Газета "Своими Именами" №19 от 28.12.2010
Шрифт:
За что 5 лет нехристи глумились над Константином Душеновым? Бесконечные обыски, взломы, допросы?
20 лет бьется русская нация за право жить и иметь свое национальное достоинство, свое имя, свой Божий образ – против проклятого образа бешеных ростовщиков, преступивших заповеди Господа. Эту историческую битву Бога с сатаной и изобразил в своем фильме христианский воин Константин Душенов. Ученик великого подвижника и учителя русского народа владыки Иоанна, ревностный исповедник православной веры Константин Юрьевич Душенов приговорен к 3 годам заключения.
6 лет судят офицеров Владимира Квачкова, Роберта Яшина, Александра Найденова. 6 лет русские офицеры бьются с сынами погибели. За рыжего беса, которого нам выдают за государственного деятеля, офицерам хотели дать пожизненное заключение. Мы не знаем, о каком государственном деятеле идет речь. Мы слышали о государственном и политическом преступнике, который по законам любого государства должен быть приговорен к смертной казни.
Владимир Квачков, Роберт Яшин и Александр Найденов – наши герои. Народ их любит. За то, что воевали, за то, что в тюрьмах и на суде дают отпор врагам России, показывая пример стойкости и воинского братства. Народ давно понял, что полковника Квачкова судят не за подставную пешку по прозвищу Чубайс. Этого комедианта на бронированном драндулете вытащили, чтобы скрыть настоящую причину расправы.
Военный реформатор Владимир Квачков работал над организацией нового рода войск – Войск специального назначения, в которые были бы сведены воедино элитные подразделения всех вооруженных сил. Обученные, умные, с понятием о долге и чести – такие войска могли и под зад дать государственным изменникам. Поэтому, когда проект Квачкова был готов к представлению в Кремль, спецслужбам было поручено инсценировать нападение на Чубайса, чтобы обвинить полковника и остановить преобразование армии. Вот и вся история, и десятки томов уголовного дела не замажут этой правды.
Раньше, когда я шел в Александро-Невскую Лавру поклониться святому князю Александру и святому митрополиту Иоанну, я знал, что на обратном пути зайду в гости к Константину Душенову. Выходя на площади Восстания, я заходил к своему старому товарищу Александру Киселеву, защитнику Дома Советов в 1993 году. В июле этого года его тоже арестовали.
Теперь оба моих товарища в тюрьме. Один – православный, другой – коммунист, но оба русские и оба в неволе. Я спрашиваю: «Почему на русской земле, в русском городе враг врывается в квартиры русских людей и бросают их в тюрьмы?»
Преследование и дискредитация героев русской нации удивительно точно отражает уничтожение тех державных скреп, на которых держится Российское государство. В лице генерала Рохлина и полковника Квачкова враги уничтожают офицерскую элиту государства, его армию. В лице Константина Душенова преследуют православную веру и духовную миссию русского народа. В лице великого гражданина и певца Александра Харчикова враг стремится подавить национальное достоинство народа, отнять у него голос совести и чести.
Но этот голос не заглушить. Он уже звучит по всей России. Интернет и печать переполнены свидетельствами о политических убийствах и расправах над русскими людьми. В тюрьмах оккупантов сотни политзаключенных. Кто они? Кто те восставшие в Приморье, Астрахани, Орле и те, что готовятся восстать?
Это рыцари чести. Та духовная гвардия, которая никогда не смирится с поражением, не отдаст свою Родину поработителям. Русская земля не пуста стоит. Враги обольщаются тем, что вот сейчас уберем одного, другого и никого у русских не останется. Дудки, скоморохи! Русская духовная гвардия держала и будет держать удар. Убрали владыку Иоанна – встал его ученик Константин Душенов. Убрали Игоря Талькова – встал Александр Харчиков. Убрали генерала Рохлина – встал Владимир Квачков. Жалкие убийцы и отравители, не разумеете Христа и России. У нас всегда кто-нибудь встанет, воскреснет, споет.
