Хей, Осман!
Шрифт:
Михал уже предлагал проделать обратный путь другими дорогами, более благоустроенными, и таким образом, чтобы добраться назад, в Йенишехир, как возможно будет быстрее... Осман возражал ему, но, в сущности, лишь для вида. На самом деле он был с Михалом согласен и думал: «Хотя бы Аллах послал мне милость, хотя бы мне возвратиться из Мекки живым! Ничего другого мне и не надо!..»
Женщины шли в поля для исполнения сельских работ, прикрывали смуглые лица уголками головных платков, поглядывали на спутников Османа, среди которых было много красивых, щеголеватых всадников. Маленькие девочки приостанавливались и смотрели во все глаза, заложив руки за спину... Выкрикивали приветствия и благословения Осману... Он отвечал милостиво и думал: «Бедны сельские люди... Платья затрапезные
Поднимался на пути город. С гордостью смотрел султан Гази на минареты, высокие, словно башни крепостей. Аисты взлетали с верхушек минаретов... В положенное время Осман и его спутники совершали намаз, молились горячо. Останавливаясь на ночлег в городах и селениях, молились в мечетях, слушали слова проповедей...
Вглядывался Осман в лица своих подданных... Вот пристально смотрит меднокожий, белобородый старик, утопают в морщинах, щурятся чёрные глаза... Старая женщина тянет на верёвке козу... Кого-то напомнила Осману эта женщина... Медленно поднимается со дна памяти смутный облик... Его кормилица!.. Вдруг сознает Осман, сколько же ему лет... Как быстро убежало время!.. Как же убегает, улетает оно, время, оставляя людей старыми, немощными... Как быстро!..
Люди несут Осману и его спутникам дары, подносят угощение - жареную речную рыбу, свежий сыр белый, сушёный виноград...
Разувшись, сняв сапоги и сунув ноги в мягкие шлёпанцы «коша», идёт Осман в мечеть сельскую. Пёстрыми коврами устлано всё кругом... Молитва, снова и снова молитва...
В городах женщины одеты хорошо; головы покрывают красивыми белыми покрывалами, прикрывают лицо до глаз... «Красивы наши женщины, красивые у них глаза!» - думает Осман...
На многих дорогах поставлены каменные и мраморные плиты - чешмы. Вода проведена из чистых родников и течёт струёю чистой из металлических трубочек, вделанных в каменные и мраморные плиты. Всё вместе - плита и металлическая трубочка - это и есть чешма... Это утешение путникам. Повсюду ставят такие чешмы по указанию Османа [306] ... Женщины приходят гурьбой, каждая несёт на плече кувшин... Вода хорошая, чистая...
306
...чешмы по указанию Османа...– Чешмы и сегодня возможно видеть повсюду в Малой Азии и на Балканском полуострове.
И сам Осман, бывало, подходит к чешме, засучивает рукава, пьёт из горстей, подставляя ладони под струю... Вода хорошая, чистая...
Идут женщины в пёстрых платьях, в платках розовых, лица прикрыты до глаз, несут мотыги... Приветствуют Османа... Тёмнолицый мужик едет на осле, баба полнотелая и собака белая идут следом... У реки женщины моют ковры, топают, притаптывают шерсть босыми плотными ступнями... Завидев процессию, спешат прикрыть лица... Осман видывал на городских улицах, как брошены ковры новотканые под копыта коней и верблюдов, топчут, топчут ковровую шерсть, притаптывают узоры... Но от этого лишь крепнут ковры, лишь крепче и лучше становятся... А после вымоют их - и засияют, засверкают узоры...
Ночевали в домах наместников, в имаретах - обителях дервишеских. В особых гостиницах - ханах - останавливались. Осман и его спутники ели вместе с прочими, брали с большого блюда рис и кусочки мяса, пили воду и айран...
В этих ханах принимали на ночлег всех, людей всякой веры, правоверных, христиан, иудеев...
По приказу Османа выстроено было в городах и селениях много бань, таких, какие ставились в этих землях в древние времена. Михал рассказал когда-то Осману, что священники и монахи запрещают православным мыться в банях:
– Они говорят, что мытье подобное - есть излишнее ублаготворение плоти!..
— Ну, так мы будем ублаготворять свою плоть!
