Глаза Сфинкса
Шрифт:
«Меридское озеро приспособлено благодаря глубине своей принимать приливы во время наводнений… в обоих руслах канала, однако, находятся также шлюзы, которыми архитекторы умеряют вливание и исток воды. Кроме того, имеется здесь также лабиринт, равняющееся пирамидам сооружение, и при нем надгробный памятник царя, который строил лабиринт… много окруженных колоннами и стоящих друг над другом залов дворца, все в одном ряду и все по одной стене… перед входами лежат длинные перекрытые проходы, так что без сопровождающего любому иностранцу вход или выход из каждого зала дворца найти невозможно…
Удивительным, однако, является то, что потолок каждого из покоев состоит из цельного камня и что проходы также во всю ширину перекрыты плитами камня чрезвычайной величины, в то время как ни древесина, ни другой стройматериал нигде не примешаны.
Как и Геродот, Страбон был поражен величиной и весом каменных глыб лабиринта. Но он почему-то умалчивает о 1500 подземных камерах. Почему же? Дело в том, что Страбон посещал Египет в римскую эпоху. В 47 г. до н. э. римский император Гай Юлий Цезарь (100—44 до н. э.) уничтожил египетскую армию и посадил на трон свою возлюбленную Клеопатру. Спустя семнадцать лет — за пять лет до визита Страбона — Египет был объявлен римской провинцией. Ясно, что египетское жречество и не помышляло отдавать завоевателям свои древние тайные знания. Грабежи и насилие со стороны армии Цезаря внушали страх всем жителям страны.
Жрецы Египта вели себя, наверное, точно так же, как их «коллеги» в Центральной и Южной Америке: когда нагрянули завоеватели, они спрятали ценности. И если Геродот за 423 года до Страбона не получил разрешения войти в подземные помещения, что же удивляться тому, что последний даже не услышал ни слова о подземных усыпальницах? Несмотря на то что он был греком, Страбон прежде всего считался посланцем ненавистной Римской империи, куда входили земли Греции.
Кроме того — и это не все принимают во внимание — между визитами Геродота и Страбона лежат полтысячелетия. Для сравнения можно напомнить, что строительство Кельнского собора началось в 1248 г., но через 200 лет здание доросло только до цокольного этажа, а в сегодняшнем виде собор появился только в 1880 г. Пятьсот лет назад архитекторы и строители, конечно, могли дать справку о катакомбах при соборе, а сегодня об этом не знает ни один турист. Временная дистанция между Геродотом и Страбоном составляет 423 г. Это немало.
Гордые жрецы могли указать Геродоту на то, что он видит только половину сооружения, а другая половина находится под землей. В эпоху Страбона жрецы либо ничего не знали о подземных помещениях, либо умалчивали о них по политическим причинам. Возможно также, что до Страбона дошел слух о царских усыпальницах под лабиринтом, но он не поверил в него и не передал информацию потомкам.
Через сто лет после Страбона римский историк Плиний Старший (23–79 н. э.) еще раз описал египетский лабиринт. Снова появляются дополнительные подробности, которые не упомянуты у предшественников Плиния. Очевидно, в распоряжении римского летописца оказались источники, которыми не владели ни Геродот, ни Страбон, поскольку Плиний ссылается на Геродота, причем считает при этом своей целью исправить «отца истории» и дополнить его. Читаем 36-ю книгу «Естественной истории»:
«Также мы должны поговорить о лабиринтах, этих самых странных, но — хотелось бы верить — не придуманных конструкциях человеческого духа. Еще теперь находится один такой в гераклеотическом районе Египта, самый старый и якобы возведенный за 3600 лет до царя Петезуха, или Тита, в то время как Геродот говорит, что строителями были 12 царей и последний из них Псаметтих. Причину строительства указывают по-разному… Не подлежит никакому сомнению, что Дедал взял этот лабиринт в качестве образца и построил такой же на Крите, но он подражал только сотой части этого… Лабиринт Дедала был после египетского вторым. Третий находился на острове Лемнос, четвертый — в Италии. Все были отделаны изогнутыми, отполированными камнями, у египетского на входе находились глыбы паросского мрамора, что удивляет меня. Впрочем, существует и другой материал из больших блоков сиенита [сиенит — это мраморизованный известняк. — Э.Д.],и даже столетия не смогли разрушить его, хотя гераклеопотийцы немало способствовали тому, чтобы повредить ненавистное им сооружение… Лабиринт содержит, кроме того,
Вот уже, утомленные ходьбой, прибываем к тем перепутанным ходам. Но наверху появляются и высокие комнаты для трапез, а потом 90 ступеней спускаются в галереи с колоннами из порфира, идолами, царскими статуями и всяческими ужасными ликами. Некоторые дома устроены так, что при открывании дверей внутри раздается ужасный гром. В самой большой части лабиринта нужно путешествовать в темноте. Вне стены находятся еще несколько других больших зданий, называемых крыльями, дальше стоят еще несколько домов с подземными сводами» [9].
