Гороскоп для всех возрастов человека
Шрифт:
Закрытость дает человеку новое лицо, последнее лицо в его жизни, в определенном смысле это лицо максимально похоже на лицо Бога и минимально на лицо человека, недаром существовали у всех народов святые старцы, мудрые, суровые, непостижимые, неподкупные.
Другой аспект закрытости – надморальность и даже аморальность, которые показывают, что суд над людьми, осуществляемый Тигром, не имеет ничего общего с соображениями общественной целесообразности, с надуманными принципами прав человека, демократии и прочих якобы высших ценностей общества. Впрочем, в утешение морализаторам надо сказать, что Тигр частично сдвинут
Взлетность
Эта психологическая характеристика сохраняется у человека уже третий возраст подряд. Именно благодаря такому постоянству внешние изменения не так заметны, да и физиология сохраняется, не давая стрессу возрастного перехода губительно отразиться на физиологических процессах.
Внешнее спокойствие, медлительность, даже сонность маскирует могучую энергию возраста Тигра.
Космический оптимизм
Период сомнений и раздумий кончился, Тигру уже некогда сравнивать и оценивать, ему надо действовать, а потому так кстати темперамент космического оптимизма. Так что если старость и безрадостна, то лишь по той причине, что еще не пришла эпоха стариков. Когда же эта эпоха наступит, то сразу станет ясно, что старость светла, романтична, возвышенна, полна поэзии и философии.
Космический оптимизм иногда называют мудростью. Вместе со взлетностью эта характеристика является неотъемлемой чертой старости.
Фатализм
В возрасте Тигра «кошачьи» игры заканчиваются, человек в третий раз попадает на территорию Бога (два раза это уже было в возрастах Крысы и Собаки). Его вновь будут распределять – но на этот раз не в институты, науки, семьи, а в совсем неведомые нам классы небожителей. Впрочем, фатальность – это палка о двух концах: может быть грандиозный прорыв вперед, а может быть и страшный удар. Здесь никто не дает никаких гарантий.
А еще возраст Тигра – это возраст прадедушек и прабабушек. Они не должны воспитывать правнуков, они должны благословлять их...
ЗАПОВЕДИ УХОДЯЩЕГО
1. Уход не является самостоятельным решением человека и не является функцией времени. Таким образом, переход в двенадцатый возраст – это еще не повод уходить. Необходимо получить специальное указание или специальное разрешение.
2. Кроме того, акт ухода и акт смерти могут не совпадать и даже могут оказаться значительно разнесены по времени, а потому, уходя, надо думать именно об уходе, а не о смерти.
3. Для настоящего ухода необходимо много сил, а стало быть, надо мужаться, очень быстро отбрасывая все слабости и вольности прошлого возраста.
4. Необходимо резко сократить круг общения. Триумфатор ходил в друзьях у всего мира. Такое грандиозное расширение дружеского круга неизбежно вело к ослаблению напряженности общения. Одним словом, настоящих преданных друзей больше нет, а потому разрыв дружеских связей будет не труден. Контакт необходимо сохранить, видимо, только с самыми близкими родственниками. Все остальные связи стоит разорвать.
5. Та же ситуация с местом обитания. Триумфатор после долгих путешествий теряет ощущение родины, становится космополитом и потому в уходе легко оторвется от родного дома и найдет себе место, в котором никем не будет узнан.
6. Если друзья и родственники окажутся в своих преследованиях чрезмерно навязчивы, необходимо на всякий случай сохранить хорошую физическую форму (ноги), сохранить навыки незаметного перемещения. Может быть, уметь переодеваться, менять свое имя, иметь сеть неболтливых агентов и помощников. В любом случае вопрос незаметного исчезновения может оказаться самым главным, и к этому надо быть готовым.
7. Уход от людей никак не означает возвращения в природу, ведь энергетически природа в этом возрасте не помогает. Нужно место, где можно очень долго спать, уноситься во внутренний космос, не обременяя себя излишними хлопотами.
8. Нежелание общаться на физическом или визуальном уровне не означает нежелания общаться вообще. Голос остается, и на голосовом уровне если не общение, то вещание может быть. Таким образом, ушедший человек должен иметь возможность, никем не найденный и не опознанный, сообщать нечто людям. Что-то вроде одностороннего телефона или неких голосовых посланий (радио?).
9. Не искать, не спрашивать, не пытаться зафиксировать в одном месте, отменить врачебные осмотры, сжечь все санатории и дома престарелых. Вот единственный способ как-то сохранить и продлить жизнь мужественным и решительным старцам.
10. Для женщин все не так. Они умны, темпераментны, любопытны, с удовольствием влезают во все видимые невооруженным взглядом дела. Нет почти никаких признаков ухода от суетной нашей жизни. Ушел мистический налет, никаких специфически женских штучек, во всем четкость и ясность. Нет никаких сомнений, что это пик умственного развития. Спрашивается: при чем тут уход?
11. Когда-нибудь в будущем именно в этом возрасте женщины примут от мужчин (40 – 55) эстафету великой литературы и напишут главные слова, которых столько лет ждало человечество. Теоретических сомнений в этом нет, осталось дождаться практических результатов. Кто нашепчет женщинам эти слова? Бог? Или спрятавшиеся по скитам мужья-сверстники? Так ли это важно...
12. Что касается собственно смерти, то пик интереса к этой теме, скорее всего, пройден в предыдущем возрасте. В двенадцатом возрасте тема смерти, тема загробной жизни, судя по всему, теряет свое значение. Видимо, все ответы уже известны. Таким образом, осматривая жизнь человека в целом, как некий идеальный проект, можно утверждать, что тема смерти несколько раздута. В основном драматическими знаками (Коза, Крыса, Змея).
13. Двухтерриториальность возраста накладывает на возрастное поведение известные ограничения. В возрасте новорожденного стирается память. В возрасте ухода человек становится невидимкой, его так и можно было бы называть, Невидимкой, если бы не игривость и легковесность этого имени. Есть иные параллели с первым возрастом – оба космические оптимисты, оба явно выделяются своим голосом. Впрочем, есть одна парадоксальная особенность. Младенец пришел в мир с огромными амбициями, ибо в том мире, откуда он явился, он добился максимума. Старец уходит из этого мира в состоянии робком и скромном, ибо в том мире, куда он отправляется, он новичок, робкий абитуриент. В этом жесточайший парадокс жизни. Приходя в нее, человек, еще ничего не сделав, нахален и амбициозен, а уходя, имея тысячи заслуг, скромен и застенчив.