– воскликнул тогда Осман.
– Мы, а не они, сделаемся наследниками древних жителей этих мест!..
В банях поставлены были мраморные возвышения-курны, чтобы на них лежа, прогревать тело; поставлены были и котлы большие, сверху медные, снизу - каменные, где нагревалась вода... Осман и Михал отправлялись в баню, выходили с очищенными от грязи дорожной телами, дышащими легко...
Устраивались празднества в честь султана Гази. Осман не обижал никого отказом, садился вместе с Михалом, со своими сыновьями и сыновьями Михала на почётные места, устланные коврами...
Рокотали струны ребапов, заливались деревянные флейты-неи... Плясали танцоры в пёстрых кафтанах, затянув туго пояса... Начинались разного рода состязания. Поднимали мужики тяжёлые камни-валуны, наклонившись, вытянув книзу руки и напруживаясь; напрягались лица, темно краснели... Борцы натирали друг друга смешанным с водой оливковым маслом... Осман любовался стройными, могучими красавцами-богатырями-пехливанами... Играли мышцами упругими смуглыми молодые тела, улыбались белые зубы... Многие ещё продолжали отращивать волосы и носить две косы, по старинному обычаю тюрок; но Осман приметил и многих юношей с бритыми головами... Те, что носили косы, укладывали их перед началом борьбы в узел на затылке, стягивали, чтобы не упали, не помешали... Осман с грустью глядел на юношей с бритыми головами... «Эх! Выводятся старые обычаи!..» - думалось невольно... Однако не говорил ничего, не произносил слов осуждения молодых за их новшества...
Борцы-пехливаны проходили, сильные, лёгким шагом мимо почётных гостей.
– О, пехливаны!
– возглашал глашатай и дул в бычий рог.
– О, пехливаны! Да будет борьба честной и да приведёт Аллах достойнейшего к победе!..
Тела молодые живые блестели в солнечном свете... Разбившись на пары, принялись бороться пехливаны... Вот один ударил другого в ухо... Крики разносятся нестройные, кричат, что так бить не по обычаю!.. А борец, которого так неверно ударили, вдруг отрывает резко соперника от земли и бросает на траву... Многие зрители вскакивают, кричат... А вот ещё пехливан падает поверженный, но напрасно победитель радуется; упавший подымается, захватывает противника своего позади спины, и вот уже оборачивается поражение победой!..
Звенит-гремит музыка... Музыканты покачивают головами в тюрбанах округлых, пальцы длинные перебирают звонко струны, бьют-стучат в бубны... Женщины, прикрывая лица платками, грудятся в отдалении от мужчин, глядят на музыкантов...
В одной из крепостей Осману поднесли в дар мраморную статую, сделанную в глубокой древности. Статуя эта изображала полунагую женщину. Вся нижняя часть её тела, видевшегося таким нежно-изящным, таким белоснежным, была задрапирована складчатой тканью; и трудно было поверить, что эта ткань - на самом деле - камень, белый камень! А груди у этой женщины были, как белые круглые чаши... И в руках она держала нечто круглое, на- подобающее круглый белый щит... Но одна рука была отбита более чем до половины... И голова... Не было ни головы, ни шеи - отбиты!.. Но как странно! Такая, без головы, без руки, эта мраморная женщина всё равно оставалась прелестной, оставалась красавицей...
– Идол!
– произнёс в задумчивости Осман.
– Языческий идол... Но видывал я такое... Следует, конечно, разбить его...
– Но Осман не спешил отдать приказ уничтожить статую... Обернулся к Михалу, стоявшему рядом... : - Видно, кто-то уже пытался убить её!..
– Да, - Михал кивнул, - христиане уничтожают такие скульптуры. Видишь, у неё нет головы, нет руки. Ясно, что её свергали с высокой подставки... Христиане уничтожили множество таких статуй!.. А сколько покалечили!.. Сколько я видел языческих богов и богинь с отбитыми носами, отбитыми руками, отбитыми головами... Помню, я был ещё малым, когда отец мой ссорился с церковниками из-за статуй подобных. Отец хотел препятствовать разрушению одного языческого храма, но ничего не вышло! Поп натравил крестьян на отца, едва они не убили своего владетеля!..