Глобальные фальсификации и аферы на службе «хозяев денег». «Глобальное потепление», «истощение озонового слоя», «СПИД», «перенаселение Земли», «пандемия коронавируса» и другие
Шрифт:
Второй блок вопросов – раскрытие целей, преследуемых организаторами вирусно-информационной пандемии. Это сокращение численности населения (путем токсичных вакцинаций и др.), превращение людей в «зомби» (человек становится управляемым в атмосфере непрерывно нагнетаемого страха), выстраивание электронного концлагеря (создание систем тотального электронного слежения за человеком, прежде всего путем введения в его тело микрочипа), обогащение фармацевтических компаний и др.
Третий блок вопросов – влияние пандемии на экономику: мировую, отдельных стран, особенно российскую. Если говорить коротко, то нынешняя пандемия стала, с одной стороны, триггером экономической рецессии (спада), а, с другой стороны, дымовой завесой, прикрывшей истинные причины начавшейся рецессии (дисбалансы экономики, которые копились более
Во втором разделе особое место занимают статьи «Коронавирус – напоминание о четырех всадника Апокалипсиса» и «Достоевский и коронавирус». В них я показываю, что нынешние события вокруг коронавируса были предсказаны еще апостолом Иоанном Богословом в его «Откровении» (последняя книга Священного Писания) и Федором Михайловичем Достоевским в романе «Преступление и наказание». Кроме того, ссылаясь на Иоанна Богослова и Достоевского, я отмечаю, что нынешнюю пандемию нельзя объяснять только чисто научными, естественными причинами. И даже причинами политическими (версия, согласно которой коронавирус запущен как оружие войны). Глубинные ее причины имеют духовный характер. Нынешний вирусно-экономический кризис следует квалифицировать как наказание Божие человечеству за отступление от веры и нарушение Его фундаментальных заповедей. Но все-таки, как мне кажется, это именно наказание (т. е. наставление), а не кара (это уже исполнение окончательного вердикта, вынесенного на последнем Суде Божием).
Третий раздел составлен из серии статей, которые были мною написаны в 2018–2019 г г. и посвящены Римскому клубу. Они были приурочены к полувековому юбилею клуба, который был создан в 1968 году одним из «хозяев денег» – миллиардером Дэвидом Рокфеллером. Римский клуб был задуман как мировой интеллектуальный центр, находящийся под опекой финансовой олигархии и призванный обеспечивать «научное» обоснование планов «хозяев денег». Эти планы, облеченные в наукообразные формы (моделирование с использованием компьютеров), при их переводе на понятный простым людям язык, сводятся к следующему:
1) остановка роста численности населения Земли и последующее его сокращение до «оптимального» уровня в 1 миллиард человек;
2) де-индустриализация экономики (под видом перехода в «постиндустриальное общество»);
3) размывание национальных суверенитетов, ослабление национальных государств (под лозунгом снятия всяких ограничений на перемещение людей, товаров и капитала, а также идей и информации);
4) создание «технотронного общества» (термин З. Бжезинского, запущенный еще в конце 1960-х гг.; сегодня более распространенным стал термин «цифровое общество»; фактически речь идет об «электронном концлагере»);
5) создание мирового правительства (конечная цель «хозяев денег»; они становятся «хозяевами мира»).
С точки зрения христианской эсхатологии (учение об окончании мировой истории), достижение пятой (конечной цели) следует рассматривать как момент, с которого начинается последняя страница земной истории человечества, связанной с восхождением мирового правителя, именуемого в Священном Писании «антихристом». Согласно Откровению Иоанна Богослова, его власть на Земле будет продолжаться три
Впрочем, «хозяева денег» и их слуги, занимающиеся «научным обоснованием» планов мировой закулисы, наивно полагают, что по достижении пятой цели наступит «конец истории» в другом понимании. В том понимании, как это изложил американский социолог, футуролог и политолог Фрэнсис Фукуяма в своей книге «Конец истории и последний человек» (1992 г.). Т. е. как абсолютное и бесконечное царствование «хозяев денег», превратившихся в «хозяев мира». Безумцы! Их торжество будет кратковременным. И антихрист, и его слуги (лжепророки, в том числе те, кто в Римском клубе готовили его приход) будут брошены в «геенну огненную» (Откр.19:20; 20:10; 21:8).
Четвертый раздел посвящен еще одному центру, осуществляющему «научное» обслуживание интересов «хозяев денег». Речь идет о Фонде Нобеля и Комитете по присуждению Нобелевских премий. Создан Фонд, как известно, шведским предпринимателем Альфредом Нобелем в самом начале ХХ века. Изначально Фонд действительно призван был способствовать развитию науки в разных отраслях (медицина, физика, химия), а также литературы и укреплению мира путем выдачи денежных премий и присуждения званий лауреатов наиболее выдающимся людям планеты.
Но с конца 1960-х годов Нобелевский комитет попал под контроль «хозяев денег». Премии все чаще стали присуждаться за сомнительные достижения в науке. Еще более сомнительными стали премии по литературе и за укрепление мира. Более того, более полувека назад вопреки воле основателя Фонда Альфреда Нобеля Комитет принял решение об учреждении премии по экономике имени Альфреда Нобеля. В четвертом разделе я показываю, как Комитет в интересах «хозяев денег» стал насаждать в мире идеи экономического либерализма и глобализации. Действия Комитета весьма корреспондировали с «научными» обоснованиями Римского клуба в вопросах либерализации движения рабочей силы, товаров, капитала, информации и технологий. Позднее все эти «научные» открытия нашли свое практическое воплощение в наборе принципов Международного валютного фонда, получившем название «Вашингтонский консенсус». Под флагом «Вашингтонского консенсуса» МВФ и другие международные финансовые организации расчищали и продолжают расчищать мировое экономическое пространство для будущего царствования «хозяев денег» и их «царя» – антихриста.
Уважаемый читатель! Наверное, картина, которую я вкратце изложил во введении, и которая детализирована в отдельных статьях и очерках книги, не очень оптимистичная. И даже пугающая. Но так устроена История [7] . И даже люди неверующие начинают задумываться: а не есть ли все то, что мы видим сегодня вокруг, признаками конца Истории? И даже не в том смысле, как это писал Ф. Фукуяма, а в смысле конца земной Истории (или, как говорят, «конца света»)?
Введение это я пишу в субботу Страстной недели, 18 апреля. Завтра у нас Пасха. Завтра мы будем радостно восклицать: «Христос воскресе!» И это вселяет надежду. Мрак рассеивается. На праздничной службе читается огласительное Слово святителя Иоанна Златоуста. И я хочу закончить своей введение на радостной ноте – отрывке из этого Слова:
7
См.: Катасонов В. Ю., Тростников В. Н., Шиманов Г. М. История как Промысл Божий. – М.: Институт русской цивилизации: ИД «Кислород», 2016.
«Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны!
Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, – первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь».
Раздел I. Экологический фейк как средство глобального управления