Гражданин, политик, воин
Шрифт:
12 Some letters from Ahmad Shah Masood. Перевод А.Б.Грешнова.
13 Там же.
14 Архив Маршала Советского Союза С.Л.Соколова.
15 Some letters from Ahmad Shah Masood. Перевод А.Б.Грешнова.
16 Архив Маршала Советского Союза С.Л.Соколова.
17 Архив Маршала Советского Союза С.Л.Соколова.
18 Там же.
20 Там же.
21 Архив Маршала Советского Союза С.Л.Соколова.
22 Там же.
23 Материалы
24 Мухаммад Наджиб (Наджибулла) родился в 1947 году в Кабуле в зажиточной семье. Мусульманин-суннит. Его отец Ахтар Мухаммад был вождем племени, поддерживал отношения с бывшим президентом Афганистана М.Даудом. Корни Наджибуллы находятся в провинции Пактия. По национальности пуштун клана ахмадзай племени сулеманхель, являющегося частью гильзайского союза пуштунских племен. В 1964 году Наджибулла после окончания лицея «Хабибия» поступил на медицинский факультет Кабульского университета. В 1965 году вступил в НДПА, пополнив ряды фракции «Парчам». В 1966 году за активное участие в антиправительственных выступлениях дважды арестовывался. В 1967 году после раскола партии последовал за Б.Кармалем. В 1969 году за политическую активность был заключен в тюрьму. В январе 1970 года за участие в антиамериканской демонстрации в связи с визитом в страну вице-президента США вновь был арестован. В том же году избран секретарем подпольного горкома НДПА в Кабуле от «Парчам». В 1975 году все-таки заканчивает университет и получает профессию врача-гинеколога. Несколько лет работал в ряде провинций. В 1977 году вошел в состав объединенного ЦК НДПА. В 1978 году, после переворота, стал членом Реввоенсовета ДРА и секретарем Кабульского горкома НДПА. В июне того же года (при халькистах Н.М.Тараки и Х.Амине) он был направлен послом ДРА в Иран. А в октябре 1978 года был отстранен от должности посла и эмигрировал в Югославию. При этом присвоил себе 100 тыс. долларов из кассы посольства. После ввода советских войск в ДРА вернулся на родину. В 1980 году возглавил органы государственной безопасности, вновь был избран в Революционный совет ДРА. С 1981 года — член Политбюро ЦК НДПА, а с 1985 года — секретарь ЦК НДПА по вопросам МО, МГБ и МВД. В мае 1986 года избран генеральным секретарем ЦК НДПА, а в ноябре стал главой государства. Характеризовался как умный, хитрый и жестокий политик. Тщеславен, властолюбив. Пуштунский националист. В ноябре 1987 года на Лойя Джирге был избран президентом Афганистана. Находился у власти до апреля 1992 года. Затем пребывал в представительстве ООН в Кабуле. Казнен талибами в сентябре 1996 года.
25 Революционная организация трудящихся Афганистана (РОТА) сформировалась в 1977 году под руководством Тахира Бадахши из бывших членов националистической организации Сетаме Мелли (Национальный гнет) представителей народов севера Афганистана — таджиков, узбеков, туркмен, хазарейцев. Руководителями группировки являются Махбубуло Кушани (начальник управления Государственного комитета по планированию) и Башир Баглани (министр юстиции РА). Из ведущих членов организации можно отметить Исхака Кава (министр горной промышленности) и Гейрата (писатель). Численность РОТА (1987 г.) достигает 3,5 тыс. чел. Членами ее в основном являются выходцы из среды интеллигенции и среднего крестьянства. Финансирование организации осуществляется за счет уплаты взносов, материальных пожертвований богатых членов РОТА. Один из путей поступления средств в партийную кассу — использование членами РОТА (чиновниками и служащими) своего служебного положения. Группировка не имела программы и устава, однако ее политическая платформа на этапе зарождения была близка НДПА. В частности, на учредительном съезде РОТА провозгласили следующие программные