Глубинная книга
Шрифт:
2Пар.4:16 и тазы, и лопатки, и вилки, и весь прибор их сделал Хирам-Авий царю Соломону для дома Господня из полированной меди.
Как-то вернувшись из Индии, Яхве нашёл столовую в полном разгроме. Когда начинали искать украденные вилки, рукомойники и тазы, евреи сказали, что её украли в металлолом подельщики из Вавилона-2.
4Цар.25:13. И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое (было) в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон (2).
По началу Господь ещё как-то держал себя в руках, пытался выяснить всё, пытался понять, разобраться по-хорошему.
(Мал. 3:6-10) Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. 7. С дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: «как нам обратиться?» 8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А
Евреи доводили его до истерики, выдавая его планы кому не попадя. Многие притворялись его пророками, несли всякую околесицу, они играли в испорченный телефон, зарабатывая шекели и авторитет. Нет, это происходило не потому, что евреи не любят Яхве, нет, просто натура такая, и характер не сахар.
(Иер.23:29-38) 29. Слово Мое, не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли Молоту, разбивающему скалу? 33. Если спросит у тебя, народ сей, или пророк, или священник: «какое бремя от Господа?», то скажи им: «Какое (такое) бремя?». Я покину вас, говорит Господь (злые вы, уйду я от вас)». 34. Если пророк, или священник, или народ скажет: «бремя от Господа», Я накажу того человека и дом его. 35. Так говорите, друг другу, и брат – брату: «что ответил Господь?» или: «что сказал Господь?» (По военному; понял, так точно...). 36. А этого слова: «бремя от Господа», впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова Живаго Бога, Господа Саваофа Бога нашего. 37. Так говори пророку: «что ответил тебе Господь?» или: «что сказал Господь?» 38. А если вы еще будете говорить: «бремя от Господа», то так говорит Господь: за то, что вы говорите слово сие: «бремя от Господа», тогда как Я послал сказать вам: «не говорите бремя от Господа». («Тьфу, язык заплетается, и голова идёт кругом от вас заразы, не могу смотреть на ваши рожи», – кричал господь).
Яхве стал выпивать ещё чаще, кричал: «Извращенцы, педофилы, козо... тёры!», а им хоть писай в глаза, им всё божья роса (и знаете, такими наивными, любящими глазками; блым-блым).
Яхве, окончательно разозлившись, посылает за помощью к Посейдону и адским специалистам, за скифами сынами Пандоры, с шашками и луками. Как-то перенервничав в очередной раз из-за какой-то прекрасной Елены, он начинает склоку. Он захотел её получить, но другой олимпиец тоже её хотел, говорил мол, жена. Узурпатор Яхве, скорбит о потерянном Оружии и друге Михаиле, он упивается вдруг ставшей безраздельной властью над миром, (разрушает столицу Фракии, своих же подельщиков) и начинается Троянская война. Нарубили тогда они не мало дров, все боги переругались и передрались, олимпийцы теряли силы и технологии. Радостные зубастики, пользуясь моментом, портили всех баб без разбору. У асов, у которых дети не блистали здоровьем и чистотой, стали рождаться носатые, волосатые, очкастые зверёныши. Очень серьёзно, зубастики опылили и скифские племена, повысив их злобнологические качества, девушки почему-то всегда охотно отдавались юрким, богатеньким и страшненьким дяденькам, портя породу своих кланов. Зубастики вечно что-то отвинчивали, воровали и поджигали, превращая очень ценную аппаратуру Рейха в хлам. Они всегда находили оправдания, плакали и причитали, мол, из рая прогнали, работать заставляли, у бога от жалости к своим деткам, накатывались слёзы, всё ж не чужие – свои. И Яхве решает для воспитания своих хренотрясов (поцанов) нанять непокорных скифов-воспитателей за золото Рейха, так скифы могли уже не придти (зубастики повысили у воинов алчность, «отгрызли» бескорыстие), они стали более практичными. Я расскажу о кровавой работе, что скифы проделали на территориях Малой Азии, и всего Ближневосточного региона, строками из Библии и других источников. Но сначала ещё немного расскажу о легендарном народе, сыгравшем такую большую роль в создании нынешней цивилизации, – несправедливого и несчастного мира, где ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ – ВОЛК, а юдейство во всех его проявлениях является добродетелью и основой богоугодного порядка.
Всадники ада
Я уже немало рассказал о сыновьях Царевны Лебеди-Лягушки на страницах Глубинной книги, но без этих строк информация о божьем спецназе будет неполной, я и в следующих обновлениях книги буду добавлять найденные факты и легенды о наших горемычных предках. Немного расскажу о жизненных устоях скифов словами античных авторов, добавлю свои комментарии.
