Годы без Ленина (1924 – 1990)
Шрифт:
И вторая черта, на которой нельзя не остановиться. Владимир Ильич был человек необыкновенно веселый. Это не значит, конечно, чтобы сердце его не сжималось, и это не отпечатывалось глубокой грустью на его лице, при вести или зрелище какой-нибудь скорби любимых им трудящихся масс; все земное он принимал очень близко к сердцу, очень серьезно; и все-таки это был необыкновенно веселый человек.
Почему же такая радость, такая веселость жила в сердце Владимира Ильича? Я полагаю, что она объяснялась тем, что он был до конца практически, жизненно марксистом. Настоящий марксист видит все тенденции и будущее каждой данной общественной формации. Владимир Ильич мог допустить, что коммунисты могут делать ошибки, что вообще обстоятельства сложатся против них, но допустить победу врага не мог, так же, как мы раннею весной, даже шлепая по лужам, под сильным дождем и ветром, не можем не знать, что придет май и тепло, солнце и цветы.
Владимир Ильич разыгрывал труднейшую шахматную партию в мире, но он заранее знал, что даст мат противнику, или, вернее, знал, что та партия, в которой он является огромной важности фигурой, которую ведет пролетариат, непременно будет выиграна.
1927
Объединенное торжественно-траурное заседание ЦК, ЦКК ВКП(б), МК, МКК ВКП(б), ЦИК СССР, Моссовета, МГСПС и Института Ленина совместно с представителями рабочих организаций состоялось 21 января в Большом театре.
Заседание началось в 6 часов 50 минут.
Президиум: Калинин, Рыков, Енукидзе, Сталин, Бухарин, Молотов, Орджоникидзе, Ярославский, Угланов, Уханов, Степанов-Скворцов.
Председательствующий М.И. Калинин открыл заседание вступительной речью. Присутствующие выслушали ее стоя.
На заседании выступил тов. Ярославский.
Изложение выступления Ярославского дается по газетному отчету.
Е.М. Ярославский.
Выступление на траурном заседании
– Все эти 3 года после смерти Ленина, когда созданная Лениным партия, организованное под руководством Владимира Ильича первое советское государство и выпестованный им Коммунистический Интернационал жили, работали и боролись без его непосредственного руководства и участия, – не было такого дня, не было такого вопроса и не было трудностей в нашей работе, при которых мы не искали бы, как и раньше при жизни Ленина, ответа, совета у Владимира Ильича. И мы находили эти ответы. Победы, которые одерживала партия за эти годы, успех, какой имеет дело социализма в нашей стране, дело Советского государства и дело Коммунистического Интернационала во всем мире обеспечен тем, что все мы, коммунисты, проникнуты учением Ленина, что этим учением мы руководствуемся в нашей работе.
Тов. Ярославский в своей речи напоминает наиболее яркие моменты истекших трех лет. Первым ответом трудящихся масс на смерть Ленина был ленинский набор, который расширил пролетарскую основу коммунистической партии, влил в ее ряды свежие, новые пласты пролетариев.
– Они укрепили основной пролетарский костяк нашей партии, – говорит тов. Ярославский, – они сделали ее стойкой, несмотря на те трудности, которые мы переживали, переживаем и еще, вероятно, будем переживать в ближайшие годы.
– И в мирной обстановке, и в военной обстановке, – заключает т. Ярославский, – мы были, остаемся и будем ленинцами. Мы знаем, какие огромные задачи стоят еще перед нами, сколько ошибок мы совершаем каждый день, как несовершенен наш государственный аппарат, сколько в нем еще бюрократизма, как страдает масса рабочих и крестьян от этих недостатков нашего государственного аппарата. Мы работаем и будем работать над его улучшением. Но для того, чтобы эта борьба была успешна, мы не должны забывать, что нам необходимо поднять еще новые и новые пласты рабочих и крестьян и воспитать их, как ленинцев, на основах ленинизма. Мы не должны забывать ни на одну минуту, что те международные связи, которые мы до сих пор укрепляли, мы должны укреплять и в дальнейшем еще в большей степени. Если мы будем проводить нашу ленинскую линию так, как мы проводили ее до сих пор, мы обеспечим победу социализма не только в нашей стране, но и во всех других странах.
1928
Объединенное траурное заседание ЦК, ЦКК, МК, МКК ВКП(б), ЦК и МК ВЛКСМ, Института Ленина, ЦИК СССР и ВЦИК, губисполкома, ВЦСПС, МГСПС и других рабочих организаций состоялось 21 января в Большом театре.
Заседание началось в 6 часов 50 минут.
Президиум: Калинин, Бухарин, Рыков, Молотов, Угланов, Котов, Буденный, Косиор, Степанов-Скворцов, Гордеев.
Председательствующий М.И. Калинин открыл заседание вступительным словом.
На заседании с докладом выступил Н.И. Бухарин.
Текст доклада приводится по изданию: Бухарин Н.И. Избранные произведения. М., Политиздат, 1988. С. 368 – 390.
Н.И. Бухарин.
