Идеология народного бытия
Шрифт:
Понятие «национализм», отмечал автор, имеет двоякое значение: узкое и широкое. «В широком смысле, – писал П. И. Ковалевский, – н ационализм – духовое веяние, течение, направление в данном народе, имеющее целью и задачей поднятие и совершенствование блага данной нации». В узком смысле понятие «русский национализм» следует понимать, «…как проявление массовой энергии духа». Далее Павел Иванович уточнил своё определение: «…все истинные националисты вместе с тем и великие труженики. Нации наиболее национальные в то же время и наиболее трудолюбивые» (Выделено мною. – Г.С.) [10] .
10
См.: Ковалевский,
П. И. Ковалевский выделял одну особенность русского национализма, которая заключена в том, что «…Стомиллионная русская нация в течение тысячи лет жила главным образом трудом и потом, кровью и делом простого русского народа. В течение тысячи лет этот народ главным образом проливал свою кровь. На его костях строилось Русское государство. Его трудами питались все граждане. Его жизнью достигнуто могущество и величие России. Между тем этот народ в течение тысячи лет был только рабом… и только император Николай второй признал в нем права гражданина и призвал к участию в строении государства» (Выделено мною. – Г.С.) [11] . Данным утверждением, на наш взгляд, автор обратил внимание национальных движений и политических партий на решение ими первейшей задачи: «…но паче всего и первее всего заботиться о благе, счастье, величии, мощи, сознании и праве русского крестьянина, русского народа. …это мощь государства, это сила государства, это величие государства» [12] .
11
См.: Ковалевский, П. И. Русский национализм и национальное воспитание. – С Пб, 1902.. – С. 73.
12
Там же.
Вполне закономерно, что в современной России, особенно в последние десятилетия, национальные партии, участвующие, например, в выборных кампаниях разного уровня по разным причинам не пользуются активной поддержкой народонаселения в регионах. Но это ни в коем случае не является свидетельством слабости идей искреннего русского национализма. После гибели Советского Союза в русском народе сформировалось недоверие к политическим партиям вообще, поскольку те не оправдали желание народа сохранить нашу Большую родину. Поэтому в 90-е гг. наибольшим авторитетом пользовались общественные объединения русских националистов (Фронт национального спасения, парламентский блок «Российское единство», «Российский Общенародный Союз» и др., объединявшие более 200–300 федеральных и региональных общественных организаций!). Что соответствовало в то тревожное для России время росту активности в целом национальных масс населения страны. Вот отчего и сегодня враги России по-прежнему «метят» попасть в искренний русский национализм, пытаются подорвать его авторитет, скомпрометировать его душевные свойства и назначение в глазах новых поколений: посеять в сердцах молодых людей недоверие и недопонимание ими сущности и нравственного значения национальной и межнациональной (российской) культур; извратить суть исторических и традиционные межнациональных скреп нерушимого единства народностей и этносов в России или заразить национальное сознание вирусом ненависти к искренним чувствам братства народов наше страны.
В этой же связи, профессор П.И. Ковалевский напоминал о стародавней традиции российской общественной жизни и о низкой роли в ней российской интеллигенции в совершенствовании национального нравственного бытия русского народа, отметив, что: «Давно уже русская интеллигенция отреклась от своего народа и знается с инородческими сепаратистами, а русское общество занимается русским народом больше после сытного обеда за чашкой кофе или за сигарой. И то, и другое или позорно, или бесплодно» (Выделено мною. – Г.С.) [13] . Конечно, мысль, высказанная профессором Ковалевским, присуща и точна для своего времени, но её смысл актуален и сегодня, что с необходимостью требуется учитывать нам всем в общественной жизни нашей многонациональной страны (например, см. Приложение, «Статьи и выступления»: «Наша иностранная интеллигенция» и др.).
13
Ковалевский, П. И. Русский национализм и национальное воспитание. – СПб, 1902. – С. 73.
В нашем народе сильны ожидания реализации со стороны правящего режима новаторской и содержательной программы в сфере строительства нравственных межнациональных отношений в нашей Федерации, на основе современной парадигмы развития и совершенствования федеративных братских связей и взаимодействия народностей, а также на межрегиональном уровне во всех сферах жизнедеятельности: экономической, культурной, образовательной, спортивной и иных. В законодательном порядке учредить государственные награды за вклад в строительство федеративных отношений и братских связей в Российской Федерации для награждения ими представителей народностей, занятых во всех сферах жизнедеятельности.
