Гильотина для бесов: этнические и психогенетические аспекты кадровой политики 1934-2000 гг
Шрифт:
Глава 3
СТАВКА НА ЭНЕРГИЮ НАЦИОНАЛИЗМА
…Гнездо шпионское раскрыто, шпионы преданы суду!
Все эти фельдманы, якиры, примаковы,
Все тухачевские и путны – подлый сброд.
Д. Бедный
Вернемся к годам внутрипартийной, а точнее, почти этнической войны, т.к. противостояние в той или иной степени имело национальную окраску.
«Славный 1937 год! В этот год Сталин окончательно понял: в СССР строится не коммунизм, а сионизм – и разгромил его. После 1937 года в страну вернулись Суворов и Кутузов, Нахимов и Ушаков, Богдан Хмельницкий и «Витязь в тигровой шкуре»... Из лагерей выпустили русских, украинцев, белорусов – всех, кого сионисты гноили и уничтожали по статье «националист» или «антисемит» (В. Филатов. «Завтра», №37, 1997).
«АиФ» (№45, 1989) привел данные ГУЛАГа по годам, начиная с 1930 г. В специальной справке «Движение лагерного населения ГУЛАГа» указано, что на 1 января 1937 г. в лагерях находилось 820 881 человек, в 1938 г. – 996 367 человек. Сразу заметим, что 1.01. 1937 г. в основной массе в лагерях находились заключенные, загнанные туда репрессиями «троцкистов» в 20-е гг., по статьям со сроком наказания от 10 до 15 лет. Методом простых вычислений мы получаем 175 486 человек как «жертв сталинщины». Цифра на несколько порядков отличается от той, которую называют демократы. В эти же годы были пересмотрены дела ранее осужденных, и вот их статистика на 1939 г.: из ГУЛАГа были освобождены 327,4 тысячи человек, в том числе из лагерей – 223,6 тысячи, из колоний – 103,8 тысячи человек.
Сталин действовал, повторяя почти зеркально Гитлера, помня о заповеди, что с противником можно бороться только его же методами. Гитлер создавал СС, Сталин НКВД (за весь период Второй Мировой войны в войсках НКВД, участвовавших в боях, не былони одного случая паники и предательства). Гитлер поднимал арийский дух, Сталин – русский, который на практике оказался «ариестей». Сталин знал, что немецкому национализму можно противопоставить только русский национализм! Внутреннему врагу – сионизму также мог противостоять только русский национал-патриотизм. А возродить русский национализм без русской идеологической и военной элиты невозможно. В этом и заключалась основная государственная мысль Сталина. Это и стало основным секретным оружием Сталина. Возможно, именно поэтому Троцкий назвал Сталина «могильщиком революции», понимая, что с появлением подавляющего числа русских в управленческом аппарате государства «дело Ленина-Троцкого» захлебнется и русские смогут адаптировать, насколько это возможно, советскую систему под себя. А чтобы было яснее, что из себя представлял «национальный вопрос» с революционной точки зрения, вспомним некоторые его положения, сформулированные Лениным для борьбы с «великорусским шовинизмом».
«Интернационализм со стороны угнетающей или так называемой великой нации... (заметьте, сколько презрения к русским в «так называемой». – Р.П.) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу». (Ленин В.И. Полн. Собр. соч. т. 45, с. 359).
Комментарии, как говорится, – излишни.
К началу 30-х лидеры Национал-социалистической рабочей партии (НСДП) уже хорошо знали основную ошибку царской России, потерпевшей унизительный крах. Ошибка заключалась в игнорировании «еврейского вопроса», в недооценке разрушительного потенциала агрессивной части международного еврейства, которое открыто объявило войну России. Условная «черта оседлости» была пародией на иммунитет от пронырливых инородцев, к тому же в документах, удостоверяющих личность человека, национальность не указывалась, а только вероисповедание. Поменял веру – и вот ты уже православный, а значит, «русский». (Сегодня демократы пошли дальше – отменили графу национальности в паспорте, чтобы скрыть вымирание русского народа). Сталин тоже хорошо знал, на чем погорели «тираны». Он не хотел повторять их участи и, обретя силу, сразу взялся за чистку рядов от деструктивного элемента с акцентом на возникший национальный перекос. Сталин не был антисемитом в обычном понимании этого слова, он был государственником и диктатором. Ему было все равно, кто перед ним: еврей или русский. Он был диктатор интернационалист, он был над нациями и классами. «Антисемитизм» Сталина в силу доминирования евреев в органах власти имел чисто политическую окраску, но не расовую.
