Генри Сент-Джон, лорд Болингброк – английский мыслитель эпохи Просвещения
Шрифт:
Публицистика Болингброка представляет огромную ценность для анализа его общественно-политических воззрений. Статьи в «Крафтсмене» позволяют более четко определить позицию Болингброка в дискуссии с вигской правительственной прессой, выделить наиболее острые проблемы, вокруг которых велась борьба. Например, проблемы реформы избирательной системы Англии, т. е. ликвидация «гнилых местечек» и прав избирателей, вставшие на повестку дня вовремя т. н. акцизного кризиса 1733 г., в наибольшей степени раскрываются не в трактатах Болингброка, а в публикациях за 1733 г. в «Крафтсмене».
III. Для исследователей общественно-политических взглядов Болингброка большой интерес представляет его переписка.
Болингброк оставил интересные рассуждения о личном эпистолярном наследии, позволяющие заключить, что он относился к своей частной переписке серьезно. Это свидетельствует из признаний и оценок к Дж. Свифту. Он замечает, что есть переписка, рассчитанная на публику. Таковы, по его мнению, письма Плиния и Сенеки. «А есть просто переписка друзей, как, например, письма Цицерона, которые доставляют нам больше удовольствия,
10
Pope’s Correspondence. V. III. – P. 102.
Свои собственные письма к друзьям Болингброк относит ко второй категории. Однако, обсуждая со Свифтом возможность перлюстрировать их письма, он высказывает надежду, что в будущем у них найдутся более достойные читатели, чем правительственные чиновники, которые будут в состоянии их оценить. Характерно, что в письмах к каждому корреспонденту Болингброк находит свой круг проблем: к У. Уиндему он обращается как к соратнику по политической борьбе и обсуждает с ним действия оппозиции, по отношению к начинающему политику лорду Марчмонду, на которого возлагаются надежды, он выступает как наставник, как старший, с Алари, своим французским знакомым, основателем интеллектуальной академии Энтресоль, он обсуждает философские проблемы, с известным поэтом А. Поупом – вопросы литературы и проблемы английского языка. К сожалению, до настоящего времени переписка Болингброка полностью не опубликована. В 1798 г. появляется четырехтомное собрание «Письма и корреспонденция», общественная и личная, Сент-Джона, виконта Болингброка в бытность его государственным секретарем королевы Анны» [11] . Оно дает ценнейший материал для анализа внешнеполитической доктрины Болингброка. Интерес представляет изложенное в этом издании отношение Болингброка к основным событиям войны за Испанское наследство, а также его оценка политических деятелей той эпохи.
11
Bolingbroke H. St. john. Letters and Correspondence, public and private of H. St. john Lord Viscount Bolingbroke during the time he was secretary of state of Queen Anne. In 2 vols. – L., 1798.
В 1808 г. на французском языке издается трехтомное собрание «Исторических, политических и частных писем Г. Сент-Джона, виконта Болингброка» [12] . Кроме трактатов, помещенных в первом томе, издание включает переписку со Свифтом, Поупом, французскими просветителями Паолли и Алари. Письма позволяют судить о настроениях Болингброка в период изгнания 1715–1726 гг. Из них мы узнаем о знакомстве с Монтескье. В предисловии к упомянутому выше изданию – «Сочинениям Болингброка» 1967 г. – помещено девять писем У. Уиндему за 1738–1739 годы, в которых дается оценка деятельности возглавляемой им торийско-вигской оппозиции, характеризуются ее недостатки и причины поражения.
12
Bolingbroke H. St. john. Lettres historiques, politigues, philosophiques et particulieres de Henry Saint john Lord vicomte Bolingbroke depuis 1710 jasqu’en 1736. In 3 vols. – Paris, 1808.
Во втором томе трехтомного собрания бумаг из архива лордов Марчмондов помещено 59 писем Болингброка, написанных в 40 гг. XVIII век [13] . Они являются единственным источником, из которого можно судить о его политических настроениях того периода, об оценке действий оппозиции, о «министерстве на широкой основе» в 1745 г. и о других важнейших событиях политической жизни. Сравнительный анализ писем показывает их близость к «Заметкам о настоящем положении нации».
13
Selection from the papers of the earl of Marchmonts. – L., 1832. vol. II.
Большую ценность для настоящего исследования представляет издание переписки А. Поупа и Дж. Свифта, которая включает не только их собственные письма, но и письма к ним Болингброка [14] . Эта корреспонденция тем более ценна, что она посвящает читателя в содержательный диалог указанных корреспондентов. Благодаря ей мы можем проследить процесс рождения замысла «Писем об изучении и пользе истории» Болингброка. Из писем Болингброка Свифту мы узнаем, какими идеями знаменитого эссе «Опыт о человеке» А. Поуп обязан ему. Мы становимся свидетелями тех философских споров, которые вели эти незаурядные личности. Письма позволяют увидеть, как поэт, сатирик и философ взаимно влияли друг на друга. Мы как бы проникаем в их «творческую лабораторию» и видим, как рождались их идеи.