По сравнению с этим и другими сообщениями свидетельство Геродота наиболее подробно. Это объяснимо: Геродот был первым посетителем лабиринта. Его показания и то, что рассказали ему жрецы о подземном устройстве, во временной последовательности расположено наиболее далеко в прошлом или, иначе говоря, теснее примыкает к реальности.
Несмотря на то что летописцы упоминают в качестве строителей лабиринта различные имена, они все же едины в главных пунктах. Извилистый комплекс храма лежит на Меридском озере, имеются искусственные каналы, не слишком далеко находится и Город крокодила. В непосредственной близости от лабиринта есть по меньшей мере одна или несколько пирамид (Геродот, Страбон, Плиний), а у Диодора и опять же Геродота упоминается еще и о двух дополнительных пирамидах, которые возвышаются над искусственным озером. Геродот и Плиний пишут о «подземных помещениях». Надземные строения — это прямо-таки «нечеловеческие творения», потолки всюду из камня (Геродот, Страбон, Плиний), стены состоят из плит «чрезвычайной величины». Древесина не использовалась (Плиний, Страбон). С низкой крыши видно «каменную площадь из таких же больших плит» (Страбон).
Наконец, только Плиний что-то сообщает об «идолах» и «всяческих ужасных ликах».
Что же стало с этим сказочным комплексом зданий, о котором оставили столько невероятных сведений древние историки?
Большинство египтологов придерживаются мнения, что этот лабиринт был открыт уже в 1843 г. известным немецким археологом Рихардом Лепсиусом (1810–1884). При этом речь якобы шла о погребальной пирамиде вместе с близлежащими руинами, относящимися к эпохе фараона Аменемхета III (1844–1797 до н. э.), которые Лепсиус обнаружил около Фаюмского оазиса.
Так ли все обстоит на самом деле? Что заставило Лепсиуса прийти к этому выводу? Найдены ли полторы тысячи помещений? Осмотрены ли усыпальницы двенадцати царей? Натолкнулись ли Лепсиус и члены его египетско-германской экспедиции на «каменные плиты чрезвычайной величины» или «каменные площади из таких же больших; плит» (Геродот)? Находили ли в раскопах «всяческие ужасные лики» (Плиний) и «пересекающиеся искривленные пути» (Страбон)?
Ничего из этого найдено не было.
Рихард Лепсиус, сын землевладельца из города Наумбурга-на-Заале, в прошлом столетии считался среди немецких археологов гением. Он был одержимым эксцентриком, при этом несговорчивым скептиком и одновременно настойчивым и галантным соблазнителем с огромным личным обаянием. В 1833 г. молодой Лепсиус прибыл в Париж, где незадолго до этого умер Жан Франсуа Шампольон, которому в 1822 г. удалось расшифровать древнеегипетские иероглифы. Несмотря на то что Лепсиус не мог читать иероглифы, работа Шампольона захватила его. Он интуитивно ощущал, что расшифровка Шампольона еще не завершена.
Лепсиус начал переписываться с Ипполито Росселини, учеником Шампольона, и три года спустя они встретились в Пизе. Между тем Лепсиус учился читать иероглифические тексты. Ему быстро бросилось в глаза, что Шампольон видел в иероглифах только словарный знак сокращения, который в итоге давал какой-то смысл, но не полностью прояснял картину.