Газета "Своими Именами" №6 от 05.02.2013
Шрифт:
Но вернёмся к нашему «герою».
При приближении американских войск Йозеф Ратцингер дезертировал из армии. Значит, он не был в тыловых частях, иначе его быстро бы «вычислили» и «привели в чувство» при помощи расстрела – обычного явления для военной обстановки в то время. Но попробуем списать этот счастливый личный happy end на всеобщий в Германии хаос и неразбериху конца войны, либо этот факт произошел «без пяти двенадцать», когда всем было не до какого-то одиночного дезертира. Итак, Йозеф Ратцингер вернулся домой. Но вскоре был «арестован американцами и несколько месяцев вместе с 50 тысячами (! – Е.В.) солдат провёл в концлагере под открытым небом». Обратите внимание: «под открытым небом» и «несколько месяцев» - и никакого осуждения со стороны авторов этого издания жуткому варварскому явлению! (Понятно, это же почти их, «почти западный» журнал, который, правда, «выделывается» тут у нас под боком, в Красногорском районе Московской области тиражом ни много ни мало аж 80 000 экземпляров на отличнейшей глянцевой бумаге! И делается в основном русской редакцией). Итак, с их стороны никаких претензий к нашим бывшим союзникам. Здесь они, журналисты, очень толерантны. А какой гвалт был бы «там и тут», если бы после войны у нас произошло с какими-нибудь пленными нечто подобное. Это одно, а другое состоит в том, что возникает новая «заковыка»: а где находился этот «полупионерский» лагерь и чем занимался именно в этом лагере объект нашего почти детективного исследования? Ведь «несколько месяцев»! При всей могущей
– в переводе на наш современный язык – «чёрный ящик», таящий в себе разгадку явления, события, поступка и т.д.). С другой стороны, принимая во внимание всю эту вокруг Его Святейшества, не стоит снимать с повестки дня и возможность существования латентной борьбы между католиками и протестантами, их обоюдные и прямо противоположные по своей направленности прозелитистские стремления, в конце концов, возможно и просто банальную финансовую войну.
Итак, юный Йозеф в концлагере. Здесь он начал писать стихи, в которых (внимание!) «осуждал режим, насилие и войны, угнетающие разные народы» (значит, как его родной папа – тоже «не одобрял режима нацистов»? но – воевал! Правда, во «вспомогательных войсках)». А дальше новый провал в его биографии. Известно только, что последние 20 лет, будучи в сане кардинала, он провёл в Риме, жил в квартале Borgo Pio. «Многие жители квартала помнят Бенедикта XVI как внимательного и любезного человека». В общем, хороший человек – профессия такая.
«Benedetto XVI почти не пьёт вина, предпочитая утолять жажду водой или апельсиновым соком». Зато Папа неравнодушен к сладостям. «Особенно он любит десерты своей родной Баварии, несмотря на то, что они более калорийны, чем итальянские». Ну, что же. Как говорится – ничто человеческое и ему не чуждо.
«Папа любит музицировать. Во время отпуска в горах Валле д’Аоста он часто исполнял сложные произведения Моцарта и Баха». (Здесь возникает один провокационный вопрос: как маленький мальчик Йозеф при такой переселенческой житейской круговерти мог успешно заниматься музыкой? Ведь для исполнения именно «сложных произведений» в музыкальном искусстве (да ещё – ой-ёй-ёй! – Баха) помимо личных способностей нужно иметь и чисто бытовые подходящие условия для постоянных и регулярных занятий. Я сам это вижу на примере своих детей. Но это, понятно, риторический вопрос.) Года два-три тому назад Его Святейшество показали по телевидению играющим на фортепиано. Инструмент, который находится в его покоях, достаточно сильно отличается от привычного фортепиано. «Он создан в стиле минимализма». Вообще в быту он ведёт себя подчёркнуто скромно. Его покои отличаются умеренностью и простотой, никакой роскоши, обыкновенная мебель, которую, как сказано в журнале, «каждый имеет у себя дома». Эти последние «немаловажные» (!) сведения я обрёл в упомянутом журнале.