Ленинизм и проблема культурной революции
– Товарищи! На сегодняшнем траурном заседании я хотел бы взять одну лишь тему: ленинизм и проблема культурной революции. Я ее беру потому, что в настоящее время этот вопрос является одной из центральных, одной из главнейших проблем, которые стоят перед Советской властью и перед нашей партией. Лучшим почитанием нашего великого учителя будет, если мы в день памяти о нем, от нас ушедшем, будем снова и снова приходить к нему для того, чтобы вновь и вновь почерпнуть силы из того учения, которое Владимир Ильич нам оставил. Ибо наша задача есть задача «изменения мира», задача, которая теоретически была сформулирована гениальным основоположником научного коммунизма – Марксом. Нам приходится сейчас бороться и преодолевать трудности совершенно исключительного порядка, нам приходится жить и бороться в капиталистическом окружении. Это – противник, который, по сути дела, объявил нам войну не на живот, а на смерть. Это – враг сильный, уже вооруженный до зубов и все более вооружающийся. Буржуазно-капиталистическая наука и техника, организация капиталистического труда в настоящее время растут. Серийное и стандартизованное производство, электрификация, целый ряд новейших технических изобретений, жидкий уголь, улучшенное производство и подача газа, выделка искусственного волокна, которая занимает все большее и большее место в капиталистическом производстве и которая может быть, по мановению правительственного жезла, превращена в изготовку взрывчатых веществ, наконец, крупнейшие военные изобретения, самоуправляющиеся моторы на земле, под водой, на воде и в воздухе – все это знаменует собою такое техническое «переоборудование» капитализма, при помощи которого наш капиталистический противник плотнее усаживается на свой трон. Военный и послевоенный кризис нанес ему глубокие кровоточащие раны; этот кризис еще не изжит; на горизонте вырисовываются буревестники новых катастроф. Но пока что в рамках еще не изжитого кризиса наш противник укрепляется в основных центрах своей силы и своего могущества. Нам нужно совершенно отчетливо понять, что мы переживаем время состязания с этим еще могучим империалистическим противником. Ни на одну минуту, ни на одну секунду мы не должны упускать этого из виду. Нам суждено еще долгое время жить в кольце империалистских мечей Нам суждена длительная борьба с этим «Священным Союзом» буржуазной контрреволюции, который не хочет и не может оставить нас в покое, ибо наш покой, наше строительство, наш мирный труд, наш рост нарушают «покой» империалистических царств. Поэтому наше строительство и те задачи, которые мы решаем внутри страны, так тесно увязаны с вопросами «большой» международной политики и реально от этих вопросов неотделимы.
Наш противник борется с нами всеми родами оружия, наш противник борется с нами и на идеологическом фронте. Одним из важнейших орудий на этом последнем фронте является спекуляция на нашей технико-экономической отсталости, на нашей некультурности, на нашей еще не изжитой нищете. Все заправилы империализма и его певцы, все враги строящегося социализма, все ненавистники железа пролетарской диктатуры, все циники социал-демократии, все путаники мелкой буржуазии, все разъеденные сомнениями и скептицизмом и кукующие о нашей гибели, – все они спекулируют на нашей отсталости. На крайнем фланге стоят матерые вожди международного капитализма, а на другом конце этой цепочки – наши всевозможные «друго-враги», которые – увы! – нередко заимствуют свое оружие из идеологического арсенала открытых противников социализма. Часто можно наблюдать, как какой-нибудь прожженный делец и идеолог капитала не без фальшивого пафоса вешает, что большевизм – это «великая чума», великая азиатская болезнь, которая грозит хлынуть на Европу. Истошными голосами кликуш вопят о том, что большевизм несет с собой «гибель всей цивилизации и культуры». Некоторые из особенно ретивых, особенно усердных и особенно лицемерных империалистских крикунов, в первую очередь бывшие «властители дум» императорской России, перейдя все грани зоологического бешенства, договариваются до того, что считают Советскую власть воплощением царства «диавола», «сатанократией». Так, распаляясь контрреволюционной злобой, пишет трубадур аристократии г-н Бердяев. Наши социал-демократические противники с усердием, достойным лучшей участи, распространяют злостную басню, будто мы в полуазиатской стране, издревле привыкшей к восточному типу деспотии, создали режим, который ни капельки не отличается от режима Хорти и Муссолини. (В скобках замечу: когда некоторые молодые люди из троцкистской оппозиции ругают нас фашистами, они заимствуют целиком это отравленное оружие у своих социал-демократических единомышленников.) Вся социал-демократия утверждает, что мы, большевики, взялись за утопическое дело построения социализма, предполагающего большую культурность масс, и поэтому все наши «затеи» заранее обречены на неизбежный крах, на неизбежную гибель, как бы мы ни суетились и какие бы прекрасные лозунги мы ни придумывали. В великой исторической книге судеб предначертана наша гибель, ибо мы-де пошли против железных законов истории. И отошедшие от нашей партии оппозиционные осколочки точно так же идут по этой же линии, когда утверждают, что гибель наша, если только нас не спасет немедленный взрыв в Западной Европе и власть пролетариата там, почти «предрешена». Так, нажимая на различные клавиши, люди разыгрывают одну ту же мелодию.
Характерным является тот факт, что довод об отсталости, о некультурности приводится не только против нас, большевиков СССР, когда наша революция делает один успех за другим и одерживает одну победу за другой. Чрезвычайно характерно то, что примерно этот же довод приводился очень и очень давно противниками рабочего коммунистического движения вообще, которые критиковали самую цель коммунизма, «доказывая», что не может осуществить ничего хорошего класс некультурный, класс придавленный, класс-парий, который способен только разрушать, разнуздывать дикую стихию и который неизбежно возвратит общество чуть ли не к доисторическим временам. Характерным является то, что даже полудрузья коммунистического движения не раз и не два, с самого зарождения коммунизма, в страхе отступали перед теми, которых они иногда сами же призывали в качестве спасителей от пороков современной капиталистической цивилизации. Такой крупный человек, такой великий поэт, как Гейне, человек, которого Маркс называл своим «другом» и который действительно находился в самых дружеских и интимно-близких отношениях с основоположником научного коммунизма, писал о коммунистах и коммунизме незадолго до своей смерти (в 1854 г.):