Homo Ludens

Хейзинга Йохан

17 Mhb" 13, 2368, 2381.

18 De VriesJ. Altgermanische Religionsgeschichte. II. Berlin, 1937. S. 154--155.

19 Liiders H. Das Wurfelspiel im alten Indien // Abh. K. Gesellsch. d. Wissen-schaften Gottingen. 1907. Ph. H. Kl. IX, 2, S. 9.

20 Loc. cit. S. 255.

21 О значении слова, которое выбрано как наименование рассматриваемого явления среди множества различных терминов в языках индейцев, см.: Davy G. La Foi juree. These. Paris, 1923; Idem. Des Clans aux Empires // L'Evolution de 1'humanite. 1923. No 6; Mauss M. Essai sur la Don. Forme archanque de 1'echange // L'annee sociologique. N. S. I. 1923/4.

22 Davy

С. La Poi juree. P. 177.

23 Danses et legendes, I. P. 57; Civilisation chinoise... P. 196, 200.

24 Freytag G. Lexicon arabico-latinum. Halle, 1830, i. v. 'aqara: de gloria certavit in incidendis camelorum pedibus [состязались в славе, перерезая ноги верблюдам].

206

Примечания

25 Essai sur la Don. S. 143.

26 Цит. по: Davy G. Loc. cit. P. 119- 120.

27 Leiden, 1932.

28 Maunier R. Les echanges rituels en Afrique du nord // L'annee sociologique, 1924/5. N.S. П. P.811.

29 Essai sur la Don. S. 102'.

30 Davy С. La Foi juree. P. 137.

31 Loc. cit. P. 252, 255.

32 Livius, I, VII, 2, 13.

33 London,1922.

34 Предметы кулы можно, по-видимому, отдаленно сравнить с тем, что этнологи называют Renommiergeld [престижные траты\.

35 Jaeger W. Paideia. I. Berlin; Leipzig, 1934. S. 25 ff.; ср.: Livingstone R. W. Greek Ideals and Modem Life. Oxford, 1935. P. 102 sq.

36 Arist. Eth. Nic., IV, 1123b, 35.

37 Ibid., I, 95b, 26.

38 Ilias, VI, 208.

39 Granet. Civil. P. 317.

40 Ibid. P. 314.

41 Argonauts... P. 168.

42 Granet. Civil. P. 238.

43 Granet. Danses et legendes... I. P. 321.

44 По ошибке я счел возможным отнести это жан в первом издании, р. 96, к словам, относящимся к игре. Явление это, впрочем, несет на себе многие черты благородной игры.

45 См. Herfsttij der Middeleeuwen, гл. II [Осень Средневековья, т. I настоящего издания].

46 Ср. относительно последующего: Bichr Pares. L'honneur chez les Arabes avant 1'Islam. Etude de sociologie. Paris, 1932; idem, Encyclopedic de 1'Islam, s. v. mofakhara.

47 Freytag G. Einleitung in das Studium der arabischen Sprache bis Mohammed. Bonn, 1861. S.184.

48 Kifab al-Agham, IV, 8, VIII, 109 sq" XV, 52, 57.

49 Ср.: Jaeger. Paideia. I. S. 168 ff.

50 Ub. I, c. 24.

51 Edda I. Thule, I, 1928, No 29; ср.: X. Р. 298, 313.

52 Ibid. II, No 9.

53 Ibid. II, No 8.

54 Altgerm. Religionsgesch. II. S. 153.

55 Пример такого рода gilp-cwida [хвастливой /тесни] XI в. мы находим в: Gesta Herwardi / Ed. Duffus Hardi С. T. Martin (как приложение к Ceffrei Caimar. Lestorie des Engles), Rolls Series, 1888, I. P. 345.

56 Le Pelerinage de Charlemagne (XI в.) / Ed. E. Koschwitz. Paris, 1925. Vs. 471-481.

57 Michel F. Chroniques Anglo-Normandes. I. P. 52; ср.

также: Wace. Roman de Rou. Vs. 15038 sq.; William of Malmesbury, IV, 320.

58 Toumoi de Chauvency / Ed. M. Delbouille. Vs. 540, 1093--1158, etc.; Le Dit des herauts. Romania. XLIII. P. 218 ss.

207

Примечания

59 Varillas A. de. Histoire de Henry III. Paris, 1694, I, p. 574; это место частично воспроизводится в кн.: Godefroy. Dictionnaire, s. v. gaber, р. 197, 3.

60 Griechische Kulturgeschichte / Hrsg. von Rudolf Marx, III.

61 Schaefer H. Staatsform und Politik. 1932; Ehrenberg V. Ost und West. Studien zur geschichtlichen Problematik dcr Antike // Schriften der Phil. Fak. d. deutschen Univ. Prag. 1935. Bd. 15.

62 Griech. Kulturgesch. III. S. 68.

63 Loc. cit. S. 93, 94, 90.

64 См. выше, с. 56.

65 Loc. cit. III. S. 68. 86 Loc. cit. S. 65, 219.

67 Ibid. S. 217.

68 Ibid. S. 69, 218.

69 Burckhardt. Loc. cit. S. 26, 43; Ehrenberg. Loc. cit. S. 71, 67, 70, 66, 72.

70 Burckhardt. Loc. cit. S. 69; ср.: Ehrenberg. Loc. cit. S. 68.

71 Jaeger. Paideia. I. S. 273.

72 Pindanis. Olymp., VIII, 92 (70).

73 Loc. cit., III. S. 85.

74 Согласно Chares. См.: Pauly Wissowa s. v. Kalanos, c. 1545. 75 Loc. cit. P. 91.

76 Loc. cit. P. 80.

77 Ibid. P. 96.

IV

1 Davy С. La foi juree.

2 Ost und West. P. 76; ср. 71.

3 Ilias, XVIII, 504.

4 См. выше, с. 79. Ср.: Jaeger. Paideia. S. 147: "die Dike (schafft) erne Plattform des offentlichen Lebens, auf der Hoch und Gering sich als "Gleiche" gegenuberstanden" ("Дике'' создает такую платформу общественной жизни, на которой высокое и низкое противостояли друг другу как "равные""].

5 Nieuwe Rotterdamsche Courant (NRC). 1936. 20 июня, утрений выпуск, С.

6 Wellhausen. Reste arabischen Heidentumes. 2. Ausg. Berlin, 1927, S. 132.

7 VIII, 69 sq" ср.: XX, 209; XVI, 658; XIX, 223.

8 XVIII, 497-509.

9 Paideia. I. S. 14.

10 oт того же корня, видимо, и упомянутый выше ипт.

11 Hanison J. E. Themis. P. 528.

12 Слово noodlottig [роковой] указывает, по-видимому, своим двойным t на иной корень, чем в словах lot, loten [жребий, бросать жребий], но, вообще говоря, может рассматриваться как результат неправильного словообразования.

13 См. выше, с. 69.

14 Paulus Diaconus. I, 20, Predegar, IV, с. 27 (SS. гег. Merov. II, p. 131). Об ордалиях с метанием жребия см. также: Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte. 2. Aufl. Bd. 11. S. 553 ff.

15 Die Rechtsidee im fruhen Griechentum, S. 75. 208

Примечания

16 Davy. La foi juree. P. 176, 126, 239 etc.

17 В средненидерландском wedden еще означает жениться: "hets beter wedden dan verbranden" ["уж лучше жениться, чем сгореть при пожаре"].