Но Римский папа не только человек. Он ещё и политик. И политик высоких, высших сфер. А в качестве такового он подготавливает (или уже совершил? – не знаю) процедуру причисления к лику святых откровенного русофоба и непримиримого врага нашей родины предыдущего папу Иоанна-Павла II, т.е. Карела Йозефа Войтылу. Показатель откровенно открытой политической ориентации. Нам это просто необходимо иметь в виду. Известно, что кардинал Йозеф Ратцингер был особо приближён к Войтыле и был, можно сказать, его «правой рукой». Он пользовался благосклонным вниманием пишущей братии, и его высказывания частенько появлялись на страницах не только католической прессы. Злые языки утверждают, что многие решения Иоанна-Павла II инспирированы им же. Так что нам здесь есть над чем поразмыслить... А в историческом плане, если процедура причисления пана Войтылы к лику святых произойдёт, то Иоанн-Павел II станет третьим папой за прошедшие пять с половиной столетий, причисленным католической церковью к этому сомну святых, и первым среди них папой-неитальянцем. Кстати, появление немца Йозефа Ратцингера на верховном папском престоле вслед за поляком Войтылой (с 1978 года) прервало почти пятисотлетнюю «итальянскую» папскую традицию в Ватикане. Перед этим более ранним папой-не-итальянцем был только папа Адриан VI (1522-1523), родившийся в Голландии (обратите внимание на его «год папства», это пригодится для осмысления некоторых фактов, приводимых ниже).
Но если заглянуть в папский исторический синодик, в начало теперь уже прошлого тысячелетия, то мы увидим презанимательнейшую картину: Римские папы не всегда владели Ватиканом, т.е. «сидели» в Риме. На протяжении нескольких папских поколений «римский» престол находился не в Риме, а на юге Франции на берегу реки Роны в Авиньоне. Начало этому «Авиньонскому пленению пап» (установившееся историческое название этого политического состояния в «папской епархии») случилось в годы правления французского короля Филиппа Красивого (1285-1314), когда власть владыки духовного полностью подпала под власть владыки светского, т.е. короля, в данном случае, короля французского. Но это никак не устраивало гордых и амбициозных итальянцев. В пику французам они выбрали своего папу. И делали это не один, а как поётся в песне - «много-много раз». Образовалось, если можно так выразиться, «двоепапие». Выбранные таким образом «автохтонные», не признаваемые католической церковью, как бы «настоящие римские» папы стали называться антипапами. И таких антипап на протяжение католической истории III-XV веков набралось ни много ни мало - аж свыше 30 штук.
Но это – истории, а мы вернёмся в день сегодняшний.
В последнее время против нынешнего, безусловно, легитимного папы в СМИ начинается какая-то «интересная» кампания. Сначала острие атаки на него было направлено на то, что будущий папа Римский входил в одно из подразделений гитлерюгенда. Раздаются призывы к судебному преследованию папы. Его дом в Баварии в знак протеста против его официальной деятельности был разрисован красками. Назревает крупный конфликт Йозефа Ратцингера с мусульманским миром. Некие, пока ещё не очень определённо проявившие себя «силы», постепенно «раскручивают атаку» на понтифика, обвиняя его в некоторых антисемитских проявлениях, в его подобного рода отдельных высказываниях
Вообще, непогрешимость римского папства вещь, как бы это помягче сказать – весьма призрачная. Если довериться Музе истории Клио, то она может показать нам необыкновенно красочную картину отступления римских первосвященников от некоторых основных католических догматов. Приоткроем занавес. Как очевидно всем известно, человек, становящийся католическим священником, приносит обет безбрачия (целибат). Но о чём свидетельствует скромная, стыдливая и молчаливая Клио? – Раскроем её уста.
Папа Иннокентий VIII (1484-1492) – «имел многочисленное внебрачное потомство». (Интересная апория. На верхнюю ступеньку «папской» лестницы забираются в принципе только те, которые «с младых когтей» подготавливаются католической церковью. Поэтому либо этот папа «имел многочисленное потомство» уже с детства, либо это потомство появилось у него после его физиологического возмужания. Очевидно, следует полагать, что последнее более реалистично. Тогда вполне понятной становится моральная характеристика этого папы, подчёркнутая словом «внебрачное».) Следующий за этим папой его преемник папа Александр VI (1492-1503) имел всего двух детей, имена которых, кстати, истории известны: Цезарь и Лукреция. А что было бы с другими именами, если б детей было больше? Папа Лев ХII (1823-1829) – «известен своим аморальным поведением и скупостью». Несмотря на последнее утверждение, «после него казна Ватикана оказалась пуста». Это то, что нам известно совершенно доподлинно, а простая человеческая порядочность не позволяет мне делать какие-либо другие предположения. Но на этой «моральной ниве» некоторую своеобразную известность приобрёл ещё один папа – Клемент ХIII (1758-1769). Он «издал приказ, чтобы все классические статуи в Ватикане прикрыли фиговыми листами». Возможно, этот папа был большим эстетом в душе и любил ходить по городу, наслаждаясь его архитектурными и скульптурными шедеврами, а всё остальное, сугубо человеческое, было чуждо ему, и нагота человеческого тела оскорбляла его эстетическое чувство. Либо, будучи по обязанности (в известном всем смысле) пуританином, он боялся подпасть под гибельное влияние врага рода человеческого в результате неравной духовной борьбы с дьявольскими соблазнами. Дневников не оставил. Следует заметить, что «забота о нравственности» была проявлена папами и раньше. Так, например, понтифик Иннокентий ХI (1676-1689) наряду с запретом азартных игр в Риме ввёл запрет и на использование женщинами глубокого декольте, что, как свидетельствует современная историческая действительность, не стало нормой жизни слабого пола. К тому же нам сейчас трудно определить размеры дамской «декольтированности» в то время, а сравнение с временем сегодняшним может увести нас в соблазнительную глубину... вопроса...