Первые упоминания о скифах дошедших до «наших дней», можно встретить у греков – 800 лет до Р.Х. Более подробные описания быта и нравов скифов нам даёт Геродот.
Геродот рассказывает о делении скифов на землепашцев и скотоводов, что землепашцы жили осёдло по течению Днестра и Буга, так же по западному берегу Днепра, до того места, где ныне стоит город Киев. Скотоводы жили в степях по югу России восточнее Днепра вплоть до реки Донец. Несколько восточнее жили царские скифы, они считались самыми благородными, ещё восточнее за Доном жили Савроматы, очень воинственные племена, они всегда ходили на войну со своими жёнами, по их законам девушка не могла выйти замуж, пока не убьёт врага. Греки считали, что Савроматы происходят от супружеских браков скифов с амазонками. Скифы-земледельцы уже во время Геродота торговали пшеницей с греками и другими странами. Также скифы торговали конями, рыбой и рабами.
Надеюсь, что благодаря моей работе, понятие «скиф» перенесётся в вашем сознании на тысячи лет в глубину веков, и вы иначе посмотрите на происхождение современных народов и их цивилизаций, найдёте в себе частицы «красных и белых» генов, объединённых гинекологической войной.
В современной геральдике Польши, сохранился красно-белый флаг и железный орёл, который может символизировать как Феникса, так и Батраза. В этой стране сохранились противостоящие кланы в каком-то балансе, Польша это как бы ось и компромисс между словяно-скифской идеологией, баланс между скотоводами и землепашцами. Здесь, как и в некоторых других балканских странах, как и в России, ещё живёт словянская душа и просто людская порядочность.
Во времена походов зубов господа на север, при вторжении зубастиков на земли скифских царей, к скифам, и к их рабам, применяются двойные стандарты, ведь брат брата юдея сильно не обижает, не всегда до смерти, хотя конечно всякое бывало.
(Суд.1:28-36) 28. Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их. 34. И стеснили Аморреи сынов Дановых в горах, ибо не давали им сходить на долину. 35. И остались Аморреи жить на горе Херес [где медведи и лисицы] (на Кавказе), в Аиалоне и Шаалвиме; но рука сынов Иосифовых одолела [Аморреев], и сделались они данниками им. 36. Пределы Аморреев (горцев) от возвышенности Акравим и от Селы простирались и далее. Суд.1:27. И Манассия не выгнал жителей Бефсана [который есть Скифополь] и зависящих от него городов, Фаанаха и зависящих от него городов, жителей Дора и зависящих от него городов, жителей Ивлеама и зависящих от него городов, жителей Мегиддона и зависящих от него городов; и остались Хананеи, жить в земле сей. 1Кор.1:12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов»; («а я Иванов») (мол, слышал, что так называется у вас фамилия).
1. По смерти Иисуса (Навина) вопрошали сыны Израилевы Господа, говоря: кто из нас прежде пойдет на Хананеев – воевать с ними? 2. И сказал Господь: Иуда пойдет; вот, Я предаю землю в руки его. 3 Иуда же сказал Симеону, брату своему: войди со мною в жребий мой, и будем воевать с Хананеями; и я войду с тобою в твой жребий. И пошел с ним Симеон. 4. И пошел Иуда, и предал Господь Хананеев и Ферезеев в руки их, и побили они из них в Везеке десять тысяч человек. 9. Потом пошли сыны Иудины воевать с Хананеями, которые жили на горах и на полуденной земле (южной) и на низменных местах. 19. Господь был с Иудою, и он овладел горою (гора Колдун); но жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы. 22. И сыны Иосифа пошли также на Вефиль, и Господь был с ними. 23 [И остановились] и высматривали сыны Иосифовы Вефиль [имя же городу было прежде Луз]. 24. И увидели стражи человека, идущего из города, [и взяли его]. И сказали ему: покажи нам вход в город (подземный), и сделаем с тобою милость. 25. Он показал им вход в город, и поразили они город мечом, а человека сего и все родство его отпустили. 26. Человек сей пошел в землю Хеттеев, и построил [там] город и нарек имя ему Луз. Это имя его до сего дня.
Трудно сказать, кто был злее, зубастики-пехотинцы или братья кавалеристы. Боги нуждались в сильных помощниках-гигантах, поэтому щадили своих союзников в разные времена, и когда скифы были «на коне» и когда наблюдался упадок скифской цивилизации.
(Слово гиганты происходит от «гин» – женщина с греческого языка, это смертные нарты – «man born of woman»). Эта гинекологическая трансформация «менов» привела к войне между Киевской (русскими – русов с Киева) и Тартарской Русью (словянами-русинами – жителями Кавказа), называемой у греков Титаномахией.