установки: глубокое изучение международного революционного процесса и теории марксизма-ленинизма; решение национального вопроса осуществлять на основе марксистско-ленинской теории и с учетом исторических особенностей Афганистана. Вместе с тем следует отметить, что документы и листовки РОТА не содержали глубокого анализа обстановки, сложившейся в ДРА – РА. В них присутствовала предвзятая критика политики НДПА, выдвигались демагогические лозунги, в которых просматривалось стремление привлечь к себе внимание и завоевать симпатии национальных меньшинств, отсутствовали обоснованные, конкретные предложения по решению назревших в стране проблем. Отдельные звенья группировки, действовавшие в провинциях Бадахшан и Тахар, установили тесные контакты с формированиями ИОА, заключили с ними письменные соглашения о взаимопомощи и совместном ведении борьбы с существующим режимом. В целом анализ деятельности РОТА свидетельствует о ее националистической сущности, оставшейся в наследство от организации Национальный гнет. Наиболее активно переговоры о слиянии рядов РОТА и НДПА проводились после XVIII пленума ЦК НДПА. Однако в ходе этих переговоров руководители партии сталкивались с серьезными проблемами. В частности, лидеры группировки в качестве предварительных условий объединения выдвигали требования: изменение названия Афганистана на древнее Харасан; создание независимых провинций (федераций), сформированных по национальному признаку; возложение партийной и государственной власти в шести северных провинциях на членов РОТА. Отношение членов РОТА к политике национального примирения было неоднозначно. Низовые звенья в целом позитивно воспринимают перспективу установления мира в Афганистане, руководство же организации отрицательно реагировало на избранный НДПА курс, считало его бесперспективным, отвечающим лишь интересам стоящих у власти функционеров НДПА. В ноябре 1987 года РОТА была легализована и официально признана на Лойя Джирге. Ее лидеры были назначены на ответственные руководящие государственные посты. Они, в свою очередь, обязались стабилизировать обстановку на севере страны в провинциях Тахар, Бадахшан и частично Герат. Однако эту задачу им выполнить не удалось, так как составить конкуренцию Ахмад Шаху, тоже претендовавшему на установление своего контроля в этом районе, они не смогли. К тому же вооруженные формирования РОТА комплектовались в основном за счет дезертиров и бывших мятежников, которые показывали низкую устойчивость. Да и в действиях руководителей организации отмечалось дилетантство в военной области и идеализм.
26 Материалы ГРУ ГШ ВС СССР, г. Кабул, 1988 год.
27 Архив генерала армии В.И.Варенникова.
28 Архив генерала армии В.И.Варенникова.
29 Там же.
30 Там же.
31 Там же.
32 Там же.
33 Там же.
29 Там же.
35 Архив А.Г.Боровика.
36 Там же.
37 Архив генерала армии В.И.Варенникова.
38 Там же.
39 Гареев М.А. Афганская страда. «ИСАН». М., 2004. Стр. 178-179.
40 Абдул Рашид Дустом родился в 1953 году в селении Ходжа Дукух провинции Джаузджан в крестьянской семье. Отец — узбек, мать — туркменка. После получения начального образования работал рабочим на газовых промыслах. В 1979 году вступил в НДПА, состоял в отряде самообороны. В начале 80-х годов сотрудничал с органами безопасности ДРА, прошел краткосрочную военную подготовку в Ташкенте. В 1983 году назначен командиром племенного батальона, затем возглавил состоявшую в основном из узбеков территориальную бригаду в провинции Джаузджан, преобразованную в 1988 году в 53-ю пехотную дивизию. В 1986 году удостоен высшей награды ДРА — звезды Героя Афганистана. Подчиненная ему дивизия принимала участие в борьбе с вооруженными отрядами исламской оппозиции.
