Газета "Своими Именами" №12 от 22.03.2011

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

Спросил:

– Почему не работаешь?

Ответ был неожиданным:

– Я у тебя, начальник, бригадир.

– Но я тебя не назначал.

Он, не торопясь, встал, подошел к краю шурфа, в нем не менее шести рабочих штыковыми лопатами копали и с полки на полку перебрасывали тяжелую жирную глину:

– Эй, совки, хотите, чтобы я был бригадиром?

Те дружно закричали:

– Хотим!

Возражать не стал и не пожалел. Достаточно было только ему выдать задание, все выполнялось точно и в срок. Вечером за кружкой чая новоявленный бригадир объяснил мне, он в лагере никогда с лопатой и топором не работал, а тем более на воле пахать не намерен, ему какое-то время «перекантоваться» надо. На мой вопрос, почему рабочих назвал совками - дал исчерпывающий ответ. В лагере, если заключенный брал повышенные трудовые обязательства и выполнял их, то ему сокращали срок. Чаще всего трудились они на земляных работах, пользовались совковыми лопатами, отсюда и пошло «совки». У ворья, живущего по «понятиям», труд никогда в почете не был, потому ясно, кто пользуется этим словом.

Бригадир мой остался верен себе. О нем можно написать криминальную повесть. Когда я уезжал

домой, его уже усердно искала местная милиция. Кирпичный завод начали строить, но вскоре работы были прекращены. Н.С. Хрущёв провозгласил эпоху бетонного строительства, известных всем хрущёвок, на месте нашего карьера вырос Сыктывкарский бумкомбинат. К чему я так подробно пишу о незначительном для страны событии. Хочу показать, как после колоссальных во время войны потерь, без внешних инвестиций страна в кратчайшие сроки была восстановлена и продолжила наращивать свой экономический потенциал даже в самых глухих краях. Главным в идеологии того периода был не кайф, как сейчас, а труд, и молодёжь охотно ехала на стройки, в экспедиции, куда бы ни позвали.

В 1954 году в леспромхозах большинство тракторов и автомашин еще работало на чурках, а через пару лет - только на дизельном топливе. Везде что-то строилось: большие и малые гидроэлектростанции, заводы, леспромхозы, дороги... Мы тогда не знали, какие гигантские работы велись по созданию ядерной и ракетной мощи страны. В тайге чаще других встречали мы отряды ГУКа. У них в полевых отрядах тоже была почти одна молодежь. Они делали съемки для карт. Для меня осталось загадкой, как они могли строить из бревен высоченные вышки для своих замеров. Однажды я влез на это сооружение. Вот это был экстрим. Даже при малейшем ветерке вышка раскачивалась, скрипела и стонала всеми своими бревенчатыми суставами, казалось, вот-вот рухнет. Но какой обзор таежных просторов! Часто встречали отряды геологоразведчиков. Американцы называли нашу страну «...колоссом на глиняных ногах», так как у нас не было открыто больших запасов энергоресурсов, но в эти годы советские специалисты всех национальностей ценой огромных экономических и физических затрат приближали страну к открытиям проедаемых сейчас месторождений нефти и газа. Нет в советской литературе соответствующего по масштабам произведения, которое смогло бы отразить тот воистину фантастический период великого строительства. Не нужны были уроки толерантности. Даже в наших мелких партиях трудились люди иногда свыше десятка разных национальностей. Основным мерилом человеческих отношений было отношение к труду.

А что теперь? На пуск цеха по штамповке жестянок для импортных автомобилей приезжает сам премьер-министр.

О. ГУРИН

КУЛЬТУРА И КУЛЬТПАСКУДСТВО

ГНУСНАЯ И БЕЗДАРНАЯ ПОДЕЛКА

Всемирно известный французский писатель Александр Дюма-отец говорил, что история это холст на стене, на котором он рисует то, что захочет. Дюма рисовал, точнее, придумывал свои истории, искажая или изменяя реальные исторические события ради создания безобидных и развлекательных романов. Созданные удивительным талантом их автора, они несли и продолжают нести людям доброту и радость. Восхищение захватывающими сюжетами Александра Дюма объединяет людей разных национальностей.

