Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
Шрифт:
(3)
Рассмотрим теперь взаимосвязь между органической жизнью на Земле и Солнцем.
В Традиции Солнцу неизменно отводится роль Абсолюта в этой жизни, т. е. роль Существа, которым жизнь всего рожденного им обусловлена всецело. При этом, по учению Традиции, оно не просто какая-нибудь фабрика или лаборатория, где при температуре в несколько миллионов градусов происходят химические реакции в сопровождении физических, магнитных или электрических явлений, сводимых в итоге к элементарным механическим комбинациям. Помимо несомненного факта воздействия солнечного излучения на физическую среду, сегодня вряд ли кто-либо станет отрицать, что Солнце оказывает огромное влияние и на человеческую психику. Такое воздействие можно наблюдать, в частности, при появлении на поверхности Солнца пятен, которые не только вызывают магнитные бури, но и могут провоцировать общественные
До недавнего времени Солнце было доступно наблюдениям позитивной науки лишь сквозь призму Тритокосма и Мезокосма. И только в последние годы, когда благодаря космическим станциям, оборудованным новейшей аппаратурой. появилась возможность сфотографировать Солнце в лучах, еще не отфильтрованных земной атмосферой, мы убедились в том, насколько значительные искажения вызывает этот экранирующий фильтр: даже внешний вид Солнца, прежде всего его цвет, меняется разительным образом уже в стратосфере. Предоставляемые космическими спутниками новые данные относительно нашего Абсолюта позволяют (в условиях если не аналогичных, то по крайней мере сходных с теми, в которых мы собираем научные данные относительно Земли) увидеть Солнце таким, каково оно в его собственном пространстве, в отличие оттого, каким мы его видим сквозь экранирующий фильтр атмосферы.
(4)
Огромное значение для органической жизни на нашей планете имеют также отношения, которыми связаны еще два универсума—Земля и Луна, а именно определяемое этими отношениями их взаимное влияние.
Луна — это нота РЕ нашей боковой и одновременно Большой Октавы. Она — инстанция Тессарокосма, поскольку является спутником планеты и, так сказать, одним из малых органов в теле Космической Матери. Луна — одно из воплощений женской космической энергии в нашем Луче Творения, т. е., подобно Изиде и Афродите-Урании, отражение и воплощение Любви в ее пассивной, женской форме. Это последняя нота гаммы, нисходящей от Солнца, т. е. ноты ДО нашей боковой октавы, звезды Макрокосма, а значит, неотъемлемая часть космического Христа. Солнце олицетворяет Абсолют И;для нашего Луча Творения, в то время как лунная энергия изливается одновременно и по Большой, и по боковой октаве: для первой ее наименование — Матерь Божья, а для второй — Царица Небесная, Regina Astris: в церковном богослужении это титулы Девы Марии.
Таким образом, Луна — это своего рода воспринимающий орган, аналогичный матке, который в ответ на приток энергии Абсолюта порождает в пределах Луча Творения различные элементы космической жизни—различные существа, принадлежащие к трем царствам органической жизни, так что все они заранее находятся под воздействием Солнечно-Лунной поляризации. Пассивная энергия Луны заимствована из энергии солнечной, которую Луна отражает и одновременно преобразует, поскольку ее собственная природа необходимо опосредует поляризацию отраженных лучей, изменяя тем самым их изначальный характер.
В первом томе уже говорилось о незавершенной природе Тессарокосма и о последствиях, которые эта незавершенность влечет для органической жизни, в частности для человека. Луна как живое космическое существо пребывает еще в дородовой стадии, чему одно из доказательств — отсутствие у нее атмосферы и магнитного поля. В отличие от Земли у Луны нет непосредственной, т. е. органической связи с Солнцем: связь с Солнцем доступна ей только через посредство Земли, от которой Луна в качестве спутника зависит напрямую. Кроме того, одна из сущностных функций Луны, как было сказано, — отражение преобразованной солнечной энергии на поверхность Земли, и хотя в качественном и количественном отношениях этот процесс варьируется в зависимости от лунных фаз, это нимало не влияет на саму его непрерывность: дело в том, что Луна всегда повернута к Земле одной и той же стороной, поскольку периоды ее вращения вокруг своей оси и вокруг нашей планеты совпадают.
(5)
Мы видим, таким образом, что Луч Творения, к которому принадлежит человеческий род, еще не развит и не завершен. Ни органическая жизнь в целом, ни ее главный носитель — человек — еще не достигли той точки в своем росте и развитии, где был бы полностью заполнен интервал
(б)
Мы уже отмечали необходимо сознательный характер человеческих действий по преобразованию органической жизни. Это вмешательство, которое становится всеохватным, можно сравнительно наглядно представить в виде геометрической прогрессии. Темпы производства неуклонно возрастают, и хотя мы не можем утверждать со всей определенностью, что они совпадают с темпами прироста населения, однако во всяком случае очевидна их пропорциональная взаимозависимость. Такого рода ускорение есть своеобразная, по принципу обратной связи, реакция на все более явственное сжатие Времени (см. т. I. гл. XIX). Особенно очевидна искчючительная роль человеческой деятельности в ее качественном аспекте, а именно как фактора преобразования флоры и фауны: такого рода селекция есть определяющее условие облагораживания органической жизни — условие не только ее роста, но и главным образом ее развития.
Сама история этого преобразования заслуживает того, чтобы остановиться на ней подробнее, с уяснением всех сопутствующих деталей, поскольку речь идет о весьма немаловажной составляющей нашего Луча Творения и одном из условий его завершения.
Органическая жизнь появилась на нашей планете под знаком безраздельного, так сказать, господства ноты ФА Боковой Октавы1. Передача энергии осуществлялась тогда посредством одних лишь растений — способом примитивным и
1 «...only the note FA of the Lateral Octave was resonating».
малоэффективным. Активизация ноты СОЛЬ мало что изменила в этой ситуации. Конечно, с появлением гигантов среди представителей животного мира, а за ними — того человека, который предшествовал Адаму, объем работы передаточной станции существенно увеличился, но это количество еще не перешло в качество, тогда как только в качественном измерении происходит активизация ноты ЛЯ, — другими словами, переход от эволюционного роста человечества к его самостоятельному развитию, — что послужило бы, в свою очередь, толчком к активизации двух других нот. Именно в результате человеческой деятельности появились растения с высокопитательными свойствами, были приручены определенные виды животных и выведены породы домашнего скота. То были первые шаги к овладению Природой; ее процессы становились все более опосредованными человеческой деятельностью, подчиненной главной цели — преобразовать органическую жизнь, создав из нее как можно более благоприятную среду обитания, а именно увеличивая ее количественный, а затем и качественный потенциал под знаком все того же извлечения максимальной выгоды.
Использование все большего количества источников энергии непосредственно отразилось в дифференциации разнонаправленных циклов общего питания, что, в свою очередь, вызвало явление, которое мы и сегодня можем констатировать: ускоренный, в геометрической прогрессии, рост элементов, снабжающих энергией передаточную станцию.
(7)
Обозревая историю, мы естественно приходим к выводу, что в отличие от растительного и животного мира, в эволюции которого вполне очевидна последовательность и закономерность, результат каких-либо качественных изменений в принципиально инертном внешнем человеке всегда сомнителен: так, например, ценою интеллектуального развития тех, кто пришел его посредством к власти, было искажение эмоциональных, а затем и двигательных функций с их последующей атрофией.