Глубинная книга
Шрифт:
В литературе раннего средневековья и позднее описываются беловолосые рабы, обладающие не дюжим умом и голубыми глазами их называют «скифами». Считаю, что на самом деле речь идёт о более достойных детях Всевышнего Ра, – русинах-сколотах. (Соколоты – потомки сыновей Фениста ясна сокола – тартары). Скифы не могли быть рабами в Римской империи с белыми и длинными волосами и без усов и бороды, так как потомки русских описываются на скифских золотых пластинках бородатыми и усатыми кацапами. Не их раздирали зверями в юдейских цирках, ведь они были «в доску своими», и боги очень ценили их заслуги, те более скифы сами успешно занимались работорговлей, а такую лицензию могут дать только боги.
В античные времена, например сарматы, контактируют
Реки Скифии текут с севера на юг и впадают в море, что точно описывает её расположение, так что это ТЕ САМЫЕ СКИФЫ (скимны) что описываются в Библии как божьи помощники. У скифов сынов амазонок почитались законы кровной мести, скифы постоянно воевали между собой, между кланами шла постоянная война.
Геродот рассказывает в своих путевых записях: …С головами врагов, не всех впрочем, но ненавистнейших, скифы обращаются так: Они отпиливают ту часть головы, что повыше бровей, и потом очищают череп изнутри. Если скиф бедный он обтягивает череп снаружи сырой бычачьей кожей и в таком виде пользуется им. Если же он богат, то обтянувши кожей, покрывает череп внутри золотом и употребляет его вместо чаши. Поступают так скифы и с родственниками, с которыми входили в распрю, если царь, разобрав дело, выдаст их им головой. Когда приходят в гости лица, которым скиф хочет оказать особое почтение, то он выставляет черепа и подробно рассказывает, кому из его врагов или родственников они принадлежали, по каким поводам возникла вражда, и каким образом он вышел из распри победителем.
Бесконечная вражда, о глубинных причинах которой я уже говорил, между различными кланами скифов давала хорошую боевую подготовку и полную бесчувственность к страданиям других. (Если своих резали как ягнят, то врагов просто заглатывали живьём, из этих образов слагались легенды о «татаро-монгольском иге»). Идёт нешуточная борьба за территории и самое главное за обладание бледнолицыми рабами. Савроматы (сарматы-матриархи) живущие за Доном в Прикавказье (скифы + амазонки – черные скифы), начинают теснить скифов-патриархов с востока, и занимают все причерноморские степи (4-3 век до н. э.). То всё происходит с точностью до наоборот, такая вот кровавая игра «Зарница». В этой борьбе общая религия и родственные отношения отличная сцена для кровавых спектаклей. В легендах скифов убийство Колоксая (Батраза) Арпоксаем (Фениксом), становится началом поклонения Аресу – Колесу-Мечу (Убийство Колоксая становится трагедией для всей юдейской цивилизации, она не уходит из жизни скифов).
Аланы одно из сарматских племён, поклоняются Марсу – Мечу воткнутому в землю, как и западные скифы-степняки. На изображениях металлических блях в различных кланах скифов показана борьба Геракла-Колоксая с Большим Котом (Митрой-Прометеем), которого Арес побеждает. Информация о победе Феникса-Арпоксая нанёсшего смертельный удар Гераклу-Колоксаю уже из мира мёртвых, практически не находит отражения в фактических свидетельствах, это запретная тема.
Боги у скифов были разные, особо почитался бог войны Арей (Арес) ему одному приносились человеческие жертвы – взятые на войне в плен неприятели (и не только). Другим богам приносились только животные. В честь Арея в каждом скифском племени воздвигали огромный холм из сухого хвороста, на котором водружался большой старинный железный меч. Этому мечу, рассказывает Геродот, ежегодно приносился в жертву рогатый скот и даже лошади, а сверх того, в его честь умерщвлялся каждый сотый мужчина из взятых в плен врагов. Им поливали голову вином (словяне его не хотели пить вина и перед смертью) затем резали над особым сосудом, потом кровь убитых уносят на холм и льют на меч. Внизу у холма у всех убитых пленников отсекают правую руку вместе с плечом и бросают её в воздух, скифы оставляли отсечённые руки там, где те упали.
Мотив мести за откушенную руку одному из асов закованным в цепи волком Фенриром в Младшей Эдде. Это месть за оторванную правую руку Яхве-Зевса – за потерю Михаила и Режущего Колеса.
Скивы, «скиофы» потомки киян – орстхойцев – русских (славяно-ариев), кроме всего прочего охранники запретной территории, – КАВКАЗСКОЙ ЗОНЫ ОСОБОГО РЕЖИМА № 6, это пограничники секретного кордона, не дающие проникнуть экспедициям выживших словянских народов в Тартар.
Напоминаю; «скиофы» – «русские» – русы с Киева, как я уже рассказывал, древней столицей старых кузнецов был Киев. Наиболее воинственными были кочевые скифы у низовьев Днепра, Дона, и Кубани – скифы-савроматы (сарматы). О них зародилось будущее Запорожское, Донское и Кубанское казачество.
Осваивая новые территории, в свободное от основной работы время, начиная с Причерноморья, скифы истребляли население этих земель или превращали в рабов, облагали данью.
Зубатизированные скифы воевали и с жителями Европы, они устраивали набеги на Средиземноморье, Грецию, уничтожили и разогнали киммерийцев навели шороху и в других регионах мира, где их только не было, им всё места было мало; богатства, еды, как полчищам крыс. По заданию Яхве они пришли в Индию, наводнили территории Персии. Скифы заселились вдоль Вислы, это ляхи – поляки, литовцы, чехи, хорваты и другие народы. Скифы-кузнецы смешались с венедами, и различными арийскими кланами, создав вместе с еврейскими зубастиками неповторимый сплав населения нынешней Европы.
Скифские цари были на короткой ноге со своими кровными братьями римлянами, во время становления Римской империи на обломках Троянского рейха (иудо-эллины + скифы). У них было выгодное сотрудничество, скифы контролировали большую часть рыботоргового бизнеса, они были настоящими охотниками за душами, поработителями неугодных богу народов, включая жителей территории Палестины, Филистии и соседних стран. Скифы – гвардейцы бога, Господь призывал их для кровавых разборок в Израиль и в другие страны, что пытались отбиваться от божьего стада.
(Иер.5:9-16) 15. Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ издалека, говорит Господь. Народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит. 16 Колчан его – как открытый гроб; все они люди храбрые.
Скифы после ассимиляции зубастиками, после основных братоубийственных войн прошлого, поехали на юг показать скальпы исполинов и подороже продать их шкурки Яхве.
Ис.18:7. В то время будет ПРИНЕСЕН ДАР Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего. Землю которого, разрезывают реки, – к месту имени Господа Саваофа, – на гору Сион. (Скальпы и белую кожу врагов господа – тартар-магов).