Газета "Своими Именами" №6 от 08.02.2011
Шрифт:
“Славные традиции” П. Дорошенко на Правобережной Украине в 1677-1678 годы продолжил Ю. Хмельницкий, пытаясь при помощи турок и крымских татар (ныне чуть ли не второй коренной народ Украины.) завоевать столицу Правобережной Украины - Чигирин. Результаты известны: развалины, а жители и защитники города полностью истреблены. Знакомый почерк “вызволителей”, который не единожды проявится в дальнейшей истории Украины - от Мазепы до Ст. Бандеры и эпохи Кравчука-Кучмы-Ющенко-Януковича, отправлявших “вызволенных” сразу в “рай”.
В 80-е годы XVII столетия набеги турок и татар на Правобережье и Левобережье не прекращались по милости все тех же лжегетманов - “уболівальників за вільну Україну”. Но, к счастью, не одних
«В январе 1704 года Самусь и Искра приезжали на Левобережье, чтобы добиться принятия их вместе с казацким войском, населением и освобожденной территорией под протекторат Российского государства. В Батурине, Переяславле, Нежине состоялись переговоры. Гетман Мазепа решительно отказался быть посредником в этом деле. Под страхом смерти он запретил крестьянам и казакам переходить на правый берег Днепра для участия в освободительной войне, посылая в Москву доносы на Палия, обвиняя его в предательстве и сношениях с магнатами, сторонниками Швеции. Он неоднократно предлагал царскому правительству арестовать Палия, Самуся и Искру, расправиться с казаками, изгнав их из крепостей» (История УССР. В 10 т. К. 1983 г., т.З, стр.315).
Двуликий Мазепа попросту не спешил на помощь своему многострадальному народу. Сработали и доносы. Вскоре по долгожданному распоряжению Петра I он арестовал С. Палия, который за свою приверженность российскому трону был сослан в далекую Сибирь. Предательством обернулся ум (читай: хитрость) И. Мазепы. В подобных случаях он всегда успевал вовремя и в нужный момент выслужиться и исполнить то, чего от него ждала казацкая верхушка предателей. Этот эпизод - одно из многих подтверждений того, что Мазепа преследовал лишь свои интересы и узкогрупповые выгоды казацкой аристократии. И не спешил стать на сторону народа.
Следующим эпизодом вероломства оказалась казнь судьи В. Кочубея, дочь которого он так “безумно любил”. Видимо поэтому не замедлил отправить на «тот свет» своего возможного в будущем тестя, а заодно и полковника И. Искру, которые доносили Петру I об измене Мазепы, тайной связи со шведским королем Карлом XII. Успел И. Мазепа в это же время сплести еще одну паутину — заключил договор со Ст. Лещинским, королем Польши, по которому Украина переходила под власть Речи Посполитой. “В награду за это предательство польские паны обещали пожаловать Мазепе княжеское достоинство и два воеводства: Витебское и Полоцкое (нынешняя Белоруссия)” (И. Федосов, “Совместная борьба русского и украинского народа против иностранных захватчиков”.). К счастью, новая “держава” “Мазепия” не “утворилась”.
В 1708 году И.Мазепа открыто перешел на сторону шведского короля Карла XII со своей немногочисленной свитой -”элитой”, которая насчитывала не более полутора тысяч перебежчиков. Защищая ее интересы, он пренебрег интересами многомиллионного народа. Но и здесь вскоре, в отличие от его вероломства, победила дружба и солидарность украинского и русского народов. 27 июня 1709 года под Полтавой шведы потерпели поражение от объединенного русско-казацкого (украинского) войска и ополчения. Исход этой битвы стал прологом конца политической карьеры Мазепы и обозначил новую расстановку сил на политическом ристалище Украины. Сам Мазепа бесславно закончил свои дни под Бендерами, заеденный вшами. На это даже Карл XII с иронией сказал: “Достойная смерть великого человека! Вши заели и римского диктатора Суллу. Они загрызли иудейского царя Ирода, а испанского короля Филиппа II вши не покинули даже в гробу…» (В. Пикуль. “Железная Башка после Полтавы”, “Исторические миниатюры”, М. “Патриот”, 1989 г., стр. 5).