14
Swift J. The Correspondence. In 5 vols. – Oxford., 1963–1965; Pope A. The Correspondence. In 5 vols. – Oxford., 1956.
IV. На протяжении всей жизни Болингброк как личность, политик и мыслитель вызывал пристальный интерес окружающих, некоторые из которых оставили нам описание впечатлений от общения с этим выдающимся человеком.
В первом томе собрания бумаг из архива Марчмонда публикуются дневники графа Марчмонда с 28 июля – 31 декабря 1744 г., 20 сентября 1745 г. – 1
15
Walpole H. Memoirs of the Reign King George the Second. – L., 1895; Goldsmith O. The life of H. St. john, Lord viscount Bolingbroke. – L., 1770.
V. В процессе исследования темы были изучены некоторые произведения Н. Макиавелли, Т. Гоббса и Дж. Локка, с которыми Болингброк вёл дискуссию по вопросам политической теории, а также важнейший трактат «О духе законов» Монтескье.
Вигско-либеральная историография, объявившая вигов эпохи Болингброка партией прогресса, а ее лидера Р. Уолпола – неутомимым борцом за него, даже не утруждая себя анализом трактатов Болингброка, ограничивалась уничижительными эпитетами в его адрес. Смело можно утверждать, что начало «вигской» интерпретации произведений Болингброка было положено самим Р. Уолполом в парламентской речи в защиту Семилетнего акта, где он иронизирует по поводу выдающихся способностей своего антагониста. Эта негативная характеристика пополнялась и развивалась в течение всего XIX века и позднее признанными корифеями вигско-либеральной историографии. Т. Маколей писал о Болингброке: «блестящий мошенник», Дж. Морли называл его «шарлатаном», писания которого «пустейшие, безвкусные, наиболее лицемерные», Л. Стивен – «бьющий на эффект актер»; «искать в таком писателе стройную систему политической философии, – утверждал историк, – все равно, что критиковать готическую архитектуру с точки зрения человека, находящегося внутри монастыря». К. Робертсон утверждает, что Болингброку «нет места ни в истории политической, ни в истории философской мысли своего времени, он не внес никакого вклада в нее, не создал никакой школы» [16] .
16
Maccaulley T. B. Essays and Laws. – L., 1888. – P. 263–264; Morley J. Walpole. – L., 1889. – P. 79–80; Stephen L. History of English thought in the 18 th Century. – L., 1876, V. II. P. 169; Robertson C. G. Bolingbroke. – L., 1974. – P. 13.
Под влиянием вигско-либерального направления оказалась часть зарубежных исследователей. Французский исследователь П. Азар книге «Европейская мысль в XVIII веке», критикуя деизм, называет Болингброка еретиком наравне с Мандевилем и Спинозой. Американская исследовательница К. Роббинс практически избегает анализа произведений Болингброка, окрестив его «оппортунистом, свидетельствам которого нельзя доверять» [17] .
Однако уже с XIX века в историографии торийско-консервативного направления вопрос о значении теоретического наследия Болингброка решался иначе, Дизраэли впервые воздал должное Болингброку, признав за ним заслугу создания новой торийской доктрины без примеси якобитизма. «Он придал торизму, – пишет Дизраэли, – живость, энергию, помог ему освободиться от пут божественного права и непротивления, указав ему таким образом обратный путь к власти». Однако историки торийско-консервативного направления, У. Сичел, Ч. Петри, Р. Фейбер, Г. Макнайт, написавшие очень полные биографии Болингброка, основное внимание уделили его политической карьере, лишь вскользь говоря о его общественно-политических взглядах. При ближайшем рассмотрении позиции историков торийско-консервативного направления приходится констатировать, что, придерживаясь биографическо-психологического подхода, они так и не смогли выдвинуть свою концепцию при освещении теоретического наследия Болингброка в противоположность вигско-либеральной традиции [18] .
17
Hazard P. European Thought in the XVIII th Century. – N. J., 1963. – P. 151; Robbins C. The XVIII th Century Commonwealthman. – L., 1959. – P. 295, 296.
18
Цит. по: Faber R. Beaconsfield and Bolingbroke. – L. 1961. P. 45; Macknight T. The Life of … Bolingbroke. – L., 1863; Sichel W. Bolingbroke and his Times. – L., 1901–1902, V. I–II; Petrie Ch Bolingbroke. – L., 1937.
С начала XX века труды Болингброка привлекают внимание тех английских теоретиков консерватизма, которые стремятся доказать его торийские истоки. Дж. Батлер первым назвал Болингброка не только основателем торизма, но и консерватизма в самом широком смысле. Этот тезис развит и дополнен К. Фелингом, Ф. Хорншоу, С. Хантингтоном. С. Хантингтон, проводя сравнительный анализ концепций консерватизма Болингброка и Берка, охарактеризовал первого как «представителя одновременно и аристократического, и ситуационного консерватизма» [19] .
19
Feilling K. What is Conservatism. – L., 1920; Huntington S. Conservatism as Ideology //American Political Science Rewiew 51. (june 1957).