Авторы фильма «Катынь» также по своему произволу искажают историю, но искажают святую для народов мира и поэтому неприкасаемую историю Второй мировой войны. Их сюжет, созданный не талантом, а посредственностью, несёт не радость, а зло, не объединяет людей, а разъединяет. Он создан только ради выполнения гнусного политического заказа по возбуждению антироссийских настроений в Польше, да и во всём мире. Он несёт межнациональную рознь.

Это было самое преступное правительство

Сюжет фильма начинается с событий 17 сентября 1941 года, дня ввода советских войск в Западную Белоруссию и Западную Украину. Показывается картина потока беженцев, в котором раздаётся крик: «Советы, русские напали». Этой фразой создаётся антисоветский, антирусский настрой всего фильма. Русские подло ударили в спину полякам, когда те доблестно сражались с немцами. А чтобы усилить этот настрой, авторы фильма придумали сцену, в которой некто крутит ручку настройки радиоприёмника и из него раздаётся обращение польского президента. «Когда наша армия с первого дня героически сражается, противостоя натиску превосходящих сил Германии, - разносятся из приёмника слова, - наш восточный сосед вероломно вторгся в нашу землю, поправ установленный порядок и нарушив обязательства…» Речь польского президента из-за помех, точнее, по воле авторов фильма, прерывается в тот момент, когда он по логике должен был привести эти обязательства. И хотя зритель остаётся в неведении, какие обязательства нарушил «восточный сосед», сама сцена как бы даёт зрителю понять, что Советский Союз имел перед Польшей обязательства, которые он нарушил, и подло на неё напал. Речь польского президента прерывается другим голосом, который говорит: «Варшавы как столицы больше нет. Это означает, что Польша и её правительство…». И этот голос прерывается. Кто-то говорит, что это Молотов, советский министр иностранных дел, и Советы уже повсюду. Авторы фильма создают впечатление, что не немцы, наступая, неся смерть и разорение, оккупируют всю страну, а русские в одночасье захватили Польшу, неся большее зло.

Можно сколь угодно рассуждать о художественном уровне сцен фильма, передающих трагизм положения, в которое попал польский народ в те сентябрьские дни 1939 года, но в этих сценах нет главного. В них нет исторической правды. А она заключается в том, что польское правительство, встретив 1 сентября нападение гитлеровской Германии отмобилизованной армией, не организовало отпор оккупанту. Скорее всего, не захотело, поскольку президент Польши смотался из Варшавы в первый же день войны, а 5 сентября ударило в бега

всё правительство. Главнокомандующий польской армией Рыдз-Смиглы вместо организации отпора наступающим немцам уже 5 сентября отдал приказ армии «отходить» в сторону Румынии. К слову, глупейший приказ. Отступают всегда вглубь от линии фронта, а Рыдз-Смиглы изобрёл новый, невиданный вид отступления вдоль линии фронта, на виду у неприятеля. Каково! В те дни весь мир облетела и поразила фронтовая фотография атаки польской кавалерией немецких танков. Эта фотография, призванная показать патриотизм армии, её несломленную волю к победе, на деле показала всю глубину дезорганизации польской армии. Пехотинец с гранатой во сто крат опасней для танка, чем кавалерист с шашкой наголо. 16 сентября Польское правительство бежало в Румынию, где оно в полном соответствии с международными конвенциями было интернировано. Так что 17 сентября польский президент находился под арестом в Румынии и не мог обращаться по радио к своему народу. Не было и договора, который бы нарушил Советский Союз. С начала 1939 года и до середины августа Советский Союз настойчиво предлагал Польше заключить договор о военной помощи, но получил отказ польского правительства. Сцена во время прерванной речи польского президента призвана создать в фильме видимость существования того, чего не было. А закрепить эту фальшивку в фильме, укрепить в сознании польских зрителей вероломность нападения Советского Союза призвана также вовремя прерванная речь советского министра иностранных дел. Фраза в ней «Варшавы как столицы больше нет» возмутит любого поляка, поскольку это явная ложь. 17 сентября Варшава представляла собой маленький островок свободолюбивой Польши. Брошенный трусливым правительством и военным командованием военный гарнизон столицы героически противостоял немецкой оккупации. Да, окружённая Варшава уже не была центром управления страной, но её упорная защита, длившаяся до 27 сентября, является славной страницей в истории Польши.

