Гром в ясном небе. Наука о душе

Раджниш Бхагаван Шри

Нет, ты не хочешь убить себя. Здесь первым делом следует понять, что влечение к самоубийству возникает только у тех людей, которые слишком активно цепляются за жизнь. Когда же они терпят поражение в этой гонке, ум бросается в другую крайность. Ум действует в режиме или/или: он желает или все, или ничего. Страстное желание жить невозможно удовлетворить в полной мере, поскольку жизнь как таковая явление временное. Рано или поздно жизненный срок человека неизбежно подходит к концу, поскольку если есть рождение, значит должна быть и смерть. Не бывает отрезка лишь с началом, но без конца. Где-нибудь обязательно должен быть конец.

Итак,

убивающие себя люди не противостоят жизни, это лишь видимость. Они хотят обрести жизнь во всей ее полноте, охватить всю ее целиком, и когда им это не удается (а они неизбежно терпят поражение), тогда из-за разочарования, ощущения краха они начинают подумывать о самоубийстве. Суицид кажется им единственным выходом из ситуации. Эти люди не удовольствуются тем, что дает им жизнь, ведь они хотят получать все больше и больше.

Жизнь коротка, а человеческие желания бесконечны, отсюда и неизбежность разочарований. Рано или поздно наступит момент, когда эти люди почувствуют, что жизнь обманула их. На самом деле, их никто не обманывает, они сами одурачили себя. Эти люди просили слишком многого, причем они требовали что-то, ничего не отдавая, не выражая даже благодарности. В гневе, ярости, от желания отомстить маятник ума качнулся в другую сторону. И человек не понимает, кому он собирается отомстить. Он просто накладывает руки на себя, а не на саму жизнь, существование.

Поэтому у твоего ощущения нет характера влечения к самоубийству. Это нечто сходное с подобным влечением, но твое стремление пребывает совсем на другом уровне и в другом измерении. Когда ты расслаблен, когда в тебе отсутствует напряжение, когда ты ничего не желаешь, когда ум спокоен как озеро без всполохов, в тебе возникает сильное желание исчезнуть в этот миг, поскольку он лучший из всех, что дала тебе жизнь. У тебя уже случались минуты, исполненные счастья и удовольствия, но этот миг выше счастья и удовольствия. Ты чувствуешь чистое блаженство.

Возвратиться из такого состояния действительно сложно. Человек хочет погрузиться глубже, и он понимает, что в конечном итоге исчезнет. Большая его часть уже исчезла в расслаблении, в тишине, в отсутствии желаний. Основная часть его личности уже пропала, и болтается всего лишь короткая нить эго. Человек хочет выпрыгнуть из круга эго, поскольку если даже расслабление при наличии эго приносит такое глубокое благословение, тогда трудно предположить, каким будет результат, если раствориться полностью, поэтому он говорит: «Меня нет, но существование есть».

Это не инстинктивное влечение к самоубийству. Именно это по сути и есть духовное освобождение. Человек освобождается от эго, желания, даже от стремления жить. Это полное освобождение.

Но в этой ситуации в каждом человеке непременно возникнет вопрос, причем не потому, что вы разумны, а потому, что трусливы. На самом деле вы хотите под каким-то предлогом не исчезать, не растворяться в бесконечности. Ваш ум тотчас же заявляет вам, что это и есть самоубийство. «Не убивай себя, - говорит ваш ум.
– Самоубийство это грех. Вернись!» И вы отшатываетесь назад. Таким образом, вы снова становитесь напряженными, снова полны тревог и желаний. И вновь продолжается трагический спектакль жизни

Вы боитесь полного растворения, но не хотите признавать свое чувство страхом, поэтому присваиваете ему термин с оттенком осуждения. Вы называете его влечением

к самоубийству. Но ваше чувство не имеет никакого отношения к подобному стремлению, в действительности так вы просто еще глубже познаете жизнь.

У жизни два измерения. Первое горизонтальное, все вы живете в нем, беспрестанно требуете себе все больше и больше. Но дело не в количестве, ведь никакое число чего-либо все равно не удовлетворит вас. Горизонтальное измерение жизни есть линия количества. Вы можете сколь угодно далеко продвинуться по этому измерению. Это все равно, что горизонт: вы идете к нему, но он неизменно отодвигается от вас. Расстояние между вами и вашим аппетитом, вашими желаниями, всегда одно и то же. В детстве, юности и старости у вас одни и те же установки, неизменные цели. И до самого последнего своего вздоха вы будете преследовать одни и те же цели.

Горизонтальная линия жизни это абсолютная иллюзия. Край земли не существует, это лишь видимость. Вам кажется, что на расстоянии нескольких миль от вас небо встречается с землей. Но точки их соприкосновения нет. Перед вами простирается горизонтальная линия, у которой нет конца, поскольку цель иллюзорна, и вы не в силах прийти к краю земли. Ваше терпение имеет предел, как и срок жизни. Однажды вы понимаете, что все ваши действия тщетны, бессмысленны, и говорите себе: «Я зря подгоняю и мучаю себя, ведь в конечном счете я ничего не достиг». Тогда в вас возникает противоположное стремление, вы хотите уничтожить себя. Вам не стоит жить, поскольку жизнь дает обещания, но никогда не исполняет их.

Но у жизни есть другое измерение. Существует вертикальная линия бытия. Эта линия находится совсем в другом измерении. В таком переживании вы на миг обращаете взор к вертикальному плану. Вы ничего не просите, именно поэтому вам дают. Вы ничего не желаете, именно поэтому вам доступно столь многое. У вас нет никакой цели, именно поэтому вы так близки к истине.

У вас нет желаний и цели, вы ничего не просите, не вымаливаете, вы свободны от напряжения, вы совершенно расслаблены. В расслабленном состоянии происходит ваша встреча с существованием.

Страх появляется в тот миг, когда вам предстоит растворить свою последнюю часть, поскольку тогда вы исчезнете окончательно и бесповоротно, и вы уже не сможете возвратиться.

Я несколько раз читал вам прекрасные стихи Рабиндраната Тагора. Этот поэт ищет Бога на протяжении миллионов жизней. Иногда он видит Бога в отдалении, около какой-то звезды и устремляется к нему, но Бог успевает перейти в другое место прежде, чем Рабиндранат Тагор приблизится к нему. Но этот поэт не прекращает поиски. Он полон решимости отыскать обитель Бога. К величайшему удивлению Тагора он однажды и в самом деле увидел дом, на двери которого висела табличка с надписью: «Божий дом».

Можете представить его восторг, он очень обрадовался. Рабиндранат Тагор взбежал по ступеням к дверям этого дома, чтобы постучать в нее, но вдруг его рука замерла. Он подумал: «Если этот дом действительно принадлежит Богу, моим поискам пришел конец. Я отождествлял себя с поисками Бога. И мне больше ничего не интересно. Если дверь передо мной откроется, если я узрю Бога, тогда мне больше нечего будет искать. И что же? Всю жизнь я буду ощущать скуку, ведь больше не будет волнений, открытий, новых вызовов, потому что нет объекта более притягательного, нежели Бог».