Надо признать, что у святых отцов были и другие интересы, другие пристрастия, другие причуды и особенности .Так, например, папа Григорий XIV (XVI век) в течение своего почти полуторагодичного папства «часто и без видимой причины начинал смеяться и не мог остановиться». У нас, у русских, есть поговорка: «смех без причины...» - продолжение знают все и без меня. Напротив, папа Иннокентий Х (XVII век) «был опытным адвокатом и самым успешным политиком (! – Е.В.) эпохи», а другой, «до того как стал папой, был известным юристом и преподавал в Болонском университете» (Григорий ХIII, шестнадцатое столетие). О папе Павле III говорили как об учёном, гуманисте, реформаторе. При нём в 1545 году был созван знаменитый Тридентский Собор (закрепил средневековые догматы католицизма, подтвердил верховенство римских пап над церковными соборами, усилил гонения на еретиков, ввёл - не забудьте, гуманист!
– строгую церковную цензуру). И ещё один «гуманист» - папа Урбан VIII (1623-1644) - был участником известного суда над великим учёным Галилео Галилеем. Но вот более ранний его тёзка – римский папа Урбан VI - был действительно настоящим, неподдельным гуманистом. С его благосклонного соизволения курфюрст Рупрехт I основал в городе Гейдельберге в 1386 году первый на территории Германии университет. Этот старейший университет, по версии газеты Таймс, несколько лет подряд считался лучшим вузом в стране. Так что разные бывали папы. Интересно, что двое из них прямо-таки пылали неугасимым огнём ненависти к своим же товарищам по конфессии – последователям Игнатия Лойолы. В первой четверти XVIII века это был Иннокентий ХIII, а второй – Клемент XIV, уже во второй половине того же века – просто запретил «Societas Jesu» (лат.
– орден иезуитов), что, как доказала нам та же Клио, нисколько не повлияло на закономерный ход истории.
Проблема очень «модного» сегодня так называемого антисемитизма – тоже проблема не только сегодняшнего дня. Про самого долгоживущего на папском престоле из знакомых мне по литературе понтификов Пие IX (1846-1878) известно, что он «притеснял евреев». Но он жил сравнительно «недалеко» от нас, в XIX веке. А вот занимавший папский престол задолго до него Павел IV (1555-1559) даже «издал буллу, предписывающую создавать специальные гетто для евреев» (лат. «bulla» - шарик; позднее это слово стало обозначать «печать», «текст, скреплённый печатью»). Так что обвинять последующие века в неких не имеющих аналогов «нововведениях», думаю, нет оснований.
Другая проблема – коррупция, выражающаяся в то время в виде семейственности, тоже не новейшее изобретение. На этой ниве с успехом подвизались потомки Лоренцо Великолепного. Первым представителем этой семейки на святейшем престоле был сын Лоренцо папа Лев Х (1513-1521). При нём, кстати, в Европе появились первые банки (вот, оказывается, кто является действительным виновником наших финансовых кризисов!). А примерно через год после его смерти, сменив на этом «посту» уже упоминавшегося папу-голландца, на вожделенный престол уселся племянник Лоренцо – папа Клемент VII. Традиции коррупционной семейственности продолжились и в ХVII веке. Папа Клемент Х, чтобы не терять «тёплое папское местечко», но не будучи способным (по состоянию своего здоровья) править самостоятельно, сначала усыновил своего племянника Палуцци (обычай, идущий с римских времён), а потом, назначив его кардиналом, передал ему по существу всю свою папскую власть. Однако и в те времена, и в тех же церковных кругах рождалась своеобразная диссидентствующая фронда. В 1691 году, через пятнадцать лет после Клемента Х, Верховным понтификом стал Иннокентий ХII. В течение всего своего девятилетнего правления он вёл серьёзную кампанию против «племянничества». Принесло ли это какие-либо серьёзные плоды в дальнейшем – судить не мне: слишком мало соответствующей информации, да и нет особого интереса. Знаю только, что уже в пушкинские времена, т.е. в самом конце двадцатых годов XVIII столетия, папа Пий VШ попытался «разобраться» непосредственно с коррупцией (а заодно и со шпионажем), но вскорости («вовремя») был отравлен, о чём свидетельствуют вполне достоверные исторические источники.