Мазепа всегда щедро одаривал врагов украинского народа, и его богатства перекочевывали к ним, а не к “убогим и сирым” и предназначались не на славу и пользу Украины. Уже в изгнании «он отдал в долг Карлу XII 240 тыс. талеров, а после смерти остались еще 100 тыс. червонцев» (“Галерея портретов”. Н. Костомаров, К. “Веселка”, 1993 г., стр. 243). Как видно, и капиталы славного гетмана “работали” против Украины. А не затребовать ли нынешним властям у Швеции “таляри” Мазепы или же “грошову компенсацию,” да с процентами! Как золото Полуботка?
Большинство “мазепинцев” вскоре вернулись из эмиграции под руку российского самодержца, которых сей жестокий тиран “наказал” амнистией. Сегодняшние трубадуры называют исход Полтавской битвы трагедией Украины. Трагедией она была для Мазепы. Народ в большинстве своем проявил житейскую мудрость - действуя против своих 1500 перебежчиков, ”перевертнів”, и освободил себя, совместно с русским народом, от новой шведско-мазепо-польской неволи. Сделал свой исторический выбор! Нахождение Украины в составе Российской империи гарантировало ее народу экономическую стабильность и “розвиток”, неприкосновенность южных и западных границ, ограничивало произвол казацко-старшинской верхушки и гетманов-временщиков, подобных Мазепе.
Забыта сегодня и еще одна подлая роль Мазепы в истории Украины. “Мазепа первый — согласно исследованиям русского историка Н. Костомарова, - ввел в Малороссии панщину (крепостное право), или обязательную работу на пана вдобавок к податям” (“Галерея портретов”. Н. Костомаров, стр. 228).
После Освободительной войны 1648-1654 годов большая часть крестьянства становилась свободной от панской неволи и переходила в казацкое сословие. Казацкая верхушка постепенно возвращала старые порядки. Поэтому введение крепостного права на Украине (1783 г.,) не только злая воля Екатерины II, она лишь юридически оформила то, что уже существовало. Она выполнила “наказы” и пожелания украинских помещиков, уравняв их в правах с русским дворянством, даровав им дворянские привилегии. Сам Мазепа в деле закрепощения не был паинькой, о чем сегодня по-геббельсовски умалчивают в школьных учебниках и других изданиях. Этот факт просто как бы и не существует, так как противоречит “мальованому” портрету доброго пана Мазепы. Но тем не менее известно, что “жестокий крепостник за время своего гетманства стал самым крупным землевладельцем на Укра-ине и одним из самых богатых помещиков России! В его владениях насчитывалось свыше 100 тысяч зависимых крестьян. Кроме того, он скупил в соседних уездах России поместья, в которых было свыше 20 тысяч крепостных” (История УССР, 7-8 кл. “Рад. Школа”, К., 1970 г., стр. 72).
Буржуазная возня, сравнимая с истерией, вокруг имени Мазепы, прямо противоположное историческим фактам и документам толкование его дел и поступков неслучайна в сегодняшней буржуазно-националистической Украине. Ибо Мазепа был одним из первых идеологов украинского “независимого” государства от народа, в котором главенствующая роль отводилась наследственной аристократии, т.е. “элите”. Народ к участию в управлении не допускался и полностью лишался элементарных прав, превращаясь в крепостное, зависимое от панства сословие. И конечно, к такой политике народ относился крайне отрицательно. На это указывает и Н. Костомаров: “Чем дольше удерживал И. Мазепа гетманскую булаву, тем больше привыкал малорусский народ считать его человеком польского духа, врагом коренных казацких устремлений к равенству, к всеобщей воле” («Галерея портретов», стр. 230).