Безумная, преступная самонадеянность Польского правительства перед войной, его отказ от заключения договора с Советским Союзом о военной помощи, его трусость с начала войны обернулась горем для 35-миллионного народа Польши. Это было самое преступное, самое безумное, самое подлое правительство по отношению к своему же народу. 17 сентября, в день ввода советских войск, польского государства, его органов управления уже не существовало. Польские войска, потеряв управление, практически прекратили сопротивление на всём фронте против германских войск. Англия и Франция 1 сентября объявили войну Германии. Но почему они 17 сентября не объявили войну Советскому Союзу, если он, как утверждают авторы фильма, так же напал на Польшу? Да только лишь потому, что не было нападения Советского Союза на Польшу. Этот факт подтверждается действием Англии и Франции. Крушение Польши как государства из-за предательства правительства дало Советскому Союзу все юридические, политические и моральные права на возврат земель Западной Украины и Западной Белоруссии, на защиту украинцев и белорусов от оккупации Германией. По рижскому договору 1921 года Советская Россия вынуждена была отдать эти земли Польше. Ликвидация Польши, её захват Германией прекратил действие этого договора. Красная Армия, войдя в земли Западной Украины и Западной Белоруссии, вернула их, поскольку Германия, завладевшая Польшей, на них права не имела. Таким образом, не было вторжения советских войск в Польшу, не вторгались они в польские земли, не занимался Советский Союз в сговоре с Германией дележом польских земель.

Геройство по-польски – добровольный плен

Далее в фильме показывают толпу польских офицеров, которые сдались русским. Все чистенькие, в новых шинелях. Хоть сейчас на парад. Фронтовой, окопной жизни они явно не испытали. Сдались добровольно, без боя. В них, безцельношатающихся, не чувствуется трагизм положения. Единственное что их гложет, это задетая гордость шляхтича, находящегося в положении пленного. «Они нас считают военнопленными, хотя как таковой войны с ними не было», - говорит польский офицер, герой фильма. «Нам не сдобровать, - говорит ему другой польский офицер.
– Советы не подписали Женевской конвенции». Этой фразой зрителю даётся понять, что несчастные польские офицеры оказались во власти произвола и беззакония. Повторяя давнюю выдумку польских эмигрантских кругов, авторы фильма умалчивают, что Советское правительство ещё в 1918 году заявило о соблюдении Женевской конвенции и других международных конвенций, признанных Россией до 1917 года. Советский Союз, строго руководствуясь международными конвенциями, польских военных интернировал. Повторяю: не пленил, а интернировал.

Герой фильма, ротмистр польской армии, решает вести дневник. «На случай, - как он пишет своим родным, - если умру и не вернусь, чтобы вы знали, что со мной происходило». Желание вести дневник – вполне естественное человеческое желание. Только ведь обстановка момента добровольной сдачи в плен не способствует возникновению этого желания. Человек бежит от реальной смерти на фронте, добровольно сдаётся невоюющей Красной Армии только лишь по той причине, что в сдаче русским он видит своё спасение, и при этом тут же решает вести дневник из опасения, что его убьют в русском плену. Где логика? Почему он решил, что если умрёт, то его дневник дойдёт до адресата? Вполне объяснимым было бы возникновение желания вести дневник при появлении тревожных фактов в ходе нахождения в плену, но не в момент добровольной сдачи в плен. Повторю. Само по себе ведение дневника достойно уважения. Но авторы представляют зрителю, что главного героя побудило к ведению дневника опасение за свою жизнь, чего у добровольно сдавших оружие польских офицеров в реальной жизни не могло быть. Видимо, для цели фильма крайне необходимо появление в сюжете фильма дневника ротмистра польской армии. Прерывание в последующем в нём записей с мая 1940 года является хоть и косвенным, но важным доказательством расстрела военнопленных польских офицеров сотрудниками НКВД. Поэтому авторы фильма, выполняя политический заказ, топорно, бездарно подают факт появления в сюжете фильма дневника. Политическая ангажированность не создаёт условия для высокохудожественного творчества.