Одновременно ужесточить спрос за разжигание межнациональной розни и сепаратистские призывы к развалу нашей Федерации.
В-девятых, последнее. Построение сильного государства не может быть самоцелью. «Государство не спасут даже горы оружия, – размышлял один китайский мудрец, – если ему не доверяет народ». Государству, выстраивающему свою практическую политику не в интересах абсолютного большинства населения, грозит утрата страны. Государство и его народ непобедимы, если их союз скреплен верой друг другу!
Естественно, доверие людей к своей власти возникает в том случае и тогда, когда они поддерживают результаты и планы, какие власть пытается осуществить в практической созидательной деятельности. К сожалению, с 90-х гг. в постсоветской России не существует солидарной идейнонравственной и идеологической основы для возникновения доверительных отношений между государством и народом. Ибо даже по истечение тридцати лет воссоздания капиталистической системы устройства жизни в России, соотечественники не получили от своей власти ответов на волнующие их вопросы, ставшие для трудового человека неразрешимыми: «В какой России, будут жить наши дети и внуки?» И ещё: «Мы строим справедливое общество и страну, в которой честь и достоинство каждого человека будут иметь непреходящую ценность или Россия – матушка не для всех?» Это важно знать каждому гражданину, который неравнодушно относится ко всем процессам, происходящим в его стране. Тем более это важно и в целом для народа современной России, в которой за истекшие 30 лет две сотни семей вдруг стали владеть почти всем национальным богатством страны, созданным предшествующими поколениями соотечественников за века?! Так имеются ли основания у огромного числа наших людей с тревогой размышлять над этими и подобными вопросами? Да, имеются. Но наша власть отмалчивается (?!).
Российская Федерация по своим размерам подобна целому континенту. Общественные процессы, идущие в устройстве сожительства её многонационального народа, их разнообразие, противоречивость и сложность схожи с теми, что происходят и в других странах земного человечества. Отсюда важно, чтобы в России строительство её будущего не завершилось неудачным экспериментом вселенского масштаба.
Потому крайне важно, чтобы народное хозяйство страны и будущие поколения её народов были подготовлены к разрешению новых вызовов более сложных и масштабных, встающих перед Россией; а, главное, передать следующим за нами поколениям нравственные качества и свойства нашего народа такие, как: идеалы человеколюбия и красоты, мужество, волю и самоотверженность…, которые выработали в себе и сберегли в народной памяти, мировоззрении и сознании (идеологии) их предшественники, создавшие великую и прекрасную Россию.
Однако в современной России укрепляются сомнения у широкого круга специалистов и общественности о способности и возможностях сложившейся социально-политической и экономической системы обеспечить успешное строительство в стране благополучного будущего её многонациональному народу.
Отдавая должное проделанной в последнее два десятилетия работе правительственных структур в укреплении обороноспособности российского государства, в успешном завершении строительства современных Вооруженных сил России на принципиально новой научно-технической базе, необходимо признать также, что имеющийся потенциал народного хозяйства страны не восстановлен после его катастрофического обвала и глубочайшего системного кризиса 90-х гг., не в состоянии обеспечить стратегический прорыв в дальнейшем своём развитии и создании экономической основы для повышения уровня и качества жизни соотечественников. Назрела острая необходимость в кардинальной смене социально-экономического и политического курса жизнедеятельности Российской Федерации, соответствующего нравственным желаниям и надеждам народов страны о процветающей и великой России.
После гибели Советского Союза враги России не сменили своих планов по развалу Российской Федерации, которые в 90-х гг. лишь скорректировали, взяв курс на сдерживание экономического развития нашей страны, формирование коррумпированной российской антинациональной олигархии как проводника разрушительных планов и идей экономического неолиберализма по превращению России в сырьевой придаток транснациональных компаний Запада. (Говорят, что у западных лидеров, при строительстве ими межгосударственных отношений, не используется или нет места «честности и справедливости». У них «честность и справедливость» считается ребячеством и незрелостью. Они – «чистые» западники руководствуются исключительно собственными интересами. Этого о себе они никогда не скажут, но они истинно такие. Нам же следует знать их нутро и это учитывать при контактах с ними.)