печаль. На могилах часто распускались лиловые лепестки. Была она и другим символом – символом весны. Венки из фиалок надевали весной на головы детям, прожившим на свете три года. Это означало, что миновала самая ранняя, беззаботная пора их жизни.
Кроткая, застенчивая, скромная – вот определения фиалки, которые, прежде всего, приходят на ум.
Фиалка прошла путь, обратный лилии. Считавшаяся символом смерти, позже она стала означать скромность, потому что это созвучней ее облику в понимании людей.
Надо учитывать, что цвет оказывает огромное эмоциональное влияние на человека.
Так, красный цвет возбуждает, он оживляющий, активный, энергичный, богат ассоциациями. Красный цвет имеет интенсивное воздействие и всегда рельефно выделяется. Он красив как самостоятельный, так и в сочетании с белым и бледно-розовыми тонами.
Оранжевый и желтый – это теплые, веселые, бодрящие, жизнерадостные цвета. Это символы солнца, тепла и радости.
Синий и голубой – холодные, спокойные, нежные, печальные; в них есть что-то тоскливое и сентиментальное. Синий и голубой цвета хорошо сочетаются со своими дополнительными цветами – оттенками желтого, оранжевого, нежным оттенком розового и с белым цветом.
Фиолетовый соединяет в себе эмоциональное воздействие красного и синего цветов. Фиолетовый притягивает и отталкивает, он полон жизни, однако в то же время вызывает грусть и печаль.
Белый цвет нейтральный, он гармоничен со всеми остальными цветами спектра, хорош он и как самостоятельный.
Зеленый цвет создает приятное мирное настроение, это спокойный цвет. Зеленые листья разных оттенков сочетаются со всеми красками.
Уже говорилось, что люди во все века придавали каждому растению определенные свойства и значения. Значения большинства цветов у разных народов одинаковые, хотя бывают и исключения.
Значения цветов
Роза. В Древней Греции и Риме роза считалась эмблемой весны, красоты, любви, кратковременности житейских благ, девственности, символом влюбленности, а также веселья и пиров, роскоши и изнеженности. Чистый цвет розы выражал яркость желания, но одновременно это и краска стыдливости. Венками из роз, перевитых миртами, греки украшали невесту. Розами убиралась дверь, ведущая в ее дом, и лепестками роз усыпалось брачное ложе. Венками из роз украшали головы на пирах, бросали розы к ногам победителей.
«Царицей цветов» назвала ее поэтесса Сафо, а греки считали розу даром богов.
Розу любили и поклонялись ей с незапамятных времен. Первые сведения о ней встречаются в древнеиндусских сказаниях, из которых следует, что роза пользовалась в древней Индии таким почетом, что даже был принят закон, согласно которому каждый принесший царю розу мог просить у него все, чего только ни пожелает. С некоторыми оговорками можно признать, что этот закон прочно вошел в сердце женщин всего мира.
По словам Анакреона, роза родилась из белоснежной пены, покрывавшей тело Афродиты, когда та вышла после купания из моря. Чудесную белую розу жрицы отнесли в храм богини и украсили алтарь. Именно отсюда пошла традиция дарить любимой девушке белые розы как символ чистоты и невинности.