После раскола РСДРП в 1903 г., спровоцированного Лениным, на меньшевиков и большевиков, получилось так, что в меньшевиках оказалось больше людей с еврейскими фамилиями. Молодой Коба еще не отличал европейских евреев по внешним признакам и тем более он не мог предположить, что его «бог» Ленин тоже повязан с евреями и что он умышленно «расколол» РСДРП, чтобы «не класть яйца в одну корзину». Поэтому Сталин, тогда еще Коба, позволял себе политический антисемитизм. В нелегальной газете «Бакинский рабочий» в 1907 г., отчитываясь о своем участии в лондонском съезде РСДРП, он иронично высказывает мысль о том, что почему-то меньшевики представлены сплошь еврейскими фамилиями, а большевики – русскими, и потому «есть неплохая идея для нас, большевиков, – устроить погром в партии». Если верить И. Давиду, автору книги «История евреев на Кавказе», то Кобе приписываются и такие высказывания: «Ленин возмущен, что Бог послал ему таких товарищей, как меньшевики. В самом деле, что за народ все эти Мартов, Дан, Аксельрод – жиды обрезанные!... Они не хотят бороться, вероломные лавочники... еврейский народ произвел только вероломных, которые бесполезны в борьбе». Если присмотреться внимательней к этим резким суждениям, то обнаружим, что Коба делает акцент на «обрезанных» и «вероломных». Вчерашний семинарист делит евреев на иудеев «обрезанных» и крещенных, другими категориями он и не мог оперировать.
Э. Радзинский в своей книге «Сталин» (М., 1997) утверждает, что антисемитские выходки Сталина Ленин прощал за то, что Коба ограбил банк в Тифлисе в 1907 г., и партия зависела от этих денег. Экзальтированному Радзинскому подобный идиотизм можно простить, ведь он драматург и мыслит категориями сцены, а не жизни, если, конечно, не умышленно скрывает истину за флером своих литературных зарисовок, которые подаются как исторические откровения с привлечением центрального телевидения, т.е. за наш счет. Легенду о том, что революционеры жили на деньги ограбленных банков, придумал тот, кто хотел скрыть истинные источники финансирования большевиков. Поверьте, господа «историки», те, кто грабят банки, только и делают, что грабят и готовятся к ограблению. Но Радзинский и сам, чувствуя некую неубедительность этой версии, прибавляет к ней уголовный элемент, с которым якобы познакомился Сталин в лагерях и ссылках, и затем, как «авторитет», привлекал уголовников к ограблению. Я понимаю, что драматург Радзинский вырос в интеллигентной семье, ведь его отец «был знаком с самим Эйзенштейном», и был далек от уголовного мира. Поэтому откуда драматургу знать, что уголовники после ограбления требуют свою долю, а по описаниям самого же Радзинского в тифлисском налете принимала участие банда из 50 вооруженных человек. Неужели они, тронутые проникновенной речью юного уголовника Кобы, отдали ему все деньги на борьбу за их светлое будущее? Вот уж, действительно, сцена из дешевого спектакля!
В сентябрьской (1999 г.) ТВ-передаче «Абажур» ее ведущий А. Макаревич, обращаясь к Радзинскому, сказал: «Все-таки, все что вы пишете – это литература, а не история», на что обидевшийся драматург ответил: «Нет – это история! История с точки зрения писателя. Это, прежде всего, психология. Когда я писал о Сталине, я видел не монстра, я хотел понять, «добру и злу внимая равнодушно». Хорошо сказал драматург, но только у него получается какое-то однобокое добро и зло, а совесть исследователя все время прихрамывает на русофобскую ножку. В отношении психологии Радзинский прав, т.к. именно ее и исследуют писатели и публицисты, зная, что именно в ней заложен механизм мотивации человеческих поступков. Но вот когда уголовники отдают украденные деньги «политическому», это уже не психология, а «мыльная опера». Мерилом правильности выводов и оценок исследователя должна быть бытовая и историческая достоверность. Иначе вместо личности мы получаем харизму с тем или иным прилагательным, а вместо исторического события библейскую сказку.
Сталин был абсолютным прагматиком и материалистом. Своимпочти аскетическим образом жизни «отец народов» подчеркивал бренность бытия. Он считал себя земным «Богом-творцом», «Богом-тружеником», завоевывающим бессмертие разрушением и созиданием. Для него интересы государства были превыше всего, а государствообразующим народом был Русский, и интересы государства требовали делать ставку на сохранившуюся русскую элиту и на создание новой. Гитлеру в этом отношении было проще: Германия избежала революции и гражданской войны, сохранив нацию. Ставка Сталина была на более высокий интеллект Русского народа и его духовную мощь. «Катюши» и Т-34 рождались на уровне интеллектуального штурма русских гениев. В основу топлива, давшего толчок к работе государственной машины с максимальным КПД, был заложен Русский Национализм. Отметим сразу, что это был национализм не в чистом виде, он скорее тяготел к радикальному патриотизму. Я бы назвал его компенсаторным национализмом, посредством которого Сталин возмещал недостатки советского интернационализма. В психологии компенсация психических функций определяется как возмещение недоразвитых или нарушенных психических функций путем использования сохраненных или перестройки частично сохраненных функций. Возможно и вовлечение в реализацию новых нервных структур, которые раньше не участвовали в осуществлении данных функций. Эта психофизиологическая модель хорошо накладывается и на систему управления государством. Сталин компенсировал недостатки слепого интернационализма интуицией и жертвенностью национализма. Мертворожденная концепция советского интернационализма уперлась своими протезами в фундамент русского духа и воли.
Приложение №2
Главное политическое
управление РККА 10 декабря 1941 г.
(Выписка из приказа начальника)
Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» может неправильно ориентировать некоторые прослойки военнослужащих. Со всех без исключения военных газет снять в шпигеле лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и заменить его лозунгом «Смерть немецким оккупантам!». Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» ставить только на литературе, издающейся для войск противника.