41 Себгатулла Моджаддеди — лидер партии Национальный фронт спасения Афганистана. Родился в 1925 году в Кабуле. Выходец из самого влиятельного семейно-родового клана Афганистана — потомственных хазратов (наследников пророка). Клан, арабский по происхождению, переселился в Афганистан из Индии, играл большую роль в политической, религиозной, идеологической жизни страны. Себгатулла получил образование в известном каирском университете Аль-Азхар, где познакомился с руководством «Братьев- мусульман», в том числе с основателем организации Аль-Банной. Затем преподавал в лицеях «Хабибия», «Гази», «Истикляль», был профессором исламского права в Кабульском университете, где пропагандировал идеи «Братьев-мусульман». В 1960 году за антиправительственную деятельность, попытку организовать покушение на советскую делегацию, находившуюся тогда в Кабуле, был арестован и осужден на четыре года тюремного заключения, но спустя несколько недель освобожден из-под стражи. Эмигрировал из страны, обосновался в Копенгагене, где руководил исламским центром, ведя пропаганду среди мусульман, живущих там. Позже стал известен в Афганистане как ученый-теолог, умелый оратор. В своих выступлениях и печатных работах доказывал необходимость «возрождения ислама в истинном виде и придания ему наступательного (воинствующего) характера». Был ярым противником реформ, проводимых королевским правительством. Выступал против короля. При его непосредственном участии в 1966 году в Афганистане создавалось отделение исламской организации «Братья-мусульмане». В 1976–1977 годах, находясь в Пакистане, из членов умеренного крыла «Братьев-мусульман» создал Общество мусульманских богословов. С 1977 года по начало 1979 года проживал в Нидерландах, где был настоятелем мечети. В январе 1979 года по приказу Х.Амина в Кабуле были расстреляны все находившиеся в столице члены клана Моджаддеди (21 человек), в том числе члены его семьи. 12 марта 1979 года С.Моджаддеди обратился с воззванием ко всем мусульманам Афганистана, издав фетву о начале «джихада» против режима НДПА. С.Моджаддеди — лидер ордена «Накшбанди Суфи». Владеет пятью иностранными языками. С помощью родственников С.Моджаддеди установил тесные связи с исламскими кругами Саудовской Аравии, Ирана, Египта, Пакистана, Индии. Один из его сыновей (Азизулла) был убит террористами ИПА, что стало одной из причин личной неприязни С.Моджаддеди к лидеру ИПА Г.Хекматиару. Благодаря политическим, деловым, финансовым связям своего клана, а также религиозному авторитету Себгатулла Моджаддеди стал одной из ведущих фигур «Альянса-7». Он пользуется особым влиянием в зоне расселения пуштунских племен — в восточных и юго-восточных провинциях, в ряде районов провинций Саманган и Баглан.
42 Саид Ахмад Гилани — лидер партии Национальный исламский фронт Афганистана, претендующий на роль идейного наставника, вдохновителя афганской нации. Родился в 1931 году в семье потомственных пиров, арабов иракского происхождения. Его отец, духовный авторитет Сейд Накиб Саиб Багдади (Арифджан), поддерживал тесные отношения с семейством Надир-хана, отца короля Захир-шаха. Постоянно и активно сотрудничал с английской разведкой. При содействии англичан был избран верховным представителем суннитского ордена «Кадирия» в Афганистане. Мать Гилани Марта Рихтер — дочь крупного немецкого полицейского чиновника. С.А.Гилани стал наследственным духовным лидером (пиром) ордена «Кадирия Суфи» — это он унаследовал от отца, а к ордену принадлежат большинство афганцев, особенно пуштуны. Имеет многочисленных последователей-мюридов. Светское образование Гилани получил на Западе, духовное — в Ираке, с той же целью посещал Египет, Саудовскую Аравию. Свободно владеет пятью языками. Семейство Гилани было богатым и влиятельным в Кабуле. До свержения монархии приближено к королю (Гилани был личным неофициальным советником Захир-шаха). Оно имело столь же тесные связи с высокопоставленными правительственными чиновниками, высшими армейскими офицерами, которые после 1978 года примкнули к НИФА. От отца унаследовал земельные наделы в Нангархаре, Пактии, Лагмане, Хосте и Лашкаргахе; имел большие доходы от торговли каракулем, владел недвижимостью в Кабуле, Кундузе и других городах страны. Гилани большую часть времени проводит в Европе, часто совершает поездки в США, где ведет праздный и разгульный образ жизни. Благодаря широким связям с королевским семейством, духовенством пуштунских племен, личному состоянию имеет авторитет у пуштунского населения провинций Нангархар, Пактия, Логар, Пактика. С.Гилани характеризуется как религиозно-политический деятель умеренных взглядов. Располагает многочисленными деловыми и личными связями в США, Западной Европе, арабских странах. Женат на внучке бывшего короля Афганистана Захир-шаха.
45 Архив российского представителя в Афганистане.
46 Там же.
47 Шейх Абдул Али Мазари — этнический хазареец родом из Мазари-Шарифа. Получил религиозное образование в Наджефе (Ирак). В качестве одного из лидеров партии «Наср» участвовал в борьбе против режима НДПА в Балхе. После основания Партии исламского единства Афганистана (ПИЕА) стал одним из ее лидеров. После прихода к власти моджахедов отношения Мазари с Раббани и Масудом осложнились, что привело к вооруженным инцидентам в Кабуле.