Газета "Своими Именами" №41 от 11.10.2011
Шрифт:
Ранее на левой стороне политической арены действовали две партии – Комму-нистическая партия Белоруссии и Партия коммунистов Беларуси. Но первая из них сместилась в центр, положив в основу своей деятельности «всемерную поддержку главы государства и проводимого им курса» и отказавшись от борьбы за Советскую власть, за социализм, за возрождение великой державы. Она превратилась в «карманную» партию, ныне не проявляя активности на политической арене, не откликаясь на зов времени. Только поддержка этой партии лично президентом избавляет ее от того, чтобы кануть в Лету. А вторая партия ныне действует в одном строю с правыми силами. Она сначала приняла программу, в которой провозгласила в качестве своих главных задач установление равноправия всех форм собственности и коммерциализацию земли. А затем, наверное в угоду западным финансовым спонсорам, отказалась от слова «коммунистическая» и приняла название «Справедливый мир». Таким образом, на левой стороне белорусской политической арены образовался вакуум.
В связи с этим многие коммунисты, ранее состоявшие на учете в партийных организациях КПБ и ПКБ, решили порвать отношения с руководством этих партий и образовать партию нового типа. Так была создана Белорус-ская коммунистическая партия трудящихся, призванная выражать коренные интересы широких слоев трудящихся, бороться за Советскую власть и социализм, за возрождение СССР таким, каким его мыслил В.И. Ле-нин. Объединившись в БКПТ, коммунисты сначала поставили перед собой задачу донести до белорусского народа основные положения своей партийной программы и убедить людей, что построение коммунистического общества является объективной закономерностью социального прогресса. Разумеется, история общества – это не прямой однолинейный процесс. Могут быть зигзаги и попятные движения. Именно сейчас произошло такое попятное движение. Но мы извлекаем уроки из прошлого. Для нас история – не архив, а арсенал. Мы находим в прошлом ответы на многие вопросы сегодняшнего и завтрашнего дня. Мы наследуем лучшие традиции коммунистического движения и решительно отмежевываемся от тех должностных лиц КПСС и КПБ, которые скомпрометировали партию, предали ее саму и ее идеалы. Мы убеждены, что социалистическое устройство жизни людей отвечает чаяниям трудящихся, но оно создается не стихийно, а в результате живого творчества масс под руководством партии, вооруженной научным знанием хода общественного процесса. Поэтому наша партия направляет свои усилия на активизацию этого творчества, на возрождение и укрепление подлинного народовластия в форме Советов. Мы убеждаем трудящихся в том, что не коммунистическая идея потерпела временное поражение, а практика показала пагубность отступления от теории научного коммунизма.
В задачи партии входит привлечение внимания трудящихся к наиболее значимым проблемам. Одна из них – обесценивание рабочей силы. Как известно, каждому отдельному работнику свое законное право продавать рабочую силу по стоимости не реализовать. Это можно сделать лишь общими усилиями, коллективными действиями. Мы говорим рабочим о том, что партия борется не за отдельное локальное и временное повышение зарплаты, которое всегда съедает инфляция, а за реализацию законного права на справедливую оплату труда. Мы убеждаем трудящихся, что если они не объединятся, то будут и дальше отдавать свою рабочую силу за бесценок государственному аппарату и буржуазии и тем самым укреплять капиталистический способ производства.
БКПТ обращает особое внимание на проблему единства коммунистического движения, установления и укрепления связей с международным коммунистическим движением. Наша партия прямо и открыто заявляет о том, что она выступает за единство марксистов-ленинцев, а не за их объединение с извратителями научного коммунизма, ревизионистами и ренегатами, ибо они не способны бороться за коренные интересы трудящихся. Они увязли в болоте оппортунизма, их засосала борьба за президентские и парламентские кресла. В отличие от них БКПТ считает себя одним из звеньев КПСС. Соединив научный коммунизм с борьбой трудящихся за уничтожение социального неравенства, за свободное гармоническое развитие каждого человека, мы живем и действуем во имя великой цели. Мы убеждены, что наши идеи обязательно восторжествуют.
Наша решимость в борьбе за осуществление прав и свобод широких слоев трудящихся вызывает, по меньшей мере, озабоченность властей. Поэтому Министерство юстиции по надуманным причинам уже дважды отказывало БКПТ в регистрации, тем самым упорно толкая ее в ряды непримиримой оппозиции. Но мы понимаем, что регистрация – это условность, которую нужно пройти лишь для того, чтобы активнее использовать одну из форм публичной деятельности. Регистрация позволяет от имени партии участвовать в выборах в органы власти и не более того. Мы помним слова В.И. Ленина о том, что «партия не откажется от использования буржуазного парламентаризма, если ход борьбы отбросит нас назад». Поэтому сейчас, готовя новые документы к регистрации, мы не находимся в выжидательном бездействии. Мы также помним, что РСДРП, не будучи официально зарегистрированной, повела трудящихся на штурм самодержавия, что народ под её руководством осуществил Великую Октябрьскую социалистическую революцию. Но если и сейчас БКПТ откажут в регистрации, это будет свидетельствовать об антикоммунистичности и тотальной социальной демагогии правящего режима. А партия будет и дальше вести целенаправленную работу по формированию пролетариата в класс, способный установить власть Советов.