Все разделяем с Вами, братья! С тобой, Константин Душенов, исповедуем то, что исповедуешь ты. С тобой, Александр Харчиков, поем твои песни. С тобой, полковник Квачков, служим одной Родине. С тобой, Юрий Шутов, боремся за одну правду. С тобой, Александр Лукашенко, защищаем одно государство. Юрий Колчин и Николай Королев, Александр Сысоев и Александр Киселев, Владимир Белашев и Игорь Губкин – восхваляем Ваше мужество и молимся за вас. Все разделяем, братья, что дал нам Христос: и крестный путь, и радость нашего Воскресения.
Александр Федоровский
P.S. Напишите письма, не пожалейте добрых слов для лучших сынов России.
Душенов Константин Юрьевич: 191144, Санкт-Петербург, п/о 144, а/я 36, Душеновой Елене Ивановне.
Шутов Юрий Титович: 618540, Пермский край, г. Соликамск, ул. Карналлитовая, д.98 ФГУ ОИК-2/2 ГУФСИН России по Пермскому краю.
Киселев Александр Сергеевич: 195005, Санкт-Петербург, ул. Академика Лебедева, д. 39, ИЗ-47/4.
Губкин Игорь Владимирович: 692916, Приморский край, Партизанский район, посёлок Волчанец, ИЗО 267/22, отряд 4.
Сысоев Александр Александрович: 170546, Тверская область, Калининский р-н, п/о Бурашево, ОКПБ №1, 11 м.о. (Супруга: Сысоева Екатерина Викторовна: 171103, Тверская область, Вышневолоцкий район, п/о Боровно, д.79, кв.22).
Королев Николай Валентинович. 629420, ЯНАО, Приуральский р-н, п. Харп ФБУ ИК-18.
НАСТОЯЩАЯ ЭЛИТА
Изобретатели и общество
Источник развития общества
Итак, мы убедились, что эффективность деятельности изобретателей, прежде всего, зависит от системы общественных отношений. Но не менее важно и обратное влияние изобретателей на общество. А чтобы понять степень этого влияния, полезно задать себе такой вопрос: «Может ли кто-нибудь из нас похвастать тем, что заработал все то, что потребил за свою жизнь. Скорее всего, большинство людей возмутится таким вопросом и ответит, что общество им еще и недоплатило. Но не стоит так сильно возмущаться. Ведь речь идет не о бумажках, которые мы получаем за нашу деятельность, а о доле нашего труда в приобретаемых на эти бумажки товарах. Ясно, что практически ничего из предметов нашего потребления никто из нас при всем желании самостоятельно произвести не сможет. Значит, можно говорить только о нашем участии в кооперации по производству потребительских товаров. Но сегодня в производственной сфере занята меньшая часть населения. Существует даже такая удивительная закономерность: чем выше уровень жизни в какой-то стране, тем меньшая часть ее граждан занимается производительным трудом. Итак, сегодняшнее существование человечества обеспечивается трудом его небольшой части. Значит, эта часть людей работает с фантастически высокой производительностью труда. Добиться такой производительности удается благодаря использованию средств производства, созданных ранее. Другими словами, уровень потребления любого поколения обеспечивается не столько собственным трудом, сколько трудом всех предшествующих поколений, т.е. превращением его результатов в капитал.
Однако капитализация результатов труда невозможна без использования изобретений. Наглядным примером являются некоторые арабские нефтедобывающие страны (Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты, Оман, Бахрейн, Кувейт). Все знают о высоком уровне жизни в этих странах и уверены в том, что обеспечен этот уровень добычей нефти. Но какое участие в повышении своего благосостояния приняли сами жители арабских стран? Практически никакого. Добычей нефти занимается небольшая часть населения этих стран. Более того, на нефтепромыслах работает немало иностранных специалистов.