Иван Акинчиц, первый секретарь ЦК БКПТ, доктор философских наук, академик
ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ
ДЕВА ИЗ АДА, ЧЕГО ТЕБЕ НАДО?
Они, эти неустанные «просветители» из богоизбранного «ада», что в народе не забыто, с похвальным усердием натравливали ещё в конце восьмидесятых на русских тех же чеченцев. Напоминая вайнахам не о том, как их бандитам фашисты поставляли оружие для диверсионной деятельности против Красной Армии, насмерть бившейся с гитлеровцами. Не о том, что в Средней Азии ингуши и чеченцы не только не вымерли, а «удвоились» и оставили по себе ужас от грабежей, разбоев и убийств местного населения. И не о том, с какой радостью (М. Полторанин, «Власть в тротиловом эквиваленте») «казахское руководство помогало вайнахам убираться из республики», как вайнахи, хлынув на родину, тотчас отметились кровавыми «разборками» с русскими, осетинскими, аварскими семьями…
Марат Хайруллин («Мир новостей») в развороте от 21 декабря 2010 года «Бунт неизбежен?» утверждает на основании собственного опыта: «Война пришла в Москву, война докатилась-таки до стен Кремля». Он был в Чечне и знает не понаслышке, как и что, зачем и почему в Грозном и в Кондопоге: «Но самая большая подлость заключалась в том, что за «национализм» осудили пострадавших от действий кавказцев. То есть коренных жителей Кондопоги, вышедших протестовать против того, чтобы их убивали по национальному признаку. И сделали это буквально за несколько месяцев, и никто почему-то им не объяснил, чем конкретно отличаются от них жители Кавказа, которых судили за несравненно более тяжкие преступления очень долго и неуспешно. Иными словами, в Кондопоге чеченцам, а за ними и всему Северному Кавказу дали понять: вам, ребята, можно убивать на национальной почве (а впрочем, и вообще без всякой почвы), вы особенные в этой стране.
И этот сигнал был понят. Давайте вспомним только последние события.
События в детском лагере «Дон» начались с того, что три чеченских подростка начали ухаживать за девочкой. Ухаживали благородно – повалили на землю и начали избивать со словами: «Ты, русская шлюха». Это установила Генеральная прокуратура. Итог известен: после того как чеченцы зверски избили вожатого и пырнули ножом кого-то из местных жителей, разъярённые люди начали стекаться в лагерь со всей округи. Только чудом обошлось без жертв. Уже в процессе расследования выяснилось, что среди чеченских детей каким-то образом оказались 20-25-летние накачанные ребята, никак не похожие на подростков. «Чеченский заезд» буквально с первых дней начал терроризировать лагерь. При этом вновь официальные представители Чечни публично выступили в защиту действий своих земляков. И власти сделали всё, чтобы слово «национализм» не звучало в уголовных хрониках. Тем не менее события в лагере «Дон» показали, что «национализм» в России существует. И именно действия кавказских националистов провоцируют массовые беспорядки. Но сигнал не был принят – официальные власти, как всегда, сделали вид, что ничего страшного не произошло».
Почему Марату Хайруллину не мерещится «труп усатого»? Почему он не признаёт, будто это его «тиранская» тень выводила «загогулину» вместо Ельцина в 1993 году? Когда этот «миротворец» подписал право на страшенное кровопролитие, на раздрай между русскими и чеченцами?
Ей-богу, рано или поздно, а всё же состоится тот самый «Нюрнбергский процесс», когда по полной спросится с элитарных отморозков Горбачёва и Ельцина за кровь и слёзы миллионов советских людей, брошенных в нескончаемую, но пока необъявленную войну тех с этими уже не только за кусок хлеба, а за право просто жить.
«Ужас ситуации, – вытаскивает на свет Божий Марат Хайруллин истину, от которой Верхние верхи отмахиваются флагами, гимнами да фуражками от Юдашкина, - заключается в том, что представители Кавказа уже давно нападают на ни в чём не повинных людей. Мы уже не знаем, чего ожидать от товарища с внешностью чеченца или дагестанца, если он вдруг неправильно поймёт ваши слова. Может, он вытащит нож, а может, автомат. И это уже не единичные случаи. Об убийствах Волкова и Сычёва стало известно только из-за массовых выступлений. Но то же самое происходит по всей России с устрашающими частотой и регулярностью. И как бы власти ни изворачивались, всё это проявление именно кавказского национализма, идейная основа которого – ненависть, страх и унижение, оставленные нами после войны в Чечне. Бацилла ненависти, привитая Чечне, давно заразила весь Северный Кавказ. И эти ребята приезжают в другие города России твёрдо убеждённые, что русских надо ненавидеть, и получают в